伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究

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出版者:
作者:韩志斌
出品人:
页数:301
译者:
出版时间:2011-1
价格:43.00元
装帧:
isbn号码:9787500494430
丛书系列:
图书标签:
  • 民族主义
  • 待看
  • 伊拉克
  • 复兴党
  • 民族主义
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  • 中东政治
  • 阿拉伯民族主义
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  • 党史
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具体描述

《伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究》是国家社科基金项目的最

终结项成果,探讨伊拉克复兴党民族主义形成的背景、主张与特征;阐释

伊拉克复兴党构建魅力型政治的具体路径;分析伊拉克复兴党政府与库尔

德人从合作到对抗的历史演变,从而对族群政治与伊拉克民族国家建构的

关系进行了民族主义理论的解释;揭示两伊战争、海湾战争、伊拉克战争

与伊拉克复兴党兴衰的内在逻辑关系;探究伊拉克复兴党失败的制度化缺

失等原因;最后从理论层面对伊拉克复兴党民族主义进行多维度考察。

《伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究》由韩志斌所著。

《黎凡特尘沙中的回响:20世纪中东民族主义的流变与张力》 图书简介 本书旨在深入剖析20世纪中东地区,特别是“黎凡特”(Levant)这一地理与文化交汇地带,民族主义思潮的复杂演变、核心理论支柱及其在不同国家实践中所遭遇的结构性困境与历史张力。本书并非聚焦于单一政党或某一特定意识形态的内部运作,而是将视角置于宏观的历史地理学与社会变迁的框架之下,审视现代民族国家建构过程中,传统宗法/宗教身份与新兴世俗民族认同之间的剧烈碰撞与相互渗透。 全书共分六个主要部分,系统梳理了从中东现代化早期(奥斯曼帝国晚期)开始,至冷战高峰期民族主义运动成熟及其后期的复杂阶段。 第一部分:现代性冲击下的旧秩序瓦解 本部分首先描绘了19世纪末期奥斯曼帝国腹地,尤其是在大叙利亚地区(涵盖今日叙利亚、黎巴嫩、约旦、巴勒斯坦)社会结构的基础性松动。我们探讨了西方教育体系、印刷术的传播以及全球贸易网络对传统宗教社群(米利特制度)的冲击。重点分析了早期知识分子群体如何回应“西方化”的挑战,并初步萌生出超越宗教和王朝忠诚的新型集体认同的雏形。此阶段的民族主义,更多表现为一种文化复兴主义(Nahda),强调阿拉伯语言和历史的“纯洁性”,但尚未完全形成清晰的政治纲领。我们细致考察了早期阿拉伯知识分子团体在开罗、贝鲁特和巴黎的交流,厘清了泛阿拉伯主义的理论源头与地域特性之间的初始分歧。 第二部分:帝国崩溃与领土建构的悖论 第一次世界大战的爆发及其引发的奥斯曼帝国解体,是中东民族主义从理论思辨转向残酷地缘政治实践的关键转折点。本部分重点审视了战后形成的英法委任统治体系如何重塑了黎凡特的政治版图。我们通过对《赛克斯-皮科协定》及《贝尔福宣言》的文本分析,揭示了外部干预在多大程度上“塑造”了现代中东的国界。关键在于,外部强加的政治实体(如现代叙利亚、伊拉克等)与其内部多元且互不信任的部族、教派结构之间产生的深刻张力。这一时期的民族主义,其首要任务转变为“国家整合”——如何让不同背景的民众在新的政治疆域内,产生对该疆域的集体归属感。本书认为,国家强制力在这一时期的过度介入,为后来的内部冲突埋下了伏笔。 第三部分:世俗化浪潮与意识形态的竞争 20世纪三四十年代,是中东民族主义寻求其“最高形式”的熔炉期。本部分深入比较了世俗、进步的民族主义思潮在不同地域的变体。我们对比分析了埃及的“埃及人优先”民族主义(强调尼罗河流域的地域性)、叙利亚和伊拉克出现的基于“大叙利亚”或“两河文明”的区域主义,以及泛阿拉伯主义如何试图超越国界。核心探讨集中于社会主义思潮、军事现代化与民族主义的结合。我们剖析了在社会经济结构转型压力下,知识分子如何寻求一种既能抵抗帝国主义残余,又能实现快速工业化的现代化路径,这使得民族主义叙事往往与阶级斗争的元素相互纠缠。本书特别关注了文化精英(作家、诗人、记者)在构建“新公民”形象中的作用,以及他们如何不断修正对“敌人”(无论是外部的殖民者还是内部的异己力量)的定义。 第四部分:非殖民化浪潮中的军事化倾向 二战结束后,民族主义运动进入了权力获取的阶段,其中军事力量的介入成为一个反复出现的现象。本部分侧重于民族主义如何与军事政变(Coup d'état)现象紧密相连。我们探讨了军队作为现代国家中少数几个具备高度组织性、世俗化和统一纪律的机构,如何自然而然地承担起“保卫民族纯洁性”和“加速国家建设”的使命。本书并不将军事干预简单视为对民主程序的背离,而是将其置于国家能力薄弱、外部干预持续以及社会分化加剧的特定历史情境下进行考察。我们分析了在这一背景下,民族主义话语如何被“实用化”和“简化”,以便动员更广泛、文化水平较低的群体。 第五部分:教派、部族与国家认同的持续角力 本书的重点之一,是剖析黎凡特地区民族主义实践中“未解决的遗产”——即国家边界内部的多元身份政治。我们认为,许多民族主义政权在追求“统一国民身份”的过程中,往往采用了排他性的叙事,这无意中强化了被边缘化的社群的身份意识。本部分通过具体案例研究,展示了如何将世俗化的民族主义意识形态,与传统的宗法纽带、特定教派的利益网络相结合,以巩固政权。我们考察了在国家资源分配、军队和官僚机构的任用标准上,这种张力如何周期性地爆发出来,导致内部清洗、精英更迭,并持续削弱了国家认同的凝聚力。 第六部分:冷战格局下的意识形态重塑与外部化 冷战极化对中东民族主义产生了决定性影响。本部分分析了苏联与美国意识形态对该地区的影响,以及民族主义如何被“外部化”——即通过支持代理人战争、跨境干预和区域冲突来宣示其正统性与力量。我们探讨了以色列-阿拉伯冲突如何成为重塑所有区域民族主义叙事的“终极试金石”,迫使各国在共同的外部敌人面前,不断调校其内部的团结性与排他性标准。本书的结论部分,将反思20世纪末期,当全球化和后冷战格局出现时,这些根深蒂固的、往往是军事化或高度排他的民族主义实践,为21世纪中东带来的结构性挑战。 本书特色: 本书的贡献在于,它超越了对特定政权意识形态文本的简单解读,而是着重于分析民族主义理论在黎凡特复杂的地缘政治、社会结构与外部干预的“三明治”效应中,是如何被扭曲、适应和最终制度化的过程。它强调“实践”的重要性,即国家机器如何利用和重塑符号、历史记忆和集体心理,以维持其脆弱的合法性。 目标读者: 历史学、政治学、中东研究的学者、研究生,以及对现代中东冲突根源感兴趣的广大读者。

作者简介

韩志斌,1975年3月生于内蒙古。西北大学中东研究所副教授、历史学博士。主要从事中东历史、现代化、国际关系以及阿拉伯一伊斯兰文化研究。先后主持了国家社科基金青年项目:“伊拉克复兴党民族主义理论与实践研究”,中国社会科学院重点课题等六项科研项目。在《世界历史》、《世界宗教研究》、《史学理论研究》、《西亚非洲》、《外交评论》、《世界民族》、《国际论坛》、《西北大学学报》(哲学社会科学版)等期刊发表论文40多篇。撰写了《巴林》(“列国志”丛书),参与了《中国大百科全书》(修订版)、《中东国家通史》海湾五国卷、《中东通史简编》等著作的撰写工作。

目录信息


导言
一 选题意义
二 国外研究现状
三 国内研究现状
四 研究方法
第一章 复兴党民族主义的产生与基本观点
第一节 复兴党民族主义的理论来源
一 西方社会主义
二 阿拉伯民族主义
三 泛伊斯兰主义
四 西方殖民主义对中东民族主义的挑战
第二节 复兴党民族主义的早期发展
一 复兴党民族主义的形成
二 阿弗拉克、比塔尔、胡拉尼、阿苏兹与复兴党民族主义
三 复兴党组织结构的特征
第三节 复兴党民族主义的基本观点
一 “统一、自由与社会主义”
二 泛阿拉伯主义的意识形态
三 复兴党民族主义和伊斯兰教的关系
四 复兴党民族主义关于少数族群的观点
五 复兴党民族主义的其他观点
总结与思考
第二章 伊拉克复兴党的成立与早期实践
第一节 莱买丹革命与伊拉克复兴党第一次上台
一 复兴党民族主义传入伊拉克
二 卡塞姆时期伊拉克复兴党的活动
三 莱买丹革命与卡塞姆政权的倒台
四 1963年伊拉克复兴.党的政府构成
五 复兴党内部的分歧与垮台
六 “莱买丹革命”失败的原因
第二节 第一次叙伊联合
一 联合的双重动机
二 短暂的联合
三 失败的原因
第三节 1968年革命与伊拉克复兴党的第二次上台
一 阿里夫兄弟时期伊拉克复兴党的活动
二 1968年革命成功的原因
总结与思考
第三章 伊拉克复兴党魅力型统治的构建与博弈
第四章 伊拉克复兴党的经济与社会治理
第五章 “3·11宣言”前后的伊拉克复兴党与库尔德民族主义运动
第六章 伊拉克复兴党与两伊战争
第七章 海湾战争与伊拉克复兴党的兴衰
第八章 海湾战争后伊拉克复兴党的新发展
第九章 伊拉克战争与复兴党历史遗产
第十章 伊拉克复兴党民族主义的多维考量
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对那些能够深刻影响国家命运的政治思潮很感兴趣,而伊拉克复兴党无疑是其中一个值得深入研究的案例。这本书的标题直接指明了研究对象,并聚焦于其“民族主义理论与实践”,这正是我希望深入了解的方面。我希望书中能够首先阐述复兴党民族主义的理论基础,例如其核心的政治哲学、历史观以及对民族和国家的定义。它与其他民族主义流派,尤其是同时期的阿拉伯民族主义思潮,有何共通之处和显著区别?更具吸引力的是,理论最终要与实践相结合。我迫切想知道,复兴党在掌权后,是如何将这些理论付诸实践的?它所推行的各项政策,无论是在国内经济发展、社会结构调整,还是在外交策略、地区关系等方面,是否都体现了其民族主义的特质?书中能否对这些实践进行详细的案例分析,并评估其成效,揭示理论与实践之间可能存在的张力?这本书能否为我提供一个全面、客观且深刻的解读,让我能够更清晰地理解伊拉克复兴党在历史舞台上的角色和影响。

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我是一个对政治史,尤其是二十世纪中东政治史充满好奇的读者。伊拉克复兴党这个名字,在我脑海中总是与一些重要的历史片段联系在一起,但对其背后复杂的理论体系和实际运作却知之甚少。这本书的出现,恰好满足了我对这方面的求知欲。我希望书中能够详细阐述复兴党民族主义的理论基础,包括其思想渊源、核心原则以及与其他民族主义思潮的联系。究竟是什么样的理念,促使复兴党在伊拉克社会中崛起并长期占据主导地位?而“理论”的光辉,在现实政治的舞台上,往往会经历怎样的变形和挑战。我非常期待书中能够详细探讨复兴党在执政期间,是如何将这些民族主义理念转化为具体的政策和行动的。是否会分析其在经济、外交、军事等领域的具体实践,以及这些实践带来的深远影响?这本书能否为我揭示出,复兴党在理论构建与实践演变之间,究竟是如何相互影响、相互塑造的?我希望通过阅读这本书,能够对伊拉克复兴党有一个更全面、更深刻的认识,理解其在伊拉克乃至中东地区历史进程中所扮演的角色。

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当我在书店看到这本书时,我立刻就被这个标题吸引住了。伊拉克复兴党,对我来说,是一个充满神秘色彩的词汇,它代表着一段复杂而重要的历史时期。我一直对中东地区的政治发展有着浓厚的兴趣,而复兴党无疑是塑造了现代伊拉克政治版图的关键力量之一。我希望这本书能够深入浅出地解读复兴党的“民族主义”思想,探究其思想根源,以及它在不同历史时期是如何演变的。更重要的是,理论总是要付诸实践的。这本书是否能够清晰地展示,复兴党是如何将其民族主义理念,转化为具体的政策和行动的?这些实践对伊拉克社会、经济以及地缘政治产生了哪些影响?我尤其期待作者能够提供详细的历史案例分析,揭示理论与实践之间的互动关系,以及复兴党在推进其民族主义议程过程中所面临的挑战和采取的策略。这本书能否为我打开一扇了解伊拉克现代史的重要窗口,是我的主要期待。

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这本书的装帧设计就足够吸引我了,封面的色调沉稳又不失力量感,仿佛预示着即将展开一段关于某个重要政治思潮的深度探索。拿到手中,纸张的触感温润,翻页时细微的沙沙声,都让我对这本书的内容充满了期待。我一直对中东地区尤其是二十世纪的政治格局有着浓厚的兴趣,而伊拉克复兴党无疑是这个地区一股极其重要的力量,它的崛起、发展乃至最终的走向,都深深地影响了整个中东的进程。这本书的出现,就像是为我打开了一扇通往那个复杂历史时期的大门,让我有机会去更深入地理解这个曾经影响着世界格局的政党,它的核心思想究竟是如何孕育、如何演变,又如何在现实政治的熔炉中被锻造和扭曲的。我尤其关注的是,作者是如何在理论和实践之间建立起联系的,因为往往抽象的理论在付诸实践的过程中,会经历无数的挑战、妥协甚至背离。这本书能否清晰地梳理出这种内在逻辑,是我非常期待的。同时,我也很好奇作者会引用哪些一手史料,是官方文献、领导人讲话,还是民间回忆录?这些细节都将直接影响到这本书的深度和可信度。我对这本书的封面设计和整体呈现方式感到满意,这预示着作者在内容之外,也花费了心思来营造一种阅读的仪式感。

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我一直认为,理解一个国家或地区的政治走向,离不开对其核心政治力量的深入研究,而伊拉克复兴党无疑是塑造现代伊拉克政治版图的关键力量之一。这本书的标题直击要害,直接点明了研究的对象——伊拉克复兴党的民族主义理论与实践。这让我联想到,该政党在历史上曾占据过举足轻重的地位,其意识形态的形成和演变,必然深刻地影响了伊拉克的国内政策和对外关系。我非常好奇,作者是如何去解析复兴党“民族主义”的核心内涵的?是基于何种理论框架?它是否受到其他国家或地区民族主义思潮的影响?更具挑战性的是,理论与实践之间往往存在张力。这本书是否能够细致地描绘出复兴党是如何将这些抽象的民族主义理念,转化为具体的政治纲领、社会改革乃至军事行动的?又是什么样的历史事件和现实困境,塑造了这些实践的轨迹?我期望这本书能够提供对这一复杂过程的深入洞察,揭示理论与实践之间的互动关系,以及复兴党最终走向的历史原因。能够看到作者如何运用历史资料,并提出自己独到的见解,是我期待这本书的最大亮点。

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这本书的标题无疑抓住了我的眼球。伊拉克复兴党,一个承载着浓厚政治色彩的政党,其“民族主义”理论与实践,对于理解现代伊拉克乃至整个中东地区的历史进程,都具有不可忽视的意义。我希望这本书能够深入剖析复兴党民族主义的精髓,不仅仅是表面上的口号,而是其深层的思想根源、理论架构以及核心诉求。它是否能够清晰地阐述,复兴党所倡导的“民族复兴”究竟指向何方?是针对外部压力的反抗?还是内部的社会革新?而理论的落地,往往是充满挑战的。我热切期待书中能够详尽地描述,复兴党在执政过程中,是如何将这些民族主义理念转化为具体的政策和行动的。这些实践,例如在经济转型、教育改革、民族团结、对外关系等方面,是否都能够与党的核心理论相呼应?又在实际操作中,遇到了哪些不可避免的困难和妥协?这本书能否为我提供一个多维度、深层次的视角,让我能够看到复兴党理论的光辉与实践的局限,以及两者之间复杂的互动关系。

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这本书的厚度就足以让人感受到其内容的扎实,我迫不及待地翻开目录,看到清晰的章节划分,以及每一个章节下详尽的小标题,这让我对作者的逻辑构思有了初步的了解。复兴党,这个名字本身就带有强烈的意识形态色彩,它所倡导的“复兴”,究竟是针对哪个层面?是阿拉伯民族的辉煌过去?还是某种理想化的社会秩序?这本书是否能够深入剖析复兴党民族主义的根源,追溯其思想谱系,这对我理解其内在逻辑至关重要。我一直认为,任何政治运动的兴起,都离不开其所处的时代背景和社会土壤,复兴党的诞生与发展,也必定是特定历史条件下产物的。作者是否能够将复兴党理论的形成,置于二十世纪中东民族主义浪潮的大背景下去考察,分析其与其他民族主义思潮的异同,这会极大地提升这本书的价值。同时,理论与实践的结合,往往是检验一个政治思潮生命力的重要标准。复兴党在伊拉克掌权后,是如何将其理论转化为具体的政策和行动的?这些政策又带来了怎样的后果?书中是否会对这些进行深入的分析和评价?我希望这本书能够不仅仅是陈述史实,更能提供有力的分析和深刻的见解,让我能够站在更高的角度去理解伊拉克复兴党的历史地位和影响。

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这本书的书名本身就勾起了我极大的兴趣。伊拉克复兴党,这个名字在中国读者群体中可能并不算家喻户晓,但其在历史上却扮演了极其重要的角色。我一直想了解,究竟是什么样的“民族主义”理念,能够让一个政党在伊拉克政治舞台上长期活跃并施加深远影响?这本书是否能够为我揭示复兴党民族主义的独特之处,它是否与我们通常理解的民族主义有所不同?我尤其关注的是“理论与实践”的结合。很多政治思潮,在理论层面看似宏大而理想,但在付诸实践的过程中,往往会遭遇各种意想不到的阻碍和扭曲。这本书是否能够清晰地梳理出,复兴党是如何将他们的民族主义理论,转化为具体的国家政策和政治行动的?在实践过程中,又遇到了哪些挑战?如何应对?这本书能否提供对这些问题的深入剖析,帮助我理解理论的张力和现实的复杂性?我对这本书能否在历史资料的运用上做到严谨,并在分析上给出深刻的见解抱有很高的期望。

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从这本书的标题来看,它似乎聚焦于一个我一直以来都感到模糊但又极具影响力的政治派别。伊拉克复兴党,这个名字似乎与一些重要的历史事件紧密相连,但对其核心理论和实际运作却知之甚少。我希望能在这本书中找到对复兴党民族主义思想的系统梳理,了解其核心主张、理论渊源以及与其他类似思潮的区分。特别是“民族主义”这一概念,在不同的语境下有着不同的解读,我希望这本书能够清晰地界定复兴党所强调的“民族主义”究竟包含哪些内涵,是泛阿拉伯主义?还是更侧重于伊拉克本国民族主义?抑或是两者兼有?更重要的是,理论的阐述最终需要落脚到实践层面。复兴党在伊拉克掌权后,是如何将其民族主义理念付诸实践的?他们推行的各项政策,例如经济改革、社会建设、外交策略等,是否都体现了其民族主义的特质?书中是否会对这些实践进行客观的评估,分析其成功之处和失败之处,以及这些实践对伊拉克社会和地区格局所产生的影响?我对这本书能够提供一个全面、深入且客观的视角充满期待,能够帮助我填补在这个重要历史议题上的认知空白。

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从书的装帧和排版来看,这是一本严肃的学术著作,对于我这样喜欢深入了解历史细节的读者来说,非常有吸引力。伊拉克复兴党,这个名字在我阅读历史资料时偶尔会遇到,但对其理论和实践的系统性认知却一直有所欠缺。我期待这本书能够填补我在这方面的知识空白。究竟是什么样的“民族主义”构成了复兴党的思想核心?它与其他阿拉伯民族主义思潮有何异同?书中是否会对其思想谱系进行清晰的梳理,追溯其源头,并分析其在不同历史时期的演变?更关键的是,理论的生命力在于实践。复兴党在伊拉克执政期间,是如何将其民族主义理念付诸实施的?例如,在国家建设、经济发展、对外政策等方面的具体举措,是否都体现了其民族主义的特质?书中是否会对这些实践进行深入的分析,评估其成效和影响,并揭示理论与实践之间可能存在的张力?我希望这本书能够提供严谨的历史考证和深刻的洞察,让我能够更全面地理解伊拉克复兴党的历史地位。

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挺有水平,很有深度

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