1970年11月25日、東京市ヶ谷…作家・三島由紀夫と「楯の会」メンバーは決起した!あれから40年、あの決起とは何だったのか?貴重な資料3篇と幻の映像を見ながら、その意味を語り尽くす。
ある謎の余韻ーあの年の「事件」について=板坂剛
2010年、いま、振り返るミシマ その意味と価値、あの”狂乱”の時代を再検証する!=板坂剛×鈴木邦男
〈解題〉遥かなる〈一九七〇年〉
参考資料映像DVD『MISIMA』(1985年日米合作・120分)—-この映像「MISHIMA a life in four chapters」は製作総指揮ルーカス&コッポラ、監督ポール・シュレイダー(「タクシー・ドライバー」の脚本「キャット・ピープル」監督)、で緒形拳(三島役)出演、沢田研二、永島敏行、佐藤浩市らが脇を固める大作で日本未公開、日本版のビデオ化、DVD化もされていない作品。ちなみに音楽はフィリップ・グラス、美術は石岡瑛子。
板坂 剛
1948年生まれ。フラメンコ舞踊家であり作家、文芸評論家、三島由紀夫研究家。鹿砦社から多数の著書があるほか、三島に関する著作により、独自の視点での文芸批評が好評
鈴木 邦男
1943年福島県生まれ。67年、早稲田大学政治経済学部卒業。70年、同学部大学院政治学専攻中退。同年、サンケイ新聞社入社。73年、同社を退社。民族派きっての理論家であり、元・一水会代表。著書多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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这本书的叙事节奏,说实话,有些令人捉摸不透,它时而像急促的鼓点,紧紧咬住历史事件的脉搏,时而又像老式留声机的唱针,在某一个细微的片段上反复打转,仿佛要从那一点滴的噪音中榨取出全部的意义。我尤其欣赏作者在处理复杂的政治光谱时所展现出的克制。他没有简单地将一九七〇年定性为“保守”或“激进”的战场,而是将其描绘成一个光谱上的连续体,每个点都代表着一种对“日本性”的不同想象与实践。阅读过程中,我多次停下来,去查阅那些被提及的、如今已显得陌生的社会运动和文学流派。这说明作者的史料功底扎实,他搭建的不仅仅是一个观点,而是一个完整的生态系统。更难得的是,书中对“美学”的讨论并未停留在纯粹的艺术批评层面,而是被巧妙地融入了政治实践和社会结构之中。这种跨学科的视野,让那些原本可能枯燥的历史事件,瞬间获得了戏剧性的张力。感觉作者是在用一种近乎侦探小说的严谨,去还原一个宏大而又碎片化的历史现场。
评分这本书的书名是《三島由紀夫と一九七〇年》,读完之后,脑海中浮现出的是一幅幅关于那个特定年份的文化与社会图景,而不仅仅是聚焦于三岛这个人物的孤立分析。作者似乎有意将三岛作为一个时代的标本,去解剖那个躁动不安、充满矛盾的年代。我印象最深的是他对战后日本精神困境的描摹,那种从战败的屈辱感中挣扎而出,试图重建某种“美”与“崇高”的努力,以及这种努力最终如何与现实的坚硬墙壁发生剧烈碰撞。书中对于当时的青年文化,特别是那些反主流思潮的探讨,非常深入。比如,那些游走在边缘的艺术家和知识分子,他们对西方思潮的吸收与本土传统的抵触,这种内在的张力被展现得淋漓尽致。读起来,仿佛能闻到那个时代特有的,混合着烟草味、理想主义和一丝绝望的空气。作者的笔触并不总是温和的,他敢于揭示那些被主流叙事有意无意忽略的阴暗角落,比如阶级固化、消费主义的兴起对个体精神的腐蚀。这种直面现实的勇气,使得整本书的基调显得沉重而真实,绝非简单的怀旧或歌颂。它更像是一份时代的诊断书,而三岛,只是其中一个突出的病灶。
评分读完这册书后,我最大的感受是,它提供了一种极具挑战性的阅读体验。它不迎合读者的既有认知,反而不断地抛出需要你去重新校准视角的论点。作者似乎对“必然性”持有强烈的怀疑态度,他反复追问:一九七〇年的那些选择,真的就是唯一的出路吗?这种对历史进程中偶然性与必然性之间拉锯战的捕捉,非常精彩。比如,书中对当时文化界一些关键人物之间微妙的关系网络进行了细致的描摹,这些关系网远比教科书上描绘的要复杂得多,充满了互相利用、互相激发、又互相背叛的张力。这种对人际动态的剖析,使得历史人物不再是扁平的符号,而是活生生的、充满缺陷的个体。这种细腻之处,让我想起某些优秀的传记文学,只不过,这里的“传记”对象扩大到了整个时代的心绪。尽管篇幅不薄,但阅读过程中几乎没有感到冗余,每一个章节的铺陈似乎都在为最终的某种爆发或某种沉寂做着精心的铺垫,就像一场漫长的、充满伏笔的戏剧。
评分如果说大部分关于那个时期的书籍,着重于描绘宏大的社会变动,那么这本书的独特之处,恰恰在于它对“微观的失序”的捕捉。作者似乎对日常生活中那些不经意的细节、被主流话语排斥的边缘体验,抱有一种近乎痴迷的关注。我记得有一段文字描绘了战后日本城市景观中的某种“非对称性”,那种新旧、东方与西方、物质的丰裕与精神的贫瘠之间并存的怪诞感,被描述得入木三分。这种对环境氛围的营造,使得读者仿佛可以触摸到那个时代的肌理。这本书的结构安排也很有意思,它不采取线性的编年史,而是围绕几个核心的文化符号或事件进行螺旋上升的探讨,每一次回到同一主题,都有新的层次被揭示出来。这种写法极大地考验了作者的驾驭能力,幸运的是,作者成功地将所有线索汇集,最终指向对“一九七〇年”这个时间切片所蕴含的深刻文化隐喻的揭示。这不仅仅是一本历史研究,更像是一部深刻的文化考古报告。
评分这本书的语言风格,像是一柄精心锻造的日本刀,锋利、简洁,却又在光影下折射出复杂的光泽。我特别注意到作者在引用原始材料和进行自身论述之间的转换,那种无缝衔接的处理方式,极大地增强了论证的说服力。它不像某些学术著作那样,将史料束之高阁,而是将它们熔铸到叙事之中,让历史的“声音”直接回响在读者耳边。其中对于“体制”与“反体制”之间界限消融的探讨,尤其发人深省。作者似乎认为,在那个特定的年份,传统的反抗模式已经失效,而新的、更隐晦的“共谋”或“同化”正在悄然发生。这种洞察力,源于对社会肌理的深刻理解。它让我开始反思我们当下所处的时代,我们所认为的“自由表达”,是否也正被某种更高级、更隐蔽的机制所规训和吸收。这本书并非是提供答案的,而是提供了一套更精密的提问工具,让你学会用更审慎的眼光去审视那些看似理所当然的“时代精神”。
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