具体描述
作為文學觀念，「眾聲喧嘩」強調語言傳佈的多音複義傾向，以及其與各種社會文化建構往來互動的變化關係。
八○年代兩岸文學的發展，不僅開拓了前此少見的自我及相互批判、對話空間，也尤使我們再思當代作家與前輩間若斷若續的傳承脈絡。
「眾聲喧嘩」因此亦指的是過去與現在、此岸與彼岸、創新與守成、高蹈與通等二元論式重新參照、組合的可能。－王德威
作者简介
目录信息
序
輯一
魯迅之後──五四小說傳統的繼起者
重識<狂人日記>
紙上「談」科技──以李伯元、茅盾、張系國為例
老捨與哈姆雷特
「母親」，妳在何方？──論巴金的一篇奇情小說
初論沈從文──《邊城》的愛情傳奇與敘事特征
論王魯彥
都是諾貝爾惹的禍──談錢鍾書的<靈感>
輯二
當代大陸作家「寫」歷史──以戴厚英、馮驥才、阿城為例
「真的惡聲」？──魯迅與當代大陸作家
評《公開的情書》
畸人行──當代大陸小說的眾生「怪」相
「女」作家的現代「鬼」話──從張愛玲到蘇偉貞
玫瑰，玫瑰，我怎麼愛你？──一種讀法的介紹
學校「空間」、權威、與權宜──論黃凡<系統的多重關係>
棋王如何測量水溝的寬度？
裡程碑下的沉思──當代台灣小說的神話性與歷史感
· · · · · · (收起)
輯一
魯迅之後──五四小說傳統的繼起者
重識<狂人日記>
紙上「談」科技──以李伯元、茅盾、張系國為例
老捨與哈姆雷特
「母親」，妳在何方？──論巴金的一篇奇情小說
初論沈從文──《邊城》的愛情傳奇與敘事特征
論王魯彥
都是諾貝爾惹的禍──談錢鍾書的<靈感>
輯二
當代大陸作家「寫」歷史──以戴厚英、馮驥才、阿城為例
「真的惡聲」？──魯迅與當代大陸作家
評《公開的情書》
畸人行──當代大陸小說的眾生「怪」相
「女」作家的現代「鬼」話──從張愛玲到蘇偉貞
玫瑰，玫瑰，我怎麼愛你？──一種讀法的介紹
學校「空間」、權威、與權宜──論黃凡<系統的多重關係>
棋王如何測量水溝的寬度？
裡程碑下的沉思──當代台灣小說的神話性與歷史感
· · · · · · (收起)
读后感
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比《被压抑的现代性》这本书出版的更早的（1988）一本论文集，当年的王德威就已经熟练的操作各种理论并且当年他的语用也没有今天这么拗口。
评分比《被压抑的现代性》这本书出版的更早的（1988）一本论文集，当年的王德威就已经熟练的操作各种理论并且当年他的语用也没有今天这么拗口。
评分因为李欧梵知道了王德威，也从王德威身上看到了别的特质
评分因为李欧梵知道了王德威，也从王德威身上看到了别的特质
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