長安歷史文化研究(第二輯)

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出版者:陝西人民出版社
作者:耿占軍 主編
出品人:
页数:260
译者:
出版时间:2010-5
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787224093537
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

作者简介

目录信息

朱士光 關於長安文化之形成及深入推進其研究的管見
黃留珠 文明·中國古文明·周秦漢唐文明
王暉 殷末周初以史為鑑意識與思想維新運動
侯甬堅 周秦漢隋唐之間:都城的選建與超越
徐衛民 漢長安城對秦都咸陽的繼承與創新
王社教 漢長安城佈局結構的演變
陳雪華 西安大遺址保護理念與城市文化創新
肖愛玲 西漢長安城中軸線新釋
潘明娟 宗周都城地位的演變與西周都城體系
于風軍 西周都城規劃與選址的理性人本精神
仇立慧、黃春長 古代黃河中游飢荒與環境變化關係及其影響研究
王建國 略論隋唐長安禁苑的作用
康震 南北朝時期“關隴集團”文學觀念的發展演變
胡義成 長安“詩意”賦——對“西安城市精神”的一種地域文化學考察
楊文秀 唐長安城的衰敗——從唐詩窺其一斑
劉寧 論《史記》的敘事風格
葛承雍 論唐代長安西域移民的生活環境
方光華、曹振明、王達山、王彪、杜鎮 論終南山“中國佛教祖庭文化區”創意
杜文玉 宦官世家與唐代政治
梁中效 漢代長安與成都的文化交流
張萍、陸三強 唐長安酒業
張維慎 說席地而坐時的無禮行為“箕踞”——兼談南越王趙佗對於漢使陸賈的箕踞
史紅帥 清末民初來陝日本人的類型及其活動研究
焦傑 論唐人小字與姓名文化
耿占軍 從野蠻到文明——漢唐長安動物戲的發展演變
陳正奇 鉛華洗盡始見金——古代關中科學技術成就巡禮
張天社 楊虎城與中共西北特支及西安事變
賈二強 清順治朝的御製御注書與內府刻本
王其禕、周曉薇 擢擢其英,煜煜其光——西安碑林新入藏柳宗元撰《獨孤申叔墓誌》箋證
周曉薇 唐大中元年《劍州刺史竇纁墓誌》考證
賈俊俠、張艷雲 《龍筋鳳髓判》價值探析
賈俊俠、芮釗、崔文萍、余茜 2008年長安歷史文化研究論著目錄索引
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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。厚实的函套,配上那种略带沧桑感的米黄色纸张,一上手就感觉到了历史的厚重。尤其是封面上的烫金字体,在灯光下泛着低调却不失庄严的光泽,一下子就把你从现代的喧嚣中抽离出来,带到了那个金碧辉煌又风云变幻的古代都城。内页的纸质也相当考究,印刷清晰,排版疏密有致,即便是大段的引文和注释部分,阅读起来也不会感到吃力。我尤其欣赏它在细节上的处理,比如跨页的地图和文物插图,色彩还原度很高,细节纤毫毕现,这对于我们这些对历史场景有视觉化需求的读者来说,简直是福音。翻阅的过程中,那种油墨的清香混合着纸张特有的陈旧气息,构筑了一种沉浸式的阅读体验,让我仿佛真的能触摸到长安城砖瓦上的风霜。这本书在视觉上就完成了一次成功的“穿越”,体现了出版方对学术成果的尊重和对读者的诚意,绝非那种粗制滥造的普及读物可比,光是这份匠心就值回票价了。

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坦率地说,对于像我这样业余研究者来说,面对浩如烟海的史料常常感到无从下手,这本书的编纂体例无意中提供了一个极佳的“学习路径图”。它似乎没有采取单一的断代史或专题史的结构,而是以主题式的模块划分,将长安城在不同历史阶段的关键议题——比如城市规划、社会阶层流动、外贸机制等——一一拆解开来,并配以详尽的文献索引。这种结构的好处在于,无论你对历史的哪个侧面感兴趣,都可以迅速锁定相关章节进行深度阅读,而无需被迫通读全本。更重要的是,每篇论文的结论部分,往往都清晰地指出了当前研究的局限性以及未来可能的突破方向,这对于希望跟进学术前沿的普通读者来说,提供了宝贵的指引。它不仅仅是一本知识的集合,更像是一位经验丰富的导师,指引着我们如何更有效地探索这座古老帝都的奥秘。

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这本书的行文风格实在是太对我的胃口了。它成功地在严谨的学术规范与流畅的叙事节奏之间找到了一个绝佳的平衡点。不像有些专业著作那样堆砌术语,让人望而生畏,也不同于某些通俗读物那样为了追求可读性而牺牲准确性。作者的笔法,时而如同一位经验老到的老者,娓娓道来,将复杂的历史脉络梳理得井井有条,让人轻松跟进;时而又如同一个敏锐的侦探,在历史的迷雾中抽丝剥茧,提出令人信服的假说。尤其是当他引用一手史料进行论证时,那种引文与解析的交错衔接,非常自然,既保证了学术的权威性,又避免了枯燥的翻译腔。读起来毫无压力,却又能在不知不觉中吸收大量前沿的学术见解,这种流畅感和知识密度兼得的阅读体验,是许多历史书籍梦寐以求却难以达到的高度。

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初读这套书的选文,我最大的感受是其学术视野的广阔与深邃。它绝非仅仅停留在对宏大叙事的重复罗列上,而是深入挖掘了许多鲜为人知的侧面。比如其中一篇关于唐代城市水利系统的探讨,作者竟然能从残存的碑刻和地方志的零星记载中,重构出一条条纵横交错的漕渠和灌溉网络,这种细致入微的考证工作,简直令人叹为观止。再比如,它对长安城内坊市制度演变中,非核心区域如西市周边手工业聚落的社会生态进行了侧写,让我看到了长安这座“天子脚下”的城市,其经济活动的复杂性和市井生活的生动性,远超教科书上的刻板印象。它不是简单的“有什么”的罗列,而是“为什么会这样”的深入剖析,充满了新颖的观点和扎实的论据支撑,让人在阅读中不断产生“原来如此”的顿悟感,极大地拓宽了我对传统史学的认知边界。

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我最近在关注唐代宗教文化的世俗化进程,这本书里恰好有一部分内容涉及到长安城内不同信仰群体之间的互动与融合,给我提供了极具启发性的参考视角。它不仅仅描述了佛教寺院的兴盛,更深入探讨了祆教、景教等外来宗教在特定街区,尤其是在胡商聚居地带的传播与本土化过程。我特别留意到其中对“文化借用”现象的分析,比如某些外来神祇的形象如何被巧妙地融入本土的民间信仰体系,从而实现自身的“软着陆”。这比单纯罗列宗教史要深刻得多,它揭示了文化交流的底层逻辑——并非强行灌输,而是基于社会需求的适应性演变。这种将社会学、人类学视角融入传统历史研究的跨学科方法论,让原本陈旧的长安宗教史研究焕发出了新的生命力,提供了许多可以进一步深入探讨的切入点。

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