中国の壷

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出版者:白泉社
作者:川原 泉
出品人:
页数:188
译者:
出版时间:1990-11
价格:JPY 400
装帧:新書
isbn号码:9784592125334
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

漫畫版.此書的小說版http://book.douban.com/subject/5989239/

江戸の夢、幕末の光芒:古美術商・坂井久吉の歩み —— 激動の時代を駆け抜けた男の肖像と、美を巡る情熱の記録 —— 本書は、幕末から明治初期にかけて、東京・日本橋を拠点に活躍した著名な古美術商、坂井久吉(さかい きゅうきち)の波瀾に満ちた生涯と、彼が取り扱った数々の至宝、そして彼が生きた時代の空気感を克明に描き出す一冊である。坂井久吉という名は、当時の美術界、特に陶磁器や絵画に関わる人々、そして蒐集家たちの間では誰もが知る存在であったが、その詳細な伝記はこれまで断片的、あるいは専門書の中に埋もれがちであった。本書は、未公開の家系資料、取引記録、当時の日記や書簡、そして新聞記事などを渉猟し、一人の商人の視点から、日本の近代化の胎動期を鮮やかに復元する試みである。 第一部: 黎明期の胎動――文化の土壌と商いの覚醒 坂井久吉が頭角を現した時代は、徳川幕府の権威が揺らぎ始め、西欧列強の影が忍び寄る、まさに「文化の過渡期」であった。長きにわたり封鎖されていた日本の美術界は、開国を機に新たな視点と価値観の波に洗われ始める。久吉は、こうした時代の変化を敏感に察知した稀有な才覚の持ち主であった。 本書では、まず久吉の生い立ちを追う。彼は旧態依然とした問屋家系に生まれながらも、幼少の頃より伝統的な美意識に加え、異国趣味、すなわち「舶来品」への強い関心を抱いていたことが、彼の残した断筆から見て取れる。初期の商売は、主に地方の旧家や寺社が手放し始めた古美術品、特に茶道具や蒔絵を扱うところから始まった。当時の古美術取引は、しばしば旧弊な人間関係や権威によって左右されていたが、久吉は清廉さと、何よりも「本物を見抜く眼」によって、徐々に信頼を勝ち得ていった。 特筆すべきは、彼がどのようにして「目利き」としての地位を確立していったかである。それは単なる経験則ではなく、徹底した文献研究と、時には自ら産地へ赴き、職人の手技を観察するという地道な努力の積み重ねであった。例えば、瀬戸や常滑の窯跡の発掘調査に対する初期の貢献、あるいは狩野派や琳派の真贋を見分けるための独自の基準構築など、彼の功績は単なる売り手にとどまらなかったことを示唆している。 第二部: 維新の風と美術界の再編 明治維新は、久吉の商売に最大の試練と同時に最大の好機をもたらした。旧体制の崩壊と共に、多くの大名家や旗本屋敷が美術品を放出せざるを得なくなり、市場には大量の優良な美術品が供給された。しかし、同時に西洋の「美術」概念が流入し、日本の伝統的な美意識が揺さぶられる混乱期でもあった。 本書の核となるのは、久吉がいかにしてこの混乱期を乗り切り、新たな美術市場を形成していったかという点である。彼は単に「売買」を行うのではなく、国内外の有力な蒐集家や、新設された博物館・美術館に対して、美術品の「キュレーション」的な役割を果たした。例えば、海外の著名な東洋美術蒐集家たちが日本を訪れた際、久吉が彼らを案内し、真に評価されるべき日本の国宝級の作品を紹介する役割を担っていた記録が、ロンドンの資料から発見されている。 また、この時期、久吉は「贋作撲滅」にも多大な尽力をした。市場に出回る粗悪な模倣品に対し、彼は自らの評価を賭して真贋を見定め、その情報を公にすることで、日本の美術品に対する海外からの信頼を維持しようと努めた。彼が収集した「贋作見本帖」は、現代の鑑定家にとっても貴重な資料となっている。 第三部: 晩年の円熟と後世への遺産 晩年の坂井久吉は、一美術商という枠を超え、文化人としての地位を確立する。彼は自らも古美術の研究に没頭し、若手の鑑定家や研究者を育成することに力を注いだ。彼の店は、単なる取引所ではなく、当時の文化人が集い、美術談義に花を咲かせるサロンとしての機能も持っていた。 本書では、久吉が関与した著名な取引の裏側にも光を当てている。例えば、ある旧家の膨大な蔵書と絵画群を、いかにして流出させることなく、国内の公的機関が購入できるように尽力したか。また、彼が個人的に愛蔵していた、著名な茶人の遺愛品や、失われたはずの狩野派の屏風に関する独自の考察など、彼の深い審美眼と人間的な側面が多角的に描かれる。 終章では、久吉が残した膨大な借用の記録や、家族への手紙を通して、彼が常に背負っていた商人の責任感と、美に対する純粋な情熱との葛藤が浮かび上がる。彼の死後、その事業は息子たちに引き継がれたが、彼が築き上げた「信頼に基づく美術取引の倫理」は、その後の日本の古美術市場の基盤となった。 本書は、美術史、経済史、そして社会史の交差点に立つ一人の稀代の商人の物語を通じて、激動の明治維新期における日本の文化受容と、美を愛でる心がいかにして脈々と受け継がれてきたかを、深く、そして情感豊かに描き出す。それは、単なる古物の記録ではなく、時代を切り開き、文化の橋渡しを担った一人の先駆者の魂の記録である。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名真是充满了神秘感,光是“中国の壷”这几个字,就让人不禁遐想联翩,仿佛能闻到一股穿越时空的陶土气息。我拿到这本书的时候,其实是带着一种非常复杂的心情。一方面,我对中国悠久灿烂的陶瓷文化抱有极大的敬意和好奇,特别是那些精美绝伦的古代瓷器和陶器,它们不仅仅是器皿,更是历史的载体和艺术的结晶。然而,另一方面,我其实更倾向于阅读那些叙事性强、情节跌宕起伏的小说,或者是一些深刻剖析社会现象的非虚构作品。因此,我最初的期待是这本书能以一种非常新颖、甚至带点传奇色彩的方式来解读这些“壷”。比如,是否会有一个引人入胜的故事线围绕着某件失落的珍品展开?或者,书中是否会探讨不同朝代审美观的变迁,用极富画面感的笔触来描绘工匠们在烈火中淬炼出完美釉色的艰辛历程?我希望它不是一本枯燥的图录,而是一部能够激发想象力的作品。期待中,我翻开了扉页,准备迎接一场视觉与知识的双重盛宴,希望它能超越我预设的“关于器皿”的框架,带给我真正的惊喜和触动。

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说实话,我是在一个非常焦虑的时期开始阅读这本书的。当时工作上遇到了一些棘手的问题,感觉思路非常混乱,急需一些能让人沉静下来的东西。我选择这本书,很大程度上是看中了它标题里那种“稳定”和“永恒”的意味。在我看来,一个经过千年风雨依然完好无损的陶壷,本身就是一种力量的象征。我希望能从这种古老物体的叙事中找到某种规律或者慰藉。这本书并没有直接给我提供解决问题的“方法论”,但它提供了一种极佳的“心境转移”。当我沉浸在作者对唐三彩那斑斓釉色下所蕴含的盛世气象的描述时,我发现自己开始抽离出白日里那些琐碎的烦恼。书中对于不同历史时期审美偏好的微妙转换,比如从汉代的古朴雄浑到魏晋的清瘦飘逸,再到盛唐的雍容华贵,这种对比分析非常到位,它让我意识到,所有的风格和潮流都是会过去的,眼前的困境也终将成为历史的一部分。这种宏观的历史视角,极大地缓解了我当下的紧迫感,让我能够更平和地面对现实。

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我对这本书的期待,其实是希望能看到一些“不为人知”的秘辛或者野史传闻。毕竟,提到“中国”和“壷”,很多人第一反应就是那些摆在博物馆里,价格连城的国宝级文物。我总觉得,每一件伟大的艺术品背后,都应该有一段惊心动魄的故事,也许是关于盗墓贼的传说,也许是某位帝王或文人的私密收藏轶事。这本书显然走了一条完全不同的路线,它更像是深入到历史的肌理之中,去探究这些器皿是如何在社会结构中扮演角色的。它详细描述了官窑和民窑的运作模式,工匠们如何在皇家的严苛要求和市场的需求之间周旋,甚至提到了在战争或社会动荡时期,制瓷业是如何艰难维持甚至转入地下的。这种对“制度”和“生态”的深入剖析,虽然少了些许戏剧性,却提供了一种更扎实、更具社会学意义的理解框架。它让我明白,一件完美的瓷器,绝非仅仅是天才艺术家的个人杰作,而是一整个复杂的社会系统合力推动的结果。

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拿到这本书的实体书,首先吸引我的是它的装帧设计,那种沉稳的墨绿色配上烫金的标题,透着一股低调的奢华感,很符合我对“中国”二字的传统印象。我本来以为这会是一本偏向学术研究的断代史梳理,毕竟“壷”这个主题可以延伸到新石器时代的彩陶到宋代的五大名窑,内容量巨大,很容易写成一本厚重的工具书。所以,我做好了啃硬骨头的准备。然而,阅读的体验却出乎我的意料。作者的笔触非常细腻,更像是用散文诗的腔调在和读者进行一场私密的对话,而不是在进行冰冷的学术阐述。书中那些关于泥土的质地、窑火的温度、以及匠人手指与坯体摩擦时产生的微小震动,都被描绘得栩栩如生。这感觉不像是在看一本关于器物的书,更像是在阅读一本关于“时间”和“手艺”的哲学思辨录。我特别喜欢其中描述江南水乡中,那些日常使用的粗陶如何映照出寻常百姓的烟火气,那种从宏大叙事中抽离出来,关注个体生命与日常器皿之间微妙联系的手法,着实令人耳目一新,也让我对“实用器”有了全新的理解和尊重。

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我必须承认,这本书在某种程度上挑战了我固有的认知习惯。我原本以为这本书会聚焦于那些已经定论的、被高度推崇的“名窑名器”,比如汝窑、官窑等。但阅读过程中,我发现作者投入了大量的篇幅去探讨那些“失落”的、或者仅仅是“地方性”的陶瓷类型。那些在特定地域小范围流传,从未进入主流视野的陶器,它们朴拙的造型和独特的纹饰,被作者赋予了极高的价值。这种“反向挖掘”的写作手法非常精彩,它打破了自上而下的历史叙事,转而从社会基层和地域文化的角度,重构了中国陶瓷艺术的版图。书中对于一些南方地区,例如云南或福建沿海地区,那些带有海洋文化烙印的陶制生活用具的描述,尤其让我感到耳目一新,让我意识到“中国”的文化版图远比教科书上描绘的要丰富和多元。这不仅仅是一本关于“壷”的书,更像是一部关于地域文化、手工艺传承与时代变迁的百科全书。

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初中的时候就看过。

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教授偏愛的元素:[多胞胎][女裝爺們][還有那越過河去的男男戀] 趙飛龍你確定是在守護羽鳥的後代子孫,而不是守護自己愛慕羽鳥的心?最後一句[亦即------- 天壤無窮也]加上那個笑容,非常完美的結局了.

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