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出版者:人民出版社

作者:[日]不破哲三

出品人:

页数:186

译者:张碧清

出版时间:1982

价格:0.62元

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:现代外国政治学术著作选译

图书标签:

• 马克思主义及其研究
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《现代社会学理论：从经典到前沿》 内容简介 本书旨在为读者提供一个全面、深入且具有批判精神的现代社会学理论导览。不同于侧重历史演进或特定区域研究的传统教科书，《现代社会学理论：从经典到前沿》将理论视为理解复杂社会现实的工具箱，着重探讨核心概念如何被发展、挑战，以及在当代语境下如何重构。全书结构严谨，内容涵盖了自19世纪末社会学学科建立以来，直至21世纪初最新的理论思潮，力求在历史的脉络中展现社会学思想的动态性和创新性。 第一部分：经典奠基与范式确立 (1880s - 1950s) 本部分回顾了社会学作为一门独立学科诞生的关键思想基础，并详细剖析了塑造了早期学科形态的三大经典范式。 第一章：现代性危机与社会学的诞生 本章探讨了工业革命、城市化和启蒙理性衰落等宏大历史背景如何催生了对社会秩序和变迁的系统性探究。重点分析了早期思想家（如孔德、斯宾塞）的“综合”尝试，并批判性地考察了他们对社会有机体和进化论的依赖。 第二章：结构功能主义的兴盛与张力 聚焦于埃米尔·涂尔干的社会事实概念、社会整合理论及其在二战后被帕森斯（Talcott Parsons）发展为宏大社会系统理论（AGIL模型）的过程。本章深入分析了结构功能主义如何试图解释社会稳定、规范共享和制度化的机制。同时，也批判性地审视了该理论在解释社会冲突、非理性行为以及微观互动方面的局限性。 第三章：冲突理论的批判视角：马克思的遗产与韦伯的转向 本章不再将马克思主义视为僵化的教条，而是将其视为理解权力、异化和阶级斗争的永恒分析工具。详细阐述了资本主义生产关系与上层建筑之间的辩证关系。紧接着，引入马克斯·韦伯对现代性的理解——尤其是在理性化、官僚制和“除魅”（Disenchantment）概念上的深刻洞察，展现了 Weber 如何将权力分析扩展至文化、宗教和合法性统治的领域，为后来的冲突理论和权力研究奠定了基础。 第四章：理解的社会学与行动者的中心 本部分转向微观层面，聚焦于马克斯·韦伯的“理解社会学”（Verstehen）传统及其对符号互动论的影响。深入探讨了乔治·赫伯特·米德（G.H. Mead）的“自我”的社会形成过程，以及赫伯特·布鲁默（Herbert Blumer）如何将这些思想系统化为符号互动论的核心原则：意义的创造、协商与情境依赖性。本章强调了行动者在构建社会现实中的主动性。 第二部分：范式的挑战与理论的再集中 (1950s - 1980s) 在二战后的繁荣时期，经典范式开始面临来自内部和外部的严峻挑战。本部分关注那些对既有理论框架进行颠覆或重塑的关键思潮。 第五章：批判理论的复兴：法兰克福学派的文化政治 本章详细考察了霍克海默、阿多诺和马库塞等人如何运用马克思主义、精神分析和社会学理论，构建对大众文化、技术统治和“单一维度社会”的尖锐批判。重点解析了“文化工业”理论如何解释了意识形态的隐蔽运作及其对个体能动性的削弱。 第六章：布尔迪厄的场域、惯习与资本：跨越微观与宏观的桥梁 皮埃尔·布尔迪厄（Pierre Bourdieu）的理论被视为对结构与能动性二元对立的一次重要调和。本章系统梳理了“场域”（Field）、“惯习”（Habitus）和“三种资本”（经济、文化、社会）的概念体系，并阐释了再生产机制如何通过看似中立的教育系统和文化实践得以维持。 第七章：后结构主义与符号的革命 本章探讨了福柯（Michel Foucault）对知识、权力和主体性的解构性分析。重点解析了“权力/知识”的非集中化模型、规训社会（Disciplinary Society）的概念以及“谱系学”的研究方法。同时，也简要介绍了德里达的解构主义对语言中心主义的挑战，及其对社会学语言研究的间接影响。 第八章：现象学的延续与社会建构论 本部分回归到对日常现实体验的关注。深入剖析了伯格与卢克曼（Berger and Luckmann）的《社会建构的现实》如何将胡塞尔和舒茨的现象学引入社会学，详细阐述了“外化—客观化—内化”的循环过程，及其如何解释了社会事实的“日常常识”基础。 第三部分：当代理论的融合与分化 (1980s - 至今) 当代社会学理论呈现出高度的复杂性和跨学科性。本部分聚焦于新兴的议题和理论整合的努力。 第九章：全球化、风险与“反思性”现代性 探讨齐格蒙·鲍曼的“流动性现代性”（Liquid Modernity）概念，分析了在后工业社会中，结构的不确定性和个人责任的激增如何重塑了社会关系和身份认同。重点分析了乌尔里希·贝克（Ulrich Beck）的“风险社会”理论，强调现代社会生产的结构性风险如何超越了传统的阶级划分。 第十章：身份政治、差异理论与后殖民转向 本章分析了身份、交叉性（Intersectionality）和差异在当代理论中的核心地位。详细考察了诸如巴特勒（Judith Butler）关于性别操演（Performativity）的理论，以及爱德华·萨义德等后殖民理论家如何揭示了知识生产中的权力中心与被殖民他者的建构过程，挑战了西方中心主义的普适性主张。 第十一章：物质性、非人类能动性与新唯物主义的回归 本章探讨了对纯粹符号化和唯心主义倾向的反动——理论界对“物质性”和“非人类能动性”（Non-human Agency）的重新关注。介绍了格雷诺维特（Michel Callon）和拉图尔（Bruno Latour）的行动者网络理论（ANT），论证了技术、环境和物体在塑造社会结构中的主动作用，标志着理论分析开始超越人类中心主义的界限。 结语：理论的未来：开放性与方法论的融合 本章总结了当前理论思潮的主要趋势——即理论的“小写化”（Move away from Grand Theory towards Middle-Range and Micro-theories），以及不同流派之间在面对气候变化、数字技术和全球不平等新挑战时，进行跨界对话的必要性。强调理论研究的核心价值在于其持续的批判潜能和对现实世界复杂性的解释能力。 本书特色 本书不仅仅是知识的罗列，更是一场思维的训练。通过对核心术语的精确界定、对理论家观点的严谨梳理，以及穿插在章节中的“理论对话”和“批判反思”小节，引导读者学会如何运用不同的理论透镜来解剖社会现象，培养构建和检验理论的能力。它适合社会学、政治学、文化研究、历史学等相关专业的高年级本科生、研究生，以及希望系统梳理和更新自己理论知识的专业研究人员。

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尽管我还在学习和理解书中内容的阶段，但我可以肯定地说，这本书为我打开了一个全新的视角，让我对一些重要的社会和经济问题有了更深入的思考。

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这本书的论证方式也给我留下了深刻的印象。作者的逻辑清晰，条理分明，即使是在讨论一些非常抽象的理论时，也能让人跟随他的思路一步步深入。

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我特别关注书中对于一些重要历史事件的分析，例如某个关键的经济危机是如何发生的，以及它对社会结构产生了怎样的深远影响。作者并没有简单地罗列事实，而是试图挖掘事件背后更深层次的逻辑和原因，这让我对历史的理解有了更清晰的框架。

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在阅读过程中，我发现作者经常会引用一些经典的哲学和经济学著作，这说明这本书是在前人的基础上进行的深入研究。这种严谨的学术态度，以及对前人思想的尊重，让我对这本书的学术价值有了更高的评价。

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我最近偶然翻到一本名为《科学社会主义研究》的书，虽然我不是学政治经济学的，但这本书的标题本身就带着一种历史的厚重感和思想的深度，让我禁不住想一探究竟。拿到书的那一刻，它的装帧和排版就给我留下了深刻的印象，厚实的书页，严谨的字体，似乎都在无声地诉说着这本书承载的知识量。我尤其欣赏它采用的纸张，那种略带磨砂的质感，在灯光下不会反光，阅读起来非常舒适，即使是长时间的翻阅，也不会觉得眼睛疲劳。

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尽管我还没有完全读懂书中的所有内容，但我能感受到作者在梳理和阐述那些复杂的理论时所付出的巨大努力。他似乎在试图将那些抽象的概念具体化，并将其置于具体的历史语境中进行分析，这对于我这样一个非专业读者来说，是非常友好的。

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我翻开目录，首先映入眼帘的是章节的划分，每一章的标题都相当精炼，但又包含着丰富的内涵，引人深思。例如，某个章节的标题就直接点出了“历史辩证法”的核心概念，这让我立刻联想到一些宏大的历史叙事，以及其中蕴含的必然性和偶然性。

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我还在书中发现了一些关于社会公平和正义的讨论，这部分内容让我感到格外共鸣。作者似乎在探讨如何构建一个更加公正的社会，以及在这个过程中可能遇到的挑战和阻碍。

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这本书的封面设计也颇为考究，没有那些花哨的图案，而是以一种简洁而富有力量的构图，传递出一种理性与辩证的美感。我注意到封面上的字体选择，虽然是印刷体，但却透露出一种稳重和权威，仿佛在告诉你，这是一本经过认真打磨、值得信赖的学术著作。

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总而言之，《科学社会主义研究》是一本让我受益匪浅的书。它不仅仅是一本学术著作，更像是一扇窗户，让我得以窥见那些宏大的历史进程和深邃的思想脉络。

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没有详尽的政治经济学剖析，只有背书只背一半的定调翻译，反复倒腾理论实在乏味，日本的社会公敌是美日垄断资本，也就是大私有者阶级，一切雇佣劳动者和中小私有者都是被压迫阶级，被压迫阶级应在所有被压迫阶级的认可下由革命性最强的无产阶级来领导，建立代表全体被压迫阶级利益的议会民主制政府，接管旧有国家机器，进行民族革命，消灭反动阶级，以赎买制将中小资产阶级的财产并入社会财产，将之整合进国民经济系统，完成相应的社会主义国有化改造，监督行政立法分立的原则要继承加强，政治自由要进一步完善，舆论管制独裁统治官方思想统统要不得，以和平演进的斗争形式完成社会主义革命，总之不该有暴力，先锋队灌输论过时了，公有私有经济差别太难讲清，生产者自治经济系统更难说通，物质支配权也不好提，还是整点“社会主义民主自由”简单实在。

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没有详尽的政治经济学剖析，只有背书只背一半的定调翻译，反复倒腾理论实在乏味，日本的社会公敌是美日垄断资本，也就是大私有者阶级，一切雇佣劳动者和中小私有者都是被压迫阶级，被压迫阶级应在所有被压迫阶级的认可下由革命性最强的无产阶级来领导，建立代表全体被压迫阶级利益的议会民主制政府，接管旧有国家机器，进行民族革命，消灭反动阶级，以赎买制将中小资产阶级的财产并入社会财产，将之整合进国民经济系统，完成相应的社会主义国有化改造，监督行政立法分立的原则要继承加强，政治自由要进一步完善，舆论管制独裁统治官方思想统统要不得，以和平演进的斗争形式完成社会主义革命，总之不该有暴力，先锋队灌输论过时了，公有私有经济差别太难讲清，生产者自治经济系统更难说通，物质支配权也不好提，还是整点“社会主义民主自由”简单实在。

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没有详尽的政治经济学剖析，只有背书只背一半的定调翻译，反复倒腾理论实在乏味，日本的社会公敌是美日垄断资本，也就是大私有者阶级，一切雇佣劳动者和中小私有者都是被压迫阶级，被压迫阶级应在所有被压迫阶级的认可下由革命性最强的无产阶级来领导，建立代表全体被压迫阶级利益的议会民主制政府，接管旧有国家机器，进行民族革命，消灭反动阶级，以赎买制将中小资产阶级的财产并入社会财产，将之整合进国民经济系统，完成相应的社会主义国有化改造，监督行政立法分立的原则要继承加强，政治自由要进一步完善，舆论管制独裁统治官方思想统统要不得，以和平演进的斗争形式完成社会主义革命，总之不该有暴力，先锋队灌输论过时了，公有私有经济差别太难讲清，生产者自治经济系统更难说通，物质支配权也不好提，还是整点“社会主义民主自由”简单实在。

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没有详尽的政治经济学剖析，只有背书只背一半的定调翻译，反复倒腾理论实在乏味，日本的社会公敌是美日垄断资本，也就是大私有者阶级，一切雇佣劳动者和中小私有者都是被压迫阶级，被压迫阶级应在所有被压迫阶级的认可下由革命性最强的无产阶级来领导，建立代表全体被压迫阶级利益的议会民主制政府，接管旧有国家机器，进行民族革命，消灭反动阶级，以赎买制将中小资产阶级的财产并入社会财产，将之整合进国民经济系统，完成相应的社会主义国有化改造，监督行政立法分立的原则要继承加强，政治自由要进一步完善，舆论管制独裁统治官方思想统统要不得，以和平演进的斗争形式完成社会主义革命，总之不该有暴力，先锋队灌输论过时了，公有私有经济差别太难讲清，生产者自治经济系统更难说通，物质支配权也不好提，还是整点“社会主义民主自由”简单实在。

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没有详尽的政治经济学剖析，只有背书只背一半的定调翻译，反复倒腾理论实在乏味，日本的社会公敌是美日垄断资本，也就是大私有者阶级，一切雇佣劳动者和中小私有者都是被压迫阶级，被压迫阶级应在所有被压迫阶级的认可下由革命性最强的无产阶级来领导，建立代表全体被压迫阶级利益的议会民主制政府，接管旧有国家机器，进行民族革命，消灭反动阶级，以赎买制将中小资产阶级的财产并入社会财产，将之整合进国民经济系统，完成相应的社会主义国有化改造，监督行政立法分立的原则要继承加强，政治自由要进一步完善，舆论管制独裁统治官方思想统统要不得，以和平演进的斗争形式完成社会主义革命，总之不该有暴力，先锋队灌输论过时了，公有私有经济差别太难讲清，生产者自治经济系统更难说通，物质支配权也不好提，还是整点“社会主义民主自由”简单实在。