具体描述
《户外生存指南》的作者兰迪·格尔克是位著名的户外生存专家。他将自己多年来的心得结合美国军方及相关政府机构所发布的生存技能与策略融汇成书。通过《户外生存指南》，你将学到：如何评估处境和按需求的优先次序安排生存活动。如何调用周围自然环境来建造栖身所和提供安全保障。如何在荒野上识别方向和导航。如何在极热或极冷的环境下生存。如何发送求救信号。如何在野外寻找水源并采取措施确保安全饮用。如何识别、采集和烹制可食用植物来充饥。如何装备符合自身需求的救生包。有备而行是户外生存的关键。记住在出发前要仔细阅读《户外生存指南》，然后把它放在背包里随身携带。关键时刻它能救你性命。
作者简介
自1978年起，兰迪·格尔克便开始向普通大众、企业团体和政府机构的人员讲授求生技巧。他毕业于杨百翰大学，是科罗拉多州乌雷县的乌雷山救援队的前队长和成员之一。曾经担任过“9·11救援”“最糟糕的情况”这两期电视节目的技术顾问。他曾亲自参与过各个季节、各种地形和天气情况下的许多搜救行动。
格尔克是国际环保科技公司的创始人和拥有者，公司网址为www.etisurvival.com。该公司致力于传授野外生存和营救、户外医疗和飞行员营救等知识。格尔克教授的生存救援课程范围已从美国的缅因州延伸到华盛顿州。他的客户包括美国能源部、美国空军、美国海军、美国国土安全部和联邦航空署等。
格尔克现居住在科罗拉多州的蒙特罗斯。
目录信息
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读后感
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用户评价
这本书的封面设计着实吸引人，那种粗粝的纸张质感和深沉的墨绿色调，立刻就给人一种深入荒野的代入感。我翻开第一页，期待着能看到一些关于如何识别可食用植物的详尽图谱，毕竟在野外，觅食可是头等大事。然而，我很快发现，书里的重点似乎完全偏离了我的预期。它花费了大量的篇幅来探讨“心灵的韧性”，用一种近乎哲学思辨的方式，分析了人类在面对极端压力时心理防线的构建与瓦解。我理解精神力量的重要性，毕竟在迷失方向时，恐慌是最大的敌人。但当我真正想知道如何用火石生火时，书中提供的“意念集中法”让我感到一阵无力。这种叙事方式，虽然文采斐然，逻辑严密，但对于一个急需实用技巧的读者来说，未免有些“空中楼阁”。我更希望看到的是清晰的步骤图解，而非对“内在宇宙”的深度挖掘。它更像是一本心理学专著，披着探险的外衣，而不是一本操作手册。书中的案例分析也多是古代哲人或文学作品中的意象，与现代城市人周末尝试徒步的场景相去甚远，让人感觉不够接地气。
评分这本书的章节划分逻辑相当跳跃，让我很难追踪一个完整的主题。我试图查找关于“导航”的部分，希望能学习如何使用地图和指南针，或者即便没有工具，如何通过太阳和星辰来辨别方向。当我找到与方向感相关的章节时，它介绍的却是古代不同文化中对“方位神灵”的崇拜和祭祀仪式。这种将地理定位完全宗教化的处理方式，对于一个希望在迷失时能快速定位经纬度的读者来说，简直是灾难性的。书里没有一张清晰的地图示例，没有关于磁偏角的任何解释，更别提如何解读地形图上的等高线了。相反，作者花了很大篇幅描述了一种“内在的罗盘”，强调只要心之所向，便能到达彼岸。虽然这种精神指引听起来很鼓舞人心，但当你在茂密的丛林里被藤蔓缠绕，四周景色都一模一样时，我更需要的是一张清晰的等高线图，而不是对“心之所向”的抽象阐释。
评分我花了很长时间，试图在字里行间中捕捉到一丝关于急救的实用信息，毕竟野外受伤的风险是真实存在的。我期待看到如何处理骨折、缝合伤口，或者至少是关于草药止血的基础知识。然而，这本书对医疗的提及少得可怜，几乎可以忽略不计。它更多地是在探讨“面对疼痛的泰然自若”，将身体的痛苦视为一种“意识的幻象”。当我看到作者提到被毒虫叮咬时，他选择的是“用微笑来迎接毒液的考验”，这让我感到脊背发凉。如果我真的遇到这种情况，我需要的是明确的抗过敏措施或解毒方法，而不是一种积极的心理暗示。这本书的侧重点似乎完全放在了如何“优雅地接受失败”上，而不是如何“积极地避免失败”。它的语气是如此的超然物外，仿佛作者从未真正体验过皮肤被割伤的刺痛感，只在理论层面进行探讨。这种脱离实际痛苦的论述，让我对它的专业性产生了巨大的怀疑。
评分这本书的排版和字体选择，坦白说，非常具有复古的韵味，仿佛是从上个世纪的探险日志里直接复印出来的。我本来希望能找到一些关于高级绳结技巧的图示，特别是那种能承受重物、用于搭建临时庇护所的结构。我特意翻到了关于“营地建设”的章节，希望能学习到如何利用自然材料搭建一个防风防雨的坚固居所。结果，这本书的重点却放在了“如何与自然建立精神契约”上。作者花了整整三页纸来描述在黎明时分，静静地观察露珠滚落的过程，从中领悟生命的循环。这固然是一种美好的体验，但对于一个在雨夜被困，急需搭建一个能挡住倾盆大雨的顶棚的人来说，这种“领悟”显然无法解决燃眉之急。我对书中关于“水源净化”的描述也感到失望，它强调的是“相信水的本源纯净”，并建议进行冥想来抵御病菌的侵扰，而非提供过滤或煮沸的明确操作指南。这更像是一种“信徒指南”，而非“生存指南”。
评分这本书的语言风格，用一个词来形容就是“晦涩的抒情”。我本来期望能读到关于装备选择的客观分析——比如不同温标的睡袋优缺点，不同材质的背包的承重能力比较。我希望能看到一个客观的优缺点对比表格，帮助我做出理性的购买决策。然而，书中完全没有出现任何现代装备的讨论。作者似乎完全倡导“赤手空拳”回归原始状态，对任何现代科技产品都持有一种近乎鄙夷的态度。他用极其华丽的辞藻赞美“遗失的古老智慧”，将现代徒步者的装备描述为“对自然的傲慢挑衅”。这种极端的立场使得全书缺乏必要的平衡性。我理解回归自然的理念，但如果我带了一把高碳钢刀，我需要知道它的维护方法，而不是被告知刀具本身就是一种心灵枷锁。整本书读下来，感觉更像是在品鉴一篇关于“自我放逐”的散文集，而不是一本指导我如何在野外安全度过难关的实用工具书。
评分不錯哦~不過也搞不清楚“我國”的狀況~“我國”是指譯者的國家---中國。。。坑爹
评分不錯哦~不過也搞不清楚“我國”的狀況~“我國”是指譯者的國家---中國。。。坑爹
评分兰迪的这本书不错，但翻译太差，书中频繁出现“我国”两个字，让人不知道是作者的家乡美国，还是翻译者的家乡，后来看到河北、贵州、湖南才知道是指中国。但这是一个细节问题，不容忽视。这位美美的翻译家，麻烦将书中的“我国”改成“中国”，不要这么自大好不好？
评分兰迪的这本书不错，但翻译太差，书中频繁出现“我国”两个字，让人不知道是作者的家乡美国，还是翻译者的家乡，后来看到河北、贵州、湖南才知道是指中国。但这是一个细节问题，不容忽视。这位美美的翻译家，麻烦将书中的“我国”改成“中国”，不要这么自大好不好？
评分不錯哦~不過也搞不清楚“我國”的狀況~“我國”是指譯者的國家---中國。。。坑爹
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