A Dissertation On Oriental Gardening

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出版者:Kessinger Publishing, LLC
作者:William Chambers
出品人:
页数:172
译者:
出版时间:2010-5-23
价格:USD 37.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9781162095110
丛书系列:
图书标签:
  • 园林
  • 设计
  • 理论
  • LA
  • Oriental Gardening
  • Dissertation
  • Gardens
  • Asia
  • History of Gardening
  • Chinese Gardens
  • Oriental Culture
  • Planting
  • Design
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具体描述

《东方园林研究》是一部引人入胜的著作,它将读者带入一个充满诗意与哲学的生活空间。本书深入探究了东方园林艺术的精髓,从其悠久的历史渊源,到不同地域文化背景下所形成的独特风格,都进行了详尽的阐释。 作者以严谨的学术态度,追溯了中国、日本、韩国等东方国家园林发展的脉络。在中国,园林被视为文人雅士寄情山水、修身养性的场所,从皇家园林的宏伟壮丽,到私家园林的曲径通幽,再到寺庙园林的庄严肃穆,每一处景致都蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思想。书中细致地分析了中国园林中的山水意境、建筑布局、植物选择以及水体运用等元素,揭示了“虽由人作,宛自天开”的造园哲学。 随后,视角转向日本,本书深入剖析了枯山水、池泉园、露地园等日本园林形式。作者着重阐述了日本园林中对自然形态的提炼与象征,以及禅宗美学对园林设计的深远影响。从京都庭园的静谧与禅意,到武士阶层所钟爱的枯山水,日本园林展现了一种内敛、含蓄而又意境深远的东方美学。 此外,本书也触及了韩国园林的特色。韩国园林在吸收中国园林精华的同时,也融入了朝鲜民族独特的审美情趣,如与自然山势融为一体的布局、对朴素材料的运用,以及强调与周边环境的和谐共存。 《东方园林研究》不仅是对园林形式和技法的梳理,更是对东方人与自然关系的哲学思考。书中探讨了东方文化中“天人合一”的理念如何在园林设计中得以体现,园林作为一种人造环境,如何通过模拟自然、借用自然,来达到与自然和谐共处的境界。无论是作为休憩放松的场所,还是作为精神寄托的载体,东方园林都承载着一种对生命、对宇宙的深刻理解。 本书的价值还在于其丰富的图像资料和精美的插画,它们直观地展示了不同时期、不同地域的东方园林艺术的魅力,让读者能够更直观地感受那些充满智慧与美感的空间。通过对东方园林的研究,本书也引发了对当代景观设计与城市规划的思考,如何在现代社会中借鉴东方园林的智慧,创造出更具文化底蕴和人文关怀的绿色空间。 总而言之,《东方园林研究》是一部内容翔实、分析深刻的著作,它不仅为园林艺术爱好者提供了一扇了解东方园林文化的窗口,也为城市规划、建筑设计、景观艺术等领域的专业人士提供了宝贵的参考。阅读本书,如同漫步在古老而优雅的东方园林之中,体验那份宁静、和谐与永恒的美。

作者简介

威廉.錢伯斯爵士(Sir William Chambers, 1723-96)

出身蘇格蘭家族,生於瑞典,為18世紀英國之古典主義建築師,一生除了正規建築業務與著述,早年曾任職瑞屬東印度公司,隨其商船兩度造訪廣東,目睹中國建築與園林,做圖文紀錄,在法、義受建築專業訓練與養成之後回英,將此紀錄整理出版(1757),一時為英皇室及貴族所重,接受委任整建倫敦丘園並設計中國塔,後來出版《東方造園論》,廣泛影響歐陸中國風造園。他曾任英國王后建築導師及陛下工程審計總長。

譯者簡介

邱博舜(1958-)

嘉義縣人,在台中東海大學接受建築專業教育(1977-82),並且負笈英國劍橋大學、倫敦大學和愛丁堡大學,研習建築歷史與理論(1985-91),期間對《東方造園論》做過研究。他曾任教於東海大學(1991-97)、國立台南藝術學院(現為國立台南藝術大學,1997-2001),目前是國立台北藝術大學專任副教授(2001-)。致力於建築歷史與理論,特別是傳統社會的建築原則的研究與教學,並及於文化資產保存維護之領域。

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本值得反复品读的书。作者的学识渊博,笔耕不辍,将东方园林的精髓展现得淋漓尽致。书中对“时间”的理解,让我印象深刻。东方园林并非一成不变,而是随着时间的流逝,展现出不同的美。春天的生机勃勃,夏天的绿意盎然,秋天的层林尽染,冬天的银装素裹,每一种季节都有其独特的韵味。作者还介绍了东方园林中“养护”的重要性,即如何通过精心的照料,让园林保持长久的生命力,这是一种对自然的敬畏,也是一种对艺术的坚持。书中对“意象”的解读,更是让我明白了东方园林为何能够如此打动人心,因为它不仅仅是美丽的景观,更是承载着情感、哲学与人生哲理的艺术品。我特别喜欢书中对“光影”的运用,如何在不同的时间,利用自然的光线,营造出不同的园林氛围,这种对光的细腻捕捉,堪称点睛之笔。

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不得不说,《A Dissertation On Oriental Gardening》这本书给我带来的启发是巨大的,它不仅仅是一本关于园林设计的书籍,更是一本关于生活美学的指南。作者在书中对“自然”的理解,让我看到了人类在自然面前的渺小与伟大。东方园林之所以能够长盛不衰,正是因为它深刻地理解了自然的规律,并将其巧妙地融入到人工的设计之中。书中对“借水”的论述,让我明白了水在东方园林中的重要性,它不仅能增添灵动之气,更能象征着生命与变化。作者还详细介绍了各种东方园林中的植物,以及它们的象征意义,比如竹子的虚心劲节,梅花的傲雪凌寒,都为园林增添了丰富的文化内涵。我尤其喜欢书中对“假山”的描绘,那些形态各异的石头,在园林中被赋予了生命,它们讲述着古老的故事,也承载着文人的情怀。

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这本书的作者显然是一位对东方园林有着极深造诣的专家,他的文字严谨而不失灵动,充满了智慧的光芒。我被书中对“韵味”的探讨深深吸引,这种韵味并非一蹴而就,而是需要长年累月的沉淀,需要在园林中注入生命的气息,让其随着时间的推移而散发出独特的光彩。作者在书中对比了东西方园林在设计理念上的根本差异,他认为西方园林更注重形式上的对称与规整,而东方园林则更侧重于意境的营造与情感的表达。这种对比让我对西方园林有了更客观的认识,也更加坚定了对东方园林独特魅力的欣赏。书中对“曲径通幽”的诠释,更是让我明白了东方园林是如何通过迂回曲折的路径,引导游人深入探索,并在不经意间发现惊喜。这种“藏”与“露”的艺术,是东方园林独有的魅力所在。

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我很少能读到这样一本能让我沉下心来,细细品味的著作。作者的文笔非常优美,仿佛是将读者带入了一个个宁静而古老的东方庭院。书中对“对比”手法的运用,让我印象深刻。比如,将宏伟的建筑与精致的庭院相结合,将刚毅的山石与柔美的流水相衬托,通过强烈的对比,营造出更丰富的视觉层次和更深邃的意境。作者在书中还探讨了东方园林中的“声音美学”,比如风吹过竹林发出的沙沙声,流水潺潺的声音,鸟儿的鸣叫声,这些声音共同构成了园林独特的声景,让人在视觉之外,也能获得听觉上的享受。书中对“月光”的描绘也十分动人,如何在夜晚的园林中,通过巧妙的光影设计,让月光洒下,营造出朦胧而神秘的氛围,这种对细节的极致追求,着实令人佩服。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场心灵的洗礼,对“美”有了全新的认知。作者在书中花了很大的篇幅探讨了东方园林中的“留白”艺术,以及这种艺术所带来的哲学思考。他认为,过度的填充反而会限制观者的想象,而适当的留白,则能引导观者主动参与到园林的意境构建中来。这一点让我联想到了中国的水墨画,画面中的空灵之处,往往蕴含着无穷的韵味。书中对“移步换景”的讲解也十分精彩,如何通过巧妙的布局,让游人在园林中每走一步,都能看到不同的景致,如同在品味一首意境深远的诗歌。作者举了许多具体的园林实例,并对其进行了深入的剖析,让我对这些古老园林的布局、结构、以及其中的美学原理有了更清晰的认识。我特别喜欢其中关于“轩”和“亭”的设计理念,它们不仅仅是建筑,更是观赏景色的绝佳载体,是连接人与自然的桥梁。

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我常常在想,为什么东方园林能够带给人如此宁静而治愈的感觉?读了《A Dissertation On Oriental Gardening》之后,我似乎找到了答案。作者在书中深刻地揭示了东方园林中所蕴含的“禅意”。园林不仅仅是物质的堆砌,更是精神的寄托。那些看似简单的石头、流水、植物,都承载着丰富的文化寓意,都引导着人们回归内心的宁静。书中对“枯山水”的讲解,再次让我领略到东方艺术的极致之美,用最少的元素,表达最深刻的内涵。作者还介绍了东方园林中“人”的角色,即游人在园林中的体验,如何通过园林的布局,引导游人放松身心,获得精神上的愉悦。我尤其喜欢书中关于“曲折”设计的论述,这不仅是为了增加趣味性,更是为了让游人在漫步中,能够有更多的时间去观察、去体会园林的细节。

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我一直以来对园林艺术都抱有浓厚的兴趣,但总觉得市面上大多数的书籍都过于偏重技法,缺乏对文化底蕴的深入挖掘。《A Dissertation On Oriental Gardening》则完全不同,它更像是一部哲学散文,探讨的是东方园林背后所蕴含的生活哲学与审美情趣。书中对“意境”二字的阐释,我读来尤为触动。它不仅仅是视觉上的美感,更是一种心灵的共鸣,一种对自然万物生命力的感悟。作者用诗意的语言,描绘了如何在有限的空间里,营造出无限的意境,如何在园林的一草一木中,寄托文人的情怀与理想。我尤其欣赏书中对“枯山水”的解读,那些看似朴素的石头和沙砾,在东方园林大师的手中,却能幻化出无穷的想象空间,象征着山峦、流水、甚至是浩瀚的宇宙。这种化繁为简、以少胜多的艺术手法,令人叹为观止。书中还穿插了许多关于东方哲学思想,如道家、儒家、佛教等对园林设计的影响,让我更加理解了东方园林为何如此注重人与自然的和谐共处,为何能在喧嚣的世界中,为人们提供一片宁静的精神家园。

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这本书让我对“平衡”这个概念有了更深刻的理解。作者在书中反复强调,东方园林设计的精髓在于“平衡”,即建筑与自然、刚与柔、疏与密、动与静之间的平衡。这种平衡并非僵化的比例,而是动态的、有机的统一。书中对“色彩”的运用也进行了细致的分析,东方园林并不追求浓墨重彩,而是善于运用自然的色彩,比如不同季节的绿叶、盛开的花朵、秋天的红叶,这些自然的色彩本身就构成了最美的画卷。作者还介绍了东方园林中“山水”的营造,如何通过堆叠山石、挖掘水池,来模仿自然的山水景观,并赋予其独特的意境。我尤其欣赏书中对“借景”的阐释,如何将远处的景物融入园林之中,使其成为园林的一部分,这种“无中生有”的艺术手法,令人惊叹。

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《A Dissertation On Oriental Gardening》这本书的深度和广度都超出了我的预期。作者的知识储备令人惊叹,他能够将历史、哲学、文学、艺术等多个领域的知识融会贯通,并将其应用于对东方园林的解读之中。书中对“五行”学说在园林设计中的应用,让我看到了东方智慧的博大精深。作者在书中还探讨了东方园林中“建筑”与“自然”的融合,如何让建筑成为风景的一部分,而不是破坏风景的独立个体。他用大量的篇幅分析了各种亭台楼阁、廊桥轩榭的设计理念,以及它们在园林中所扮演的角色。我尤其喜欢书中对“漏窗”的讲解,这些看似简单的窗户,却能将园林内外相互连接,形成“隔而不绝”的视觉效果,将有限的空间无限地延伸。

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这本书的封面设计就有一种古典而神秘的吸引力,深邃的墨绿色配上烫金的繁体字,仿佛打开了一扇通往古老东方园林的大门。初次翻阅,我便被那股扑面而来的历史厚重感所震撼,仿佛能闻到古老庭院中弥漫的沉香与花草混合的气息。作者似乎是一位对东方园林有着极其深厚情感的学者,他的文字中充满了对细节的极致追求,对每一株植物的形态、色彩,对每一块石头的纹理、质感,甚至是对每一池水的涟漪变化,都进行了细致入微的描绘。我尤其对其中关于借景与对景的论述印象深刻,书中用大量的篇幅讲解了如何将远方的山峦、云雾、甚至是遥远的寺庙,巧妙地融入庭院的视野之中,使其成为画面的延伸,浑然天成。这种“天人合一”的哲学思想,在园林设计中的体现,让我对东方园林的意境有了更深层次的理解。书中对不同地域、不同时期东方园林的风格差异,也有着独到的见解,从皇家园林的宏伟壮丽,到文人园林的清幽雅致,再到寺庙园林的静谧禅意,都被作者娓娓道来。这种广博的知识体系,让我仿佛跟随作者的笔触,穿越了时空,游历了无数令人神往的东方园林。

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repetetive mention of Chinese 敬天格物

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比前人的YY之作有权威性点。。但是不喜欢这种文风

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比前人的YY之作有权威性点。。但是不喜欢这种文风

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