具体描述
作者简介
仁井田陞（1904-1966），日本中国法制史学者，法学博士。1928年毕业于东京帝国大学法学部，受教于中田薰教授，主攻唐令的研究，一生致力于推进中国法制史的研究，大力开拓了前人未踏的领域，在日本研究中国法制史方面作出了卓越的贡献。 主要著作有《中国身份法史》、《唐令拾遗》及论文集《中国法制史研究》（全四卷）等。
目录信息
读后感
2011年，仁井田陞此书作为上海古籍出版社的《日本中国史研究译丛》之一出版时，译者原拟写一篇后记，对作者其人其书作一简介，以便读者，这也是海外学术专著的中译者应尽的义务，甚至责任。后来由于各种原因，后记未能如期完成，而译稿亟待付梓，为了不影响整个译丛的出版周期...
评分作者是日本研究中国法制史的代表性大家，著述丰富，特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多，本书是一本经典的教科书，高度概括。作者去世后，历经几十年，已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。
评分2011年，仁井田陞此书作为上海古籍出版社的《日本中国史研究译丛》之一出版时，译者原拟写一篇后记，对作者其人其书作一简介，以便读者，这也是海外学术专著的中译者应尽的义务，甚至责任。后来由于各种原因，后记未能如期完成，而译稿亟待付梓，为了不影响整个译丛的出版周期...
评分作者是日本研究中国法制史的代表性大家，著述丰富，特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多，本书是一本经典的教科书，高度概括。作者去世后，历经几十年，已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。
评分作者是日本研究中国法制史的代表性大家，著述丰富，特别对唐代法制史的研究的资料整理贡献良多，本书是一本经典的教科书，高度概括。作者去世后，历经几十年，已然值得阅读。本书由华东师大中国中古史专家牟发松教授翻译。
用户评价
《中国法制史（增订版）》这本书，在我看来，是一次对中国法制精神的深度溯源。作者并没有将法律视为僵化的条文，而是将其看作社会变迁的晴雨表和文化传承的载体。在阅读过程中，我印象最深刻的是作者对法律与道德、礼仪之间关系的探讨。例如，在论述儒家思想对中国法律的影响时，作者详细分析了“礼法结合”的原则如何渗透到司法实践中，使得法律不仅仅是强制性的规范，更是一种道德教化的工具。书中对商朝青铜器铭文中的法律痕迹的解读，虽然篇幅不长，却为我们勾勒出了早期法律制度的萌芽状态，这让我对中国法律的悠久历史有了更直观的感受。作者在分析明清时期海事法律和商业契约时，更是展现了中国传统法律在适应商品经济发展方面的灵活性。这些内容让我认识到，中国古代的法律制度并非一成不变，而是在历史的长河中不断演进和调整，以应对社会经济发展的需求。增订版在原有基础上，进一步拓展了对地方性法律法规和边疆民族地区法律制度的研究，这使得本书的内容更加丰富和全面，也更加能够反映中国法制史的地域多样性和民族融合的特点。这本书让我不仅仅是了解了法律条文，更重要的是理解了法律背后的思想观念、社会结构和文化传统。它让我深刻体会到，法律是社会的一面镜子，折射出时代的风貌和民族的精神。
评分这本《中国法制史（增订版）》给我带来了非常深刻的体验，不仅仅是因为它提供了详实的历史材料，更在于其独特的叙事方式，仿佛将我置身于那漫长的历史长河之中。翻开书页，我仿佛看到了秦朝严苛的律令如何塑造了中央集权的雏形，感受到了汉代法律的进步与调整，以及唐朝法典的辉煌与对外影响。作者对于各个朝代法律制度的演变，从刑名、诉讼到民事习惯，都进行了细致入微的梳理，并辅以大量出土文物、文献资料作为佐证，使得每一个法律条文、每一个司法案例都仿佛有了鲜活的生命。我尤其惊叹于作者对不同时期法律思想的剖析，例如法家、儒家等思想在法律实践中的碰撞与融合，以及这些思想如何潜移默化地影响着中国人的法律观念。书中对一些历史上著名的法律事件，如“巫蛊之祸”中的法律应用，或者宋朝理刑的严谨，都进行了深入的探讨，让我对这些事件有了更宏观、更立体的认识。阅读过程中，我常常会被作者流畅而富有张力的文字所吸引，它不仅仅是枯燥的法律条文的堆砌，更像是一部跌宕起伏的历史传奇，让我不禁沉浸其中，为历史的进程而感叹。这本书的增订版，在原有基础上，增加了不少新的研究成果和考古发现，这使得其内容更加充实，也更能反映当下学术界对中国法制史研究的最新进展。我个人认为，这本书的价值在于它能够激发读者对中国古代法律制度的兴趣，并提供了一个坚实的研究基础。它不仅仅是一本学术著作，更是一次穿越时空的对话，让我与先贤的智慧和经验产生了深刻的共鸣。
评分我不得不承认，《中国法制史（增订版）》这本书，给我带来了前所未有的阅读体验。作者并没有将法律仅仅视为孤立的制度，而是将其看作整个社会有机体的组成部分。在阅读过程中，我被作者对不同朝代法律制度的精妙梳理所折服。例如，在论述秦朝的法律时，作者详细分析了其严刑峻法如何服务于中央集权，并对其在中国法制史上的影响进行了深入的探讨。书中对一些古代著名的审判案件的分析，如“聂隐娘刺杀刺客”背后所牵涉的法律问题，或者“三顾茅庐”中涉及的礼法关系，都让我看到了法律在日常生活中的实际应用。我尤其欣赏作者在探讨法律的继承与发展时，对中国传统文化中“法不传六耳”的现象以及民间法律习惯的分析。增订版在原有基础上，对一些早期法律文献的解读进行了更新，并补充了更多关于民间纠纷解决机制的研究，这使得本书的内容更加丰富和全面，也更具参考价值。这本书让我对中国法制史的理解，不再局限于宏观的制度，而是深入到了具体的法律实践和文化观念。它让我看到了法律的生命力，也看到了历史的智慧。
评分当我捧起《中国法制史（增订版）》这本书时，我感受到的是一股扑面而来的历史厚重感。作者并没有将法律仅仅视为统治工具，而是将其看作社会结构、经济基础和文化观念的集中体现。在阅读过程中，我被作者对不同朝代法律思想的精辟解读所吸引。例如，在分析汉朝的“法、术、势”相结合的统治思想时，作者详细阐述了这些思想如何影响了汉朝的法律制定和司法实践。书中对一些重要历史事件中的法律纠葛的分析，如“魏晋风度”背景下的法律规制，或者“安史之乱”后法律体系的调整，都让我看到了法律与重大历史事件之间的紧密联系。作者对中国传统法律中“民刑不分”的特点以及后来民事法律逐渐独立的发展过程，都进行了清晰的梳理。我尤其欣赏作者在论述法律的地域性差异和民族融合时所展现出的广阔视野。增订版的内容，更是将研究的触角延伸到了更多以往被忽视的角落，例如对一些边疆少数民族地区的法律制度进行了更深入的考察，这使得本书的内容更加全面和深入，也更具有时代意义。这本书让我对中国法制史的理解，不再停留在表面的条文，而是深入到了其背后的文化、思想和社会根源。它让我看到了一个不断发展、自我完善的中国法律体系。
评分《中国法制史（增订版）》这本书，是一部引人入胜的中国古代法律的探索之旅。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力，将那些沉寂在历史深处的法律条文和司法实践，重新赋予了生命。在阅读过程中，我被作者对不同朝代法律制度的精妙比喻和生动描述所吸引。例如，在论述清朝的《大清律例》时，作者将其比作一个庞大的体系，并详细分析了其在继承前代法律的基础上，如何通过不断修订和补充，来适应日益复杂的社会需求。书中对一些著名法律人物的刻画，比如商鞅、萧何、包拯等，都栩栩如生，他们的法律思想和实践，都得到了深刻的阐释。我尤其欣赏作者在探讨法律的演变与社会变革之间的关系时，所展现出的深刻见解。例如，在分析清末民初的法律改革时，作者详细分析了西方法律思想的传入如何冲击并最终取代了中国传统的法律体系。增订版在原有基础上，对一些学术界争议较大的问题进行了更深入的探讨，并补充了更多新的研究成果，这使得本书的学术价值得到了进一步的提升。这本书让我对中国古代法律有了更全面的认识，不再将其视为僵化的条文，而是视为一个鲜活的、与社会共同呼吸的有机体。它让我看到了法律的智慧，也看到了历史的变迁。
评分我必须说，《中国法制史（增订版）》这本书带给我的震撼是前所未有的。它不仅仅是一部关于中国古代法律的百科全书，更是一部关于人类文明如何构建秩序、如何平衡自由与约束的深刻反思。作者在探讨不同朝代法律制度时，都着力于揭示其内在的逻辑和演变轨迹。例如，在分析唐朝的《唐律疏议》时，作者不仅介绍了其条文内容，更深入剖析了其在继承前代法律的基础上，如何通过疏议的方式，使其更具操作性和解释力，并对后世法律产生了深远影响。书中对一些著名案例的分析，比如“屈原投江”背后的法律责任追究，或者“宋太祖杯酒释兵权”背后隐含的政治与法律的博弈，都让我看到了法律在历史事件中的真实运作。作者对中国传统法律的“人治”与“法治”之间微妙关系的探讨，也极具启发性。它让我们看到，即使在强调“德主刑辅”的中国传统文化中，法律依然扮演着不可或缺的角色。增订版在原有基础上，对一些早期法律文献的解读进行了更新，并补充了更多关于民族地区法律制度的研究，这无疑极大地提升了本书的学术价值和参考意义。这本书让我明白，法律的生命力在于其与时俱进，在于其能够回应社会的需求，并在不断调整中保持其核心价值。它不仅是历史的记录，更是对未来法律发展的启示。
评分《中国法制史（增订版）》这本书，就像一位博学而睿智的长者，为我娓娓道来中国法律跌宕起伏的千年故事。作者在梳理不同朝代的法律制度时，并非简单地进行罗列，而是着力于分析法律制度背后的社会根源和文化基因。比如，在论述明朝锦衣卫的司法权力时，作者详细分析了这一制度的形成原因、运作方式及其对社会的影响，并将其置于皇权强化和等级制度的背景下进行考察。书中对不同历史时期司法程序的演变，从早期简陋的审判方式到后来的相对成熟的诉讼规则，都进行了细致的描写，这让我对古代司法的公正性和效率有了更深刻的认识。我尤其欣赏作者在探讨法律的变迁时，对中国传统文化中“人情”与“法理”之间张力的分析。例如，在论述宋朝判案时，作者就详细探讨了如何在这种张力中寻找平衡，以实现法律的公正与社会的和谐。增订版在内容上的更新，让我看到了学术研究的不断深入，尤其是在对一些鲜为人知的地区性法律文献和民间法律习俗的补充，为我们理解中国法制史的多样性提供了宝贵资料。这本书不仅仅是一部学术著作，更是一次对中国古代社会生活全景的展现，让我得以从法律的角度，去理解那个时代人们的生存状态、权利边界以及他们的道德观念。它让我对法律的理解，从抽象的条文上升到了具体的社会实践。
评分《中国法制史（增订版）》这本书，是一次对中国古代法律体系的系统性梳理和深度解读。作者以其严谨的治学态度和流畅的笔触，将中国法制史的长河展现得淋漓尽致。在阅读过程中，我被作者对不同朝代法律制度的深入剖析所吸引。例如，在论述汉朝法律时，作者详细分析了其“以德化民，以法治国”的指导思想，并探讨了其在实践中如何与儒家伦理相结合。书中对一些古代的法律条文的解读，比如《周礼》中关于国家官制的规定，或者《汉律》中关于婚姻家庭的条文，都让我看到了中国古代法律的细致和周全。我尤其欣赏作者在探讨法律的创新与传承时，对中国传统文化中“损益”思想的阐释。例如，在分析宋朝法律的进步时，作者就详细探讨了其在继承前代法律的基础上，如何通过“损益”的方式，使其更符合时代发展的需求。增订版在原有基础上，对一些学术界尚未达成共识的问题进行了更深入的探讨，并补充了更多新的考古发现，这使得本书的学术价值得到了进一步的提升。这本书让我对中国法制史的理解，不再停留在书本的知识，而是上升到了对历史的感悟和对法律的思考。它让我看到了法律的智慧，也看到了历史的沧桑。
评分当我拿到《中国法制史（增订版）》这本书时，就被它厚重的纸张和精美的排版所吸引。然而，真正让我爱不释手的，是其内容的深度和广度。作者并没有局限于对朝代更迭的法律制度进行简单的介绍，而是将法律置于更广阔的历史背景下进行考察。比如，在分析不同朝代的刑罚制度时，作者不仅列举了肉刑、流放、死刑等具体刑罚，更深入探讨了这些刑罚背后所蕴含的惩罚理念、社会教化功能以及与当时社会生产力发展水平的关联。我特别欣赏作者在论述法律的继承与创新时所展现出的洞察力。例如，从西汉的“独尊儒术”到唐朝的《唐律疏议》的集大成，再到宋明的法律调整，作者都清晰地勾勒出了中国法律在保持自身特色的同时，如何吸收和融合外来影响，并不断适应社会发展的需求。书中对一些重要的法律文献，如《越王勾践破吴剑铭文》、《睡虎地秦墓竹简》等出土文物的解读，更是让我惊叹于作者的博学和严谨。这些文献资料的引入，不仅为作者的论述提供了坚实的证据，也让读者得以直接触碰到历史的肌理。增订版的内容，更是让我惊喜连连，它补充了许多以往研究中鲜为人知的区域性法律史料，并对一些重要历史事件中的法律细节进行了更深入的挖掘，这无疑为这本书的学术价值又增添了新的维度。这本书不仅仅是一部学术专著，更是一次对中国历史智慧的致敬，让我对中华民族在法制建设方面的贡献有了更深刻的认识和体会。
评分第一次接触《中国法制史（增订版）》这本书，我首先被其严谨的学术态度所折服。作者在每一处引文、每一个论断背后，都提供了清晰的文献来源，这种扎实的考证功夫，让我在阅读过程中倍感安心。这本书并非简单地罗列法律条文，而是力求展现法律制度的发生、发展及其背后的社会、经济、文化动因。例如，在论述宋代商品经济发展对法律提出的新要求时，作者详细分析了当时与商业相关的法律条文，如契约、抵押、借贷等方面的规定，以及这些规定如何适应了日益活跃的商业活动。书中对于法律的地域性差异和民族性特点的探讨也极为精彩，例如，在论及元朝法律时，作者清晰地阐释了蒙古族独特的习惯法如何与汉法相互作用，以及这种融合如何在法律实践中体现出来。对我而言，最吸引人的部分是作者对法律与社会变革之间关系的深刻洞察。无论是春秋战国时期的“礼崩乐坏”带来的变法浪潮，还是清末民初的西方法律思潮涌入对中国传统法律体系的冲击，作者都进行了详尽的阐述，并分析了这些变革对中国社会结构和民众生活的影响。这本书的增订版，更是在一些细节方面进行了补充和完善，例如，对一些地方性法规和民间习惯法的挖掘，使得我们对中国法律的多样性有了更全面的认识。我可以说，这本书为我打开了一扇通往中国古代司法世界的大门，让我得以窥见那个时代人们的权利、义务以及他们所处的法律环境。它不仅仅是一本教科书，更像是一部关于法律如何在历史洪流中演变的生动百科全书，让我对法律的理解上升到了新的高度。
评分预设之见限制了这本书的格局，如今看来，或许只有学术史上的意义了。
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评分预设之见限制了这本书的格局，如今看来，或许只有学术史上的意义了。
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