这是作者《武侠文化通论》一书的续编,在前书基础上,《武侠文化通论续编》另辟新题,共分为四编22章。首编主要从刺客侠义、文人咏侠诗、唐五代以沉着宽容为豪及唐人人际关系等体现的豪侠精神,分析了古代早期侠文学中的文化传统。二编从汗血马意象、义禽义兽代诉冤、武侠神行术、比武打擂等叙事母题,寻究明清小说其所受中古汉译佛经为中介的外来影响。三编从性别文化等角度,阐发了明清通俗小说复仇侠女形象、女将金莲描写等特色所突出的文化意义,以及女性比武招亲的人类学、民俗学规则等。
王立教授,文学博士,大连大学比较文学研究所所长,东北师范大学元明清文学博士生导师。曾任教吉林大学、曲阜师范大学、辽宁师范夭学等校,在海内外出版有《中国古代复仇文学主题》、《宗教民俗文献与小说母题》、《文人审美心态与中国文学十大主题》、“主题学系列丛书”(三种)等多部著作。
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更让我感到惊喜的是,作者敢于触碰一些传统武侠评论中往往被回避的“灰色地带”和“内在矛盾”。书中对“侠”的身份困境、江湖规则的内在张力,乃至个体自由与群体道义之间的永恒冲突,都有着极其深刻的剖析。作者没有将江湖塑造成一个非黑即白、理想化的乌托邦,而是坦诚地展现了其残酷性、复杂性和人性的幽暗面。这种批判性的眼光,使得全书的立意得到了提升,它不再仅仅是对一个文化现象的赞美或梳理,而是一场对“人性”在特定文化框架下如何运作的深刻反思。这种勇于直面复杂性的态度,让整部作品充满了思辨的张力和思想的厚度,读完后久久不能平静。
评分我特别欣赏作者在行文风格上所流露出的那种不事雕琢的真诚感。全书的语言是如此的流畅自然,没有生硬的学术腔调,更没有故作高深的晦涩难懂,读起来就像是跟一位博学的长者围炉夜话,听他娓娓道来那些关于刀、剑、情、义的故事。即便是涉及到复杂的文化符号学解读,作者也能用最直白、最富有人情味的方式阐述清楚。这种“雅俗共赏”的文字功底,实属难得。它既满足了专业研究者对深度和严谨性的要求,也让初涉武侠文化领域的普通读者能够轻松入门,毫无门槛之感。这种恰到好处的平衡,使得这本书的受众面被极大地拓宽,成功地架起了一座连接严肃学术与大众兴趣之间的桥梁。
评分这本书在梳理武侠文化脉络时,展现出一种令人惊叹的广度和深度。它不像一般的武侠评论那样,仅仅停留在对经典作品的复述或人物的简单分析上,而是真正深入到文化土壤中去探寻其根源。作者似乎对中国传统哲学、宗教思想以及社会历史背景有着极为扎实的功底,能够将“侠义”精神在不同历史时期的演变,与当时的社会思潮进行精准的对接。这种跨学科的视野,使得论述极具说服力,让人读完之后,对“武侠”二字有了全新的理解。它不再是单纯的武术和打斗,而是一种复杂的文化符号集合体,承载着古代民众对理想秩序和社会正义的朴素向往。这种宏大叙事的构建能力,非常令人折服,值得反复品读其中的理论框架。
评分这本书的装帧设计得非常有心,初读之下,就能感受到作者对武侠文化那种深沉的热爱。封面的水墨晕染,寥寥数笔勾勒出的山水意境,让人仿佛置身于一个刀光剑影却又充满诗意的江湖之中。内页的纸张选料考究,触感温润,油墨的印刷清晰有力,字里行间透着一种老派匠人的严谨。特别是书中的一些插图,并非那种俗套的武打场面,而是融入了更多中国传统美学的元素,比如对服饰、兵器乃至江湖门派建筑的细致描摹,这些细节的打磨,无疑极大地提升了阅读的沉浸感。每次翻开它,都会被这种“形神兼备”的美学风格所吸引,感觉手中的不仅仅是一部文化论著,更像是一件值得珍藏的艺术品。阅读体验由此变得非常愉悦,即便是面对相对严肃的理论探讨,视觉上的享受也能让人保持高度的专注力。
评分这本书在探讨不同地域流派的武侠风格时,其考据工作做得尤为出色。比如,它对江南水乡的武术风格与塞北草原上的马上功夫进行了细致入微的对比分析,不仅仅停留在招式上的差异,更是挖掘了地理环境、生活方式乃至审美情趣如何塑造了当地武者的性格与武学精髓。那些关于特定门派武功口诀的“民间传说”与“史料记载”之间的辩证关系,写得引人入胜。每一次的论述都仿佛带着读者穿梭于不同的山川河流之间,亲身感受不同地域文化对武侠精神的渗透与重塑。这种扎根于地方文化的研究方法,使得结论不再是空泛的理论推演,而是充满了鲜活的生命力和地域色彩,让人茅塞顿开,对武侠文化的地域性有了更深刻的认识。
评分很不错,是一种新的角度,值得一看
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