Oeuvres complètes, tome 13 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Pauvert

作者:Marquis de Sade

出品人:

页数:455

译者:

出版时间:1991-10-31

价格:EUR 33.60

装帧:Broché

isbn号码:9782720202131

丛书系列:

图书标签:

• français
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• 19世纪文学

经典文学的恢宏殿堂：《十七世纪法兰西文学选集》 导言：光辉与转型的时代回响 本书汇集了十七世纪法兰西文学的精华篇章，该时期被誉为法兰西古典主义的黄金时代。这是一个充满矛盾与张力的世纪：一方面，绝对君主制的权势达到顶峰，宫廷生活奢华而规训；另一方面，理性和启蒙的思想如同暗流般涌动，对人性的本质、道德的规范以及艺术的界限进行了深刻的探究。本书精选的作品，不仅展现了那个时代对“完美”形式的极致追求，更揭示了其背后隐藏的深刻哲学思辨与社会批判。 第一部分：戏剧的巅峰——理性的严苛与情感的张力 十七世纪的法国戏剧，是古典主义美学原则的集中体现。“三一律”（时间、地点、行动的统一）成为创作的黄金准则，旨在通过形式的严谨，达到对普遍真理的揭示。 一、皮埃尔·高乃依 (Pierre Corneille) 的英雄意志 我们精选了高乃依的代表作《贺拉斯》(Horace) 与《熙德》(Le Cid) 的关键段落。高乃依的戏剧核心是对“义务与激情”的激烈冲突的刻画。贺拉斯面对的国家荣誉与手足之情之间的抉择，体现了斯多葛式的坚忍与公民道德的至高无上。尽管《熙德》在首演时因“不合规矩”而引发争议，但其塑造的英雄形象——在爱与责任的十字路口坚守信念的个体——深刻影响了后世对“崇高”的定义。阅读这些剧作，如同置身于荣誉与羞耻的狭窄走廊，每一步都伴随着命运的重压。 二、让·拉辛 (Jean Racine) 的宿命悲歌 拉辛的作品则将古典主义推向了对人性弱点与情感毁灭性的极端探索。本书收录了《费德尔》(Phèdre) 的核心场景。拉辛的悲剧不再是关于外部冲突的解决，而是关于内在欲望的自我毁灭。费德尔对继子的禁忌之爱，在理智与神谕的审判下，注定导向毁灭。拉辛以其精妙的亚历山大体诗行，将嫉妒、欲望和内疚的心理状态雕琢得淋漓尽致，其对女性灵魂深处痛苦的描摹，至今仍令人震撼。 三、莫里哀 (Molière) 的社会剖析与人性的喜剧 与两位悲剧大师并驾齐驱的，是莫里哀这位伟大的喜剧家。他以辛辣的笔触，将矛头直指社会弊病、伪善和愚昧。本书收录了《伪君子》(Tartuffe) 和《吝啬鬼》(L'Avare) 的核心讽刺片段。莫里哀的喜剧并非仅仅逗人发笑，他通过夸张的人物形象（如对宗教狂热的盲从者和对金钱的病态执着者），暴露了新兴资产阶级的虚伪和贵族阶层的腐朽。他的幽默是尖锐的，其批判是直击人心的，为后来的现实主义文学铺平了道路。 第二部分：散文与哲学——理性秩序的构建 十七世纪不仅是舞台的世纪，更是理性秩序建立的世纪。思想家们试图在宏大的宇宙观和严密的社会结构中寻找确定性。 一、笛卡尔的思辨：我思故我在 本书选编了勒内·笛卡尔 (René Descartes) 《谈谈方法》(Discours de la méthode) 的关键论述。在信仰与科学剧烈冲突的背景下，笛卡尔以其彻底的怀疑精神，为西方哲学奠定了以主体意识为核心的基石。我们关注的不是其数学成就，而是其“普遍怀疑”的方法论如何渗透到文学和思想的构建中，要求一切认知都必须经过清晰、分明的理性检验。 二、巴斯卡尔的深邃忏悔：人类的渺小与尊严 布莱兹·帕斯卡尔 (Blaise Pascal) 的《思想录》(Pensées) 展现了另一种对理性的反思——即对人类有限性的深刻认知。本书收录了他关于“苇草的思考者”的著名论断。帕斯卡尔在科学的精确性与宗教的神秘性之间摇摆，他揭示了人类存在的悲剧性：我们是宇宙中脆弱的一点，却因拥有思考的能力而拥有尊严。这种对存在的焦虑感与对上帝恩典的渴求，构成了该世纪思想的深层张力。 三、拉封丹的寓言：小故事中的大智慧 让·德·拉封丹 (Jean de La Fontaine) 的《寓言集》是雅俗共赏的典范。我们精选了那些流传最广、批判力度最强的篇章，如《狼与狗》、《蚂蚁与蚱蜢》。拉封丹巧妙地借用动物的口吻，讽刺了宫廷的裙带关系、权力的滥用以及人性的弱点。他的语言流畅、自然，既符合古典主义对清晰的追求，又蕴含着民间智慧的幽默与警示。 第三部分：宫廷的写照与道德的规范 十七世纪后期，宫廷文化达到了顶峰，文学也开始关注精致的社会交往与人际关系的微妙之处。 一、拉罗什福科的箴言：洞察人性的冷峻 弗朗索瓦·德·拉罗什福科 (François de La Rochefoucauld) 的《道德箴言录》以其极度的精炼和冷峻的洞察力著称。本书选取了关于“自爱”（amour-propre）的论述。他指出，人类所有的行为，无论看似多么无私或高尚，最终都指向自我的利益和荣誉。这些简短而尖锐的句子，如同冰冷的解剖刀，剖开了十八世纪沙龙文化中人际交往的虚饰表象。 二、温斯洛夫人与沙龙的优雅 玛德琳·德·高蒂尼，即温斯洛夫人（Madame de La Fayette）的小说《克莱芙王后》(La Princesse de Clèves) 代表了早期心理小说的成就。小说细腻地描绘了贵族女性在荣誉感与真实情感之间的挣扎。它摒弃了传统罗曼史的奇幻情节，转而专注于心灵的微妙波动和道德困境的内心独白。这本书确立了现代小说的叙事范式，即通过对人物内心世界的深入挖掘来推动情节发展。 结语：古典精神的永恒回响 这本选集旨在为读者提供一扇通往十七世纪法兰西思想与艺术殿堂的窗户。从高乃依的宏伟誓言到莫里哀的辛辣嘲讽，从笛卡尔的清晰逻辑到帕斯卡尔的深沉焦虑，这些文字共同构建了一个既追求秩序与理性，又深陷人性矛盾与激情泥沼的伟大时代。它们不仅是研究法国文学史的基石，更是对人类永恒主题——责任、欲望、信仰与自我认知——的深刻探讨。阅读这些作品，我们得以窥见理性光辉下，那一颗颗在荣誉与激情之间挣扎的古典心灵。

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坦白讲，这本《完整作品集》第13卷，如果不是一个铁杆粉丝，我可能会在翻过前五分之一后就把它扔到书架深处，只留作一种象征性的收藏。它几乎没有提供任何轻松愉快的阅读体验，全篇充斥着的是作者在特定历史时期（比如战后重建初期）对社会结构的深刻反思，以及那种挥之不去的历史宿命感。其中收录的几篇政治评论和杂文，立场非常鲜明，观点尖锐，但由于年代久远，很多上下文的指涉已经不甚清晰，需要大量的历史背景知识才能完全领会其妙处。我个人对其中关于“大众文化对个体精神侵蚀”的论述产生了共鸣，但这种共鸣是建立在我自己对当代社会的理解之上的，与作者初衷的贴合度如何，我不敢断言。这本书的价值，在于它强迫你跳出对作者光环的崇拜，去直面他作为一个活在特定时代、有着局限和偏见的思想者的面貌。它不美，但它真实得可怕。

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我花了大量时间去比对不同译本的差异，因为这卷中收录的几篇早期哲学论文，在不同时期有着非常微妙的词义演变。这第13卷的译本选用了权威但略显古板的翻译腔，使得某些段落读起来佶屈聱牙，尤其是在处理那些复杂的德语复合词汇时，中文表达显得有些僵硬。比如，关于“存在之焦虑”的那一章，原文中的那种层层递进的语气在翻译中丢失了，读起来像是平铺直叙的论断，缺乏了原作者那种步步紧逼的辩证法力量。我不得不频繁地对照着手头的另一套旧版译本，才能捕捉到作者原有的那种内在的张力。这让我深感，对于这种级别的作品，工具层面的优化（如印刷和装帧）远不如文本本身的精准性重要。尽管如此，这卷书提供了一个无与伦比的文本基础，毕竟是“全集”，所有版本都必须以此为参照。我可以想象，下一代的研究者将如何基于这卷的文本进行更深入的文本考证工作。

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老实说，这本《完整作品集》的第13册，对于我个人来说，更像是一份沉甸甸的“未竟事业”清单，而不是光辉成就的展示。它收录了大量未完成的小说章节和几部歌剧的初步构想。阅读这些片段时，最大的感受是“如果能完成就好了”。作者那些天才的火花在这些残篇断简中闪烁，但很快又被中断，留下满屏的问号。其中一个关于时间循环的科幻构想，仅仅写了三页，就已经展现出超越同时代人的洞察力，但随后戛然而止，只留下一个主人公站在永恒的岔路口。这比阅读那些完美无瑕的终成品更令人心痒难耐，也更让人体会到创作过程中的挣扎和无奈。我甚至开始在脑海中自行续写这些故事，这已经完全超出了“阅读”的范畴，更像是参与了一场跨越时空的共同创作。这卷书的编辑在这些未完成作品前加了一段非常克制的导言，解释了为什么决定收录它们，那段文字本身也写得很有味道，像是在向读者低语：“看，这就是艺术家的不完美与伟大。”

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这本《完整作品集》第13卷，我得说，如果不是对那位作家的生平研究到了近乎痴迷的程度，可能真得掂量掂量是否值得入手。我原本以为，跨过前几卷那些奠定基础的经典篇章后，后半部分的卷帙会稍微轻松些，毕竟积累已经足够。结果，这卷的内容深度和广度，简直是挑战读者的极限。它收录的那些手稿、未完成的草稿，以及大量的私人信件往来，阅读起来更像是在解剖一位艺术家的灵魂，而不是欣赏他成熟期的作品。我花了整整一个星期，才勉强啃完其中关于他中期创作理念转变的那部分论述。那些关于形而上学与具体实践之间张力的探讨，晦涩难懂，需要不断地查阅注释和背景资料才能勉强跟上作者的思路。说实话，有时候我感觉自己像个考古学家，在布满灰尘的档案堆里寻找那片缺失的甲骨文。这本书的排版和纸质倒是无可挑剔，看得出出版社下了血本，但内容本身，嗯，它更像是留给专业学者深入研究的砖头，而不是给普通爱好者品茗的清茶。我尤其对其中附带的几篇早期评论家的负面评价很感兴趣，那些尖锐的批评和如今被奉为圭臬的地位形成了鲜明的对比，让人唏嘘不已。

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翻开这第十三卷的时候，我期待的是某种形式上的“收官”或至少是某种高潮的延续，毕竟是《完整作品集》的中后段了。然而，这卷给我的感觉却是某种意义上的“潜行”。它似乎故意避开了读者最熟悉、最津津乐道的那几部代表作，转而深入到一些非常边缘化的文本和创作片段中去。比如，其中好几篇日记性质的记录，记录的都是一些极其琐碎的日常生活，和他的宏大主题几乎搭不上边，读起来枯燥得像是在看流水账。我试着从这些琐碎中去挖掘隐藏的象征意义，但最终发现，也许作者当时真的只是在记录他当天吃了什么，以及对天气的不满。这让我产生了强烈的代入感——原来伟大的头脑也会有如此凡人的一面。不过，这些看似无用的信息，对于理解他后期作品中突然出现的某种“回归自然”的倾向，提供了一把独特的钥匙。尽管如此，我还是忍不住想问，这部分内容是否应该被放在一个独立的研究补充集中？放在这个精装的“完整”系列里，多少有些拉低了整体的阅读体验。书的重量倒是实实在在，每次拿起都感觉像在进行一场轻量级的力量训练，这也许也是一种隐喻吧，象征着理解这些文字所需要的努力。

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