图书标签: 五四  思想史  近代史  历史  学术史  中国文学  近代  西方美学书目   

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资料选编得很有代表性，可以看出当年论争的核心问题。

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总感觉它的历史研究价值大于思想研究价值。从中能知道人们曾经怎样想过，但对于改进我们如今或将来的思想意义不大。

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总感觉它的历史研究价值大于思想研究价值。从中能知道人们曾经怎样想过，但对于改进我们如今或将来的思想意义不大。

儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...

儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...

儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...

儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...

儒家文化在中国文明中的位置，大体相当于基督教在西方文明中的位置。由于五四新文化运动以来知识人热衷编造西方现代文明讲法律、科学，不讲道德的假说，于是毁灭道德就成了五四新文化运动的主攻方向，也有了科学与玄学之争、中国文化本位之争… 而科学至上主义和自由主义糅合在...