《身后的风景》自序
刘雅青
有一位作家说:“一百个人眼里,可以有一千种风景。”
在人的目光中,风景可以被放大、被延伸、甚至被渺小。风景总是和美这个字眼儿分不开的,目光最懂得审美不是吗?
一副影像通过繁杂的神经系统在大脑形成印记,然后解码、输出,在眼睛晶状体后最后形成具体物象,于是,我们看到了风景。任何美的事物都是我们眼中的风景,一草一木、一花一树、一山一水、一男一女、一生一世···这些无不是眼之所及人生经历。就此形成生命过往中的风景。
那么身后的风景是需要回眸一瞥吗?不是!身后的风景不需要眼睛,需要我们用心灵去体会,用大脑去追忆,用时间去培养。
写了很多年的诗,总是和自己有关,却又总是在诗歌中丢失自己,不知道这是不是和某种哲学有牵连,这哲学也一定是生命的哲学。
读了很多书,倘未找到下笔如神的窍门。一直在写,也一直在找。有位作家说:“写作是一种力气活儿,要有足够的体力和耐心。”我在文字中锻炼着自己的的身体和意志。
诗人被认为是孤独的。这并不是诗人的生活姿态,而是写作姿态,是心灵无以舒拓的孤独,是情感无以挥发的寞寂。诗人太追求完美,目光所及的美无法满足现实的空落。叙利亚诗人阿多尼斯有这样的诗句:我的孤独是一座花园。多美呀!孤独的花园里也一定是草木茂盛,繁花似锦吧!
诗人乃至诗歌都被冠以孤独的前缀,但这种孤独不是眼睛向天嘴角向地的夜郎,而是哪里来哪里去,走自己认为正确而宽阔的路。
美的过程总是不嫌啰嗦的,就像诗歌,洋洋洒洒都是美。诗歌就是我心灵的眼睛,我用它来看世界,解读美,诠释美,体会美。
我把这部诗集定名为“身后的风景”,就是想展现我的心灵所及,我的所感、所想、所悟。看到的和看不到的世间风景都在我的诗中有所呈现。
诗歌这种语言可以让我在紧张的现实生活中张弛有度地释放情绪,或许是用它来激活精神。我把自己当做一个精神流放者,用诗歌把自己的精神世界演绎成闲云孤鹤的“随”,和与世无争的“意”。
诗歌的孤独在于它不参与流行,不在意厚薄;诗歌其实没有真正的时间概念,一首诗,一百个人也会有一千种解读,因为每一次欣赏都会有不同的感受,这就是诗歌带给人的无穷魅力。
我当然不会把诗歌当做生命的全部,但我全部的生命里绝对离不开诗歌。
诗歌的魅力是有着悠久中国文化背景的,从《离骚》到唐诗宋词,从屈原到纳兰性德,这种传承不仅仅是历史的延续,它是一种人生的积淀,是审美的繁衍,也是社会赋予文化的特定属性。
著名军旅诗人王久辛曾说:“为人生而写作,乍一听起来似乎不那么艺术,而了悟艺术真谛的人都会明白一个简单的原则:艺术,不过是更真实地接近人,而后又更真实地塑造人的形式而已。”的确如此,诗歌首先出自心灵,然后再去感化心灵。诗人都应当是真理的追求者,诗歌也是“真理的另一种形式”(别林斯基语)。
诗歌本身就是一种风景,是躲在世俗之外的风景,诗人以其孤独的写作姿态审视生活中或灵魂以外的精神况味,以现实为底色,或轻描淡写,或浓墨重彩,或三言两语,或长篇阔著。心灵的虔诚由此升华。诗歌本身或者诗歌背后所蕴含的锦绣内里便一览无余,我的风景泱泱铺展开来。
从出第一本诗集以来,我一直以沉淀的状态审视自己,尽可能地抛开自己过于私自的生活,开拓心灵的视线,把宏大的角色纳入视觉范围,尽可能高韬自己的诗歌气质。
所以,这部诗集也算是对我自己沉淀以后的总结或汇报,不能说好,但的确有进步。歌德说:“不要说生活没有诗意。诗人的本领,正是在于他有足够的智能,能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的每一个侧面。必须有现实生活提供给诗的动机,这就是要表现的要点,也就是诗的内核。”
诗人不都是完美的理想主义者,但他们往往在追求完美的过程中被击溃,一败涂地,所以,就有了崩溃、厌世、决绝的表现。这其实在人性的本真中太过普通了,只不过一贯以“诗人”便不一样。
很多人说我属于“悲情主义”,其实这也是人性的本真。我的性格是蓝色的,忧郁质偏重,但我骨子里却是奔放的,开朗的,具有明黄的气质。这也是诗和人的矛盾。诗歌与我,既矛盾又统一,有爱有恨,却始终不离不弃!
刘雅青,1966年6月出生,满族。1983年10月入伍,1988年毕业于武警哈尔滨卫生学校。1986年开始写诗,87年开始发表作品。曾在《人民武警报》《黑龙江武警报》等报刊杂志发表诗歌散文等多篇作品。曾获“内蒙古五四征文”一等奖,“第四届路遥青年文学大赛”优秀奖,和“西部之光文艺作品大赛”优秀奖,《橄榄绿》杂志奖等。现供职于武警内蒙古总队司令部。
2007年出版诗集《风中的云朵》
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这本书的语言风格,简直就是一场文字的盛宴。它不是那种直白、教科书式的叙述,而是充满了诗意和哲思的混合体。作者对于词汇的选择和搭配极其考究,每一个形容词、每一个动词的摆放都像是经过了无数次的斟酌和打磨。我经常发现自己因为一个绝妙的比喻而驻足,甚至愿意为了重温那个句子而翻回好几页。这种语言的密度,使得阅读过程充满了发现的惊喜。它不像快餐文学那样匆匆吞咽,而是需要细细咀嚼,才能品出其中丰富的层次感。有人可能会觉得这样的文字略显晦涩,但我认为,正是这种对语言的敬畏和探索,才让这部作品拥有了超越时间的生命力。它迫使你放慢脚步,重新审视日常生活中那些被我们忽略的词语和表达方式。读这本书,不仅是获取故事,更是一次对汉语表达潜能的深度体验,让人对文字的力量有了全新的认识。
评分这本书最让我印象深刻的,是其中那种难以言喻的“氛围感”。它构建了一个异常真实又略带魔幻的平行世界,在这个世界里,物理法则似乎被某种潜意识的力量所支配。我指的不是那种故弄玄虚的奇幻设定,而是一种渗透在日常细节中的微妙的、略带忧郁的基调。比如,书中对光线、阴影、声音的描写,总是带着一种特定的情绪色彩,让人感到一种挥之不去的怀旧感和疏离感。这种氛围的营造,极其依赖于作者对细节的掌控力,任何一个微小的失误都会破坏这种微妙的平衡。然而,这本书做到了,它成功地将读者带入了一种介于梦境与现实之间的奇异体验中。读到一半时,我甚至会怀疑自己是否真的在阅读一个虚构的故事,因为那种心绪的起伏太过真实,仿佛那里的空气我已经呼吸过。这是一种高超的艺术感染力,让作品在技术层面之外,达到了情感共鸣的最高境界。
评分我必须承认,这本书的结构安排是其最令人称奇之处。它不像传统小说那样线性推进,而是采用了多重叙事线索交织的方式,像一张巨大的网,将看似毫不相关的事件和人物巧妙地编织在一起。起初阅读时,我甚至有些迷茫,需要不断地回顾前文,试图理清头绪。但一旦适应了这种独特的节奏,便会发现其中的精妙之处。作者似乎并不急于给出答案,而是鼓励读者自己去建构意义,去填补那些留白的空白。这种互动性极大地增强了阅读的乐趣,每一次的“顿悟”都充满了成就感。更难得的是,尽管结构复杂,但作者的笔触始终保持着一种冷静的疏离感,使得即便是描写极端情感的场景,也显得克制而有力,避免了过度煽情的俗套。这种高超的叙事技巧,让我想起一些早期先锋文学的尝试,但在保持艺术性的同时,它又拥有极强的可读性,可以说是雅俗共赏的典范。我强烈推荐给那些喜欢挑战阅读习惯、追求智力参与感的读者。
评分这本书的文字简直像一幅流动的画卷,每一笔都充满了细腻的情感和深刻的洞察力。作者对于人物心理的捕捉精准得令人心惊,仿佛能透过文字直接触碰到角色的灵魂深处。我读到某些情节时,甚至会停下来,反复琢磨那些看似不经意的对话,因为其中蕴含的深意实在太多。那种感觉就像是站在一个巨大的迷宫前,每走一步,都能发现新的线索,引导你走向一个更广阔的认知领域。故事情节的铺陈张弛有度,高潮迭起,但绝非为了制造戏剧性而刻意为之,一切都水到渠成,自然而然地推动着人物命运的走向。特别是对于环境氛围的描绘,那种身临其境的代入感,让我手中的书页仿佛变成了窗户,我可以清晰地“看”到故事发生的一切场景,闻到那里的气息,感受到那里的温度。这本书的叙事节奏把握得极好,时而缓慢如溪水潺潺,细细品味生活的点滴,时而又急促如山洪爆发,将情感推向极致。读完之后,合上书本,那种意犹未尽的感觉久久不能散去,需要时间来消化其中蕴含的丰富信息和复杂情感。
评分从主题立意上来说,这本书探讨的问题极其深刻且具有现实意义。它触及了关于身份认同、记忆的可靠性,以及个体在宏大历史背景下的渺小与挣扎。作者没有提供简单的道德判断或是非结论,而是将复杂的人性放置在显微镜下进行观察。读完之后,我发现自己对很多曾经深信不疑的观念产生了动摇。它更像是一面镜子,照出的是我们自身世界的局限性。特别是书中对“时间”这一概念的解构,非常具有启发性,它挑战了我们对线性时间的固有认知,让人开始思考,过去、现在、未来是否真的如我们所感知的严格划分。这种对哲学命题的大胆触碰,使得整部作品的格局豁然开朗,不再仅仅局限于讲述一个故事,而是上升到了对人类存在意义的追问。对于那些热衷于深度思考和哲学思辨的读者来说,这本书无疑是一剂精神的强心针。
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