韩国佛教史概说

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出版者:社会科学文献出版社
作者:[韩]金煐泰
出品人:
页数:0
译者:柳雪峰
出版时间:1993-3
价格:5.9
装帧:平装
isbn号码:9787800503764
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教史
  • 佛学
  • 朝鲜半岛
  • 宗教结社
  • 1993
  • 宗教
  • 历史
  • 韩国佛教
  • 佛教史
  • 韩国历史
  • 宗教研究
  • 文化史
  • 东亚佛教
  • 佛教文化
  • 历史学
  • 学术著作
  • 韩国文化
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具体描述

韩国佛教史概说(暂定书名) 内容概要: 本书旨在为读者提供一部全面、深入且富有洞察力的韩国佛教发展史。它不仅涵盖了佛教在朝鲜半岛的传入、本土化、鼎盛时期以及近代以来的演变历程,更着重探讨了佛教思想、仪式、寺院文化与社会政治环境之间的复杂互动关系。本书摒弃了单纯的年代罗列,力求构建一个清晰的历史脉络,展现韩国佛教在不同历史阶段所扮演的关键角色及其对东亚文明的独特贡献。 --- 第一部分:佛教之光初现——三国时代的奠基与融合(公元四世纪末至七世纪中叶) 本部分将详述佛教是如何跨越海洋,从中国传入朝鲜半岛,并在高句丽、百济、新罗三国中生根发芽的。重点分析各国采纳佛教的动机,这并非简单的宗教信仰转移,而是一种强有力的国家意识形态构建过程。 一、早期传入与王权利用: 高句丽: 探讨佛教如何作为对抗北方游牧民族和巩固内部统治的工具被引入。重点分析小兽林王时期(372年)佛教的官方确立,以及对高句丽壁画、雕塑等艺术形式的深刻影响。我们将细致考察如阿道和慕云等早期译经师的贡献。 百济的精致化: 考察百济如何将佛教发展成一种高度精致的文化输出。研究五世纪时,百济僧侣如谦益、如璋等人远赴中国学习戒律和论藏,并将这些知识带回半岛,促进了百济在雕塑艺术(如著名的“百济黄金佛”)和戒律体系上的领先地位。 新罗的统一先声: 重点分析新罗在佛教接受上的曲折性。从异教思想的阻挠,到智异山地区民间信仰的融合,直至真兴王时期佛教的官方化。特别是对圆光法师的“五戒”的深入解读,探讨其如何将佛教伦理与国家忠诚相结合,为后来的三国统一奠定精神基础。 二、三国鼎立时期的思想交锋与融合: 分析三国佛教在义理学(如三论宗、法相宗)上的不同侧重,以及它们如何反映了各自国家的政治和文化倾向。 探讨三国之间通过派遣使节、交换经书和僧侣进行文化交流的实例,揭示早期韩国佛教的国际性视野。 --- 第二部分:黄金时代——统一新罗与高丽王朝的佛教帝国(七世纪中叶至十四世纪末) 此阶段是韩国佛教在思想、制度和物质层面达到巅峰的时期。本书将集中阐释佛教如何渗透到社会生活的每一个角落,并成为国家正统的哲学支柱。 一、统一新罗的“护国”佛教: 华严宗的兴盛: 详细描述新罗僧侣如元晓和义湘在思想史上的地位。重点剖析元晓对教派纷争的超越,特别是其“一心三观”思想对韩国哲学思维的深远影响。探讨华严宗如何通过其“万物互摄”的宇宙观,为国家统一和稳定提供理论支持。 寺院经济与社会功能: 考察大型寺院(如佛国寺、海印寺的雏形)不仅是宗教中心,也是教育、医疗、贷款和避难的社会福利机构。分析其与贵族和王室的供养关系。 二、高丽王朝:佛教的制度化与世俗化: 王室的信仰核心: 论述高丽太祖王建如何将佛教视为立国之本,并确立了国家祭典与佛教仪式的紧密联系。探讨“燃灯会”(八关会)如何从民间节日演变为国家级的政治庆典。 教派的整合与对立: 考察高丽中期“教观两宗”的对立与融合,特别是义天(天台宗的引进与改造)和知讷(曹溪宗的创立与禅并思想)在韩国佛教史上的里程碑式贡献。重点解析知讷如何通过“顿悟渐修”的理念,将强调实修的禅宗提升到与义理学同等的地位,为后续朝鲜时代佛教的转型埋下伏笔。 高丽佛教的衰落迹象: 分析十四世纪高丽末期,佛教过度世俗化、土地兼并以及权势僧侣的腐败,如何引发儒生(士大夫)阶层的批判,为后来的排佛政策埋下导火索。 --- 第三部分:静默与抵抗——朝鲜王朝的抑佛与隐逸(十五世纪至十九世纪) 这一时期,以儒学(特别是朱子学)为核心的新国家意识形态占据主导地位,佛教的公开活动受到严格限制。本书将揭示佛教如何在逆境中求存和发展。 一、李成桂的“排佛抑释”政策与儒教的独尊: 分析朝鲜太祖废除佛教的国家地位、没收寺院财产的政策背景和具体措施。探讨儒学如何成为维护“礼治”和中央集权的工具,取代了佛教的社会功能。 寺院的“山内化”: 探讨佛教如何从城市中心退回到深山之中,成为一种隐逸的、非官方的信仰。分析“教宗”势力的衰退与“禅宗”(以曹溪宗为核心)的进一步巩固。 二、僧侣的坚守与民间信仰的渗透: “山中佛”的抵抗: 重点介绍壬辰倭乱(1592-1598)期间,以四溟堂休静大师为代表的僧兵如何组织抵抗,为国家的存续做出巨大贡献。分析这些行动如何短暂地提升了僧侣的社会声望,但并未改变其官方地位。 朝鲜后期佛教的复苏尝试: 研究在十九世纪,以潇月度蕴等高僧为代表,如何通过重修经典、整理禅宗宗纲,试图在民间重新确立佛教的学术地位。同时,探讨佛教与萨满教、民间信仰在山村地区的融合现象。 --- 第四部分:近代化与现代转型——从殖民地到分裂的国家(二十世纪至今) 本部分将聚焦于韩国佛教在面对西方文明冲击、日本殖民统治以及国家分裂时的剧烈变革。 一、近代化运动与“佛教改革”: 从“山僧”到“都市僧侣”: 探讨二十世纪初,以韩龙云为代表的知识分子僧侣,如何将佛教从保守的深山中拉出,投入到民族解放运动中。深入分析韩龙云的《绝对性之求》及其“以佛入世”的理念,以及他领导的“三一运动”中的角色。 日本殖民时期的挑战: 剖析日本帝国主义推行的“寺刹统制令”,分析其对韩国传统僧侣制度(如朝鲜时代的“食肉娶妻”)的强行改造,以及韩国僧侣如何通过抵制“肉食妻带僧”的强迫推行来维护民族宗教的独立性。 二、战后重建与教团的现代化: 教团的统一与分裂: 研究光复后,韩国佛教面临的内部矛盾,特别是关于“宗纲”的争论(如传统禅宗与引入的日式曹洞宗的影响)。分析韩国佛教界的两次重要统一运动,并探讨其对现代曹溪宗(韩国佛教的主流)组织结构的影响。 世俗化与社会参与: 探讨韩国佛教如何在工业化和民主化进程中,通过创办大学、医院、积极参与环保、人权运动等方式,重塑其社会形象。分析当代韩国佛教在吸收西方心理学、冥想方法等方面所做的探索,以及它在全球佛教中的地位。 --- 总结与展望: 本书最后将对韩国佛教的“特色”进行提炼,包括其强烈的“护国”传统、对禅宗的独钟,以及在儒家文化圈中顽强的生命力。同时,对当前韩国佛教面临的挑战(如信徒老龄化、青年流失、教团的世俗化争议)进行客观评述,展望其在未来东亚文化交流中的潜在角色。 本书基于大量的韩国史料、寺藏文书、高丽大藏经研究以及近现代的改革文献,力求为严肃的历史学研究者和对东亚宗教文化感兴趣的普通读者,提供一份结构严谨、论据充分的韩国佛教发展全景图。

作者简介

目录信息

读后感

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《韩国佛教史概说》这本书,让我对佛教在朝鲜半岛的漫长历史有了相当深刻的理解,尤其是在那些我原本知之甚少的时期。我一直以为佛教只是从中国传入,然后就那么静止地发展下去,但读了这本书才明白,它在韩国经历了多少次的起伏、变革和本土化的过程。最让我印象深刻的是书中关于佛教在统一新罗时期达到鼎盛的描述,以及之后在 고려(高丽)王朝时期,佛教是如何成为国家宗教,支撑着整个社会的精神生活。那些关于名僧大德的生平事迹,以及他们为佛教发展所做的贡献,读起来非常有感染力。我一直觉得,一个民族的文化,很大程度上是由它的宗教信仰所塑造的,《韩国佛教史概说》就很好地展现了这一点。书中对不同时期佛教与政治权力之间的微妙关系,以及佛教在社会动荡时期所扮演的角色,都做了非常细致的分析。我记得书中提到了佛教在抵御外敌时所发挥的精神作用,这让我感到很震撼,原来宗教信仰也能成为民族凝聚力的重要源泉。另外,书中对佛教经典在韩国的传播和翻译,以及不同宗派的兴起和演变,也做了详细的介绍,这对于我理解佛教内部的复杂性和多样性非常有帮助。尤其是在我对某些佛教概念感到困惑的时候,书中提供的历史背景和发展脉络,能够帮助我更好地理解其内涵。总的来说,这本书不仅仅是一部历史著作,更是一部关于信仰、文化与民族精神的深刻探索,让我收获良多。

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刚翻完《韩国佛教史概说》,心里五味杂陈,真想好好跟人说道说道。要说这本书,它就像一个巨大的宝藏,我只是刚刚开始挖掘,就已经被里面无数闪光点所吸引。刚开始读的时候,我以为会是一本枯燥的学术著作,充斥着年代、人名和寺庙名称的堆砌,但事实完全出乎我的意料。作者的笔触非常生动,仿佛带着我穿越时空,亲身经历韩国佛教的跌宕起伏。我尤其被书中对早期佛教传入韩国时,本土信仰与佛教碰撞又融合的描写所打动。那些关于高句丽、百济、新罗三国时期,佛教如何一点点扎根,如何与当时的政治、社会结构发生深刻联系的叙述,让我对这片土地上的精神源流有了全新的认识。而且,书中对一些关键人物的刻画也栩栩如生,不仅仅是历史符号,而是有血有肉的个体,他们的抉择、他们的信仰,都深深地影响了韩国佛教的走向。比如,我一直对佛教艺术很感兴趣,这本书中关于不同时期佛教造像、寺庙建筑风格变化的介绍,配上一些细致的描述,让我仿佛能看到那些精美的佛像在时光中静静伫立,感受到匠人们的虔诚与智慧。还有,书中对佛教传入后,如何影响了韩国的文学、哲学、甚至日常生活的方方面面都进行了深入的探讨,这让我明白,佛教绝不仅仅是一种宗教,它已经深深地渗透到韩国文化的基因里,塑造了他们的民族性格和审美情趣。总而言之,这本书为我打开了一扇通往韩国文化深处的大门,我迫不及待地想继续深入探索,去发现更多隐藏在字里行间的精彩。

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最近刚读完《韩国佛教史概说》,感觉就像是进行了一场跨越千年的精神之旅。这本书的叙述方式非常吸引人,它不是简单地罗列史实,而是通过生动的笔触,将韩国佛教的发展演变娓娓道来,仿佛在我眼前展开了一幅幅历史长卷。我尤其喜欢书中对那些重要的历史节点和关键人物的描写。比如,在佛教初传韩国时,如何克服本土势力的阻挠,如何在高句丽、百济、新罗三国时期生根发芽,这些都让我对历史的复杂性有了更深的认识。而且,书中对佛教如何与当时的政治权力相结合,又如何影响了统治者的决策,也进行了深入的剖析。这让我明白,宗教从来都不是孤立存在的,它与社会、政治、文化相互交织,共同塑造着历史的走向。我还对书中关于佛教在不同时期所呈现出的不同面貌感到非常着迷。比如,统一新罗时期佛教的辉煌,以及高丽王朝时期佛教的世俗化倾向,再到朝鲜王朝时期佛教所面临的挑战,每一个阶段都有其独特的魅力和故事。尤其是书中对佛教艺术和建筑的描述,配上作者细腻的文字,让我仿佛能“看”到那些宏伟的寺庙,那些精美的佛像,感受到其中蕴含的深厚文化底蕴。总而言之,这本书为我打开了一扇了解韩国文化和历史的窗户,让我对这片土地上的人民的精神世界有了更深刻的理解和敬意。

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在读《韩国佛教史概说》的过程中,我仿佛被带入了一个古老而神秘的世界,感受到了佛教在朝鲜半岛那悠久而曲折的发展历程。这本书的叙述方式非常流畅,作者以宏大的视角,梳理了佛教从传入到兴盛,再到与本土文化融合,乃至在不同历史时期所经历的起伏变化。我尤其对书中关于佛教艺术的描写印象深刻。那些对古代寺庙建筑、佛像雕塑、壁画的细致介绍,让我仿佛能亲眼看到这些凝结着历史和智慧的艺术瑰宝。作者不仅仅是描绘这些艺术品的形态,更重要的是,他深入分析了这些艺术品所蕴含的宗教意义、哲学思想以及当时社会的审美情趣,这让我对韩国的古代艺术有了更深的理解和欣赏。我一直对佛教的“本土化”过程很感兴趣,这本书就对此进行了非常详尽的解读。它讲述了佛教如何在中国文化的基础上,又融合了韩国原有的信仰,逐渐形成了独具特色的韩国佛教。这让我明白,文化交流从来都不是单向的,而是一个复杂而动态的融合过程。书中对佛教在社会生活中所扮演的角色,尤其是在教育、伦理、慈善等方面的贡献,也让我对佛教有了更全面的认识,它不仅仅是一种信仰,更是一种影响社会方方面面的力量。总而言之,这本书为我提供了一个理解韩国历史和文化的重要视角,让我对这片土地上的人民的精神世界有了更深的洞察。

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这本书的阅读体验,与其说是“读”不如说是“经历”更为贴切。作者以一种非常引人入胜的方式,将韩国佛教那波澜壮阔的历史画卷展现在我眼前。从佛教初来乍到的“水土不服”,到逐渐融入本土文化,再到成为引领时代思潮的强大力量,每一个阶段都描绘得淋漓尽致。我尤其被书中关于佛教艺术和建筑的章节所吸引。那些关于古代寺庙的详细描述,它们独特的风格,以及其中蕴含的深厚文化意义,让我仿佛身临其境,在古老的佛殿中感受那份宁静与庄严。书中对不同时代佛教造像艺术的演变,也给了我极大的启发。从早期受中国影响的风格,到逐渐形成独具韩国特色的艺术语言,这其中的转变过程,反映了韩国人民在吸收外来文化的同时,如何保持和发展自身独特的审美追求。我一直对佛教艺术的象征意义很感兴趣,这本书在这方面提供了丰富的细节和深刻的解读。它不仅仅是艺术的展示,更是精神世界的具象化。此外,书中对佛教伦理和社会影响的探讨,也让我对韩国社会的形成和发展有了更深的理解。佛教所倡导的慈悲、智慧、戒律等观念,是如何渗透到韩国人的日常生活,影响他们的道德观念和行为准则,这些都让我感到非常有趣和富有启发。这本书就像一座宝库,每一次翻阅都能发现新的惊喜,让我对韩国文化乃至人类文明有了更广阔的视野。

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《韩国佛教史概说》这本书,让我对“文化”这个概念有了更深刻的理解。我一直以为韩国的文化主要是受中国和西方影响,但这本书让我看到了佛教在韩国历史上那深远的影响力。书中对佛教传入韩国的历史过程,以及它如何在高句丽、百济、新罗等时期发展壮大,我都看得津津有味。作者的笔触非常细腻,不仅关注宏大的历史事件,也深入到佛教思想、教义在韩国的传播和演变,以及它如何与当时的社会现实相结合。我尤其被书中关于佛教在统一新罗时期所达到的辉煌成就所吸引。那些宏伟的寺庙建筑,精美的佛教造像,都无不展现着当时韩国人民的智慧和创造力。作者还详细介绍了不同时期佛教的主要宗派及其特点,这让我对佛教内部的多样性和复杂性有了更清晰的认识。我还对书中关于佛教艺术与文学的章节非常感兴趣,那些佛教故事、经文的翻译和传播,以及它们如何影响了韩国的文学创作,都让我大开眼界。总之,这本书为我提供了一个全新的视角来理解韩国历史和文化,让我看到了佛教在其中扮演的不可或缺的角色,是一部非常值得推荐的优秀作品。

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《韩国佛教史概说》这本书,就像一位慈祥的长者,用平和却富有洞察力的语言,为我讲述了佛教在韩国这片土地上发生的一切。我特别喜欢书中对佛教传入初期,与本土信仰之间那种充满张力却又相互吸引的描绘。作者没有回避历史的复杂性,而是将佛教如何一步步克服阻碍,最终扎根并繁衍的历程,描绘得生动而真实。我常常沉浸在书中对那些高僧大德的记述中,他们的智慧、他们的坚韧、他们的慈悲,都让我心生敬意。尤其是书中对佛教艺术的解读,简直是画龙点睛之笔。那些关于寺庙的建筑风格,佛像的姿态表情,以及壁画的色彩与构图,都在作者的笔下活了起来,让我仿佛置身于那些古老的寺院,感受着那份庄严与宁静。我一直对文化的“韧性”很感兴趣,而韩国佛教在经历了多次政治变迁和社会冲击后,依然能够保持其核心价值并不断发展,这本身就是一种强大的生命力。书中对这些历史时期的分析,让我看到了佛教如何适应时代的变化,如何在不同时期扮演不同的角色,比如在统一新罗时期的辉煌,在高丽时期的国教地位,以及在朝鲜王朝时期的挑战与变迁,都让我对“文化传承”有了更深的理解。这本书不仅仅是一部历史教科书,更是一部关于信仰、生命和民族精神的史诗,读完后,我感觉自己对韩国文化有了前所未有的亲近感。

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《韩国佛教史概说》这本书,彻底颠覆了我之前对韩国文化的一些刻板印象。我一直以为韩国文化主要是受中国影响,或者近些年受西方文化影响,但通过这本书我才意识到,佛教在韩国历史文化发展中的根基有多深厚。书中对佛教传入韩国之前的本土信仰,以及佛教如何与之融合,再到如何影响了整个国家的政治、经济、文化,描绘得非常清晰。我印象最深刻的是,书中对佛教如何成为朝鲜王朝时期国家意识形态的重要组成部分,以及之后又如何经历世俗化和现代化的过程。这些历史变迁,都让我对“文化”这个概念有了更深的理解。它不是一成不变的,而是不断演化、融合、碰撞的过程。书中对佛教在中后期,尤其是在一些社会动荡时期,所扮演的稳定器和精神支柱的角色,也让我感到非常佩服。在那些艰难的岁月里,佛教所提供的慰藉和力量,对普通民众来说是何等重要。我还特别注意到书中对佛教在教育、艺术、文学等领域所产生的深远影响。那些流传至今的佛教经典、寺庙建筑、绘画雕塑,都承载着厚重的历史文化信息,这本书为我解读这些信息提供了钥匙。比如,书中对一些著名寺庙的兴建历史和建筑风格的介绍,让我对韩国的古代建筑艺术有了更直观的认识。总而言之,这本书是一部非常有价值的读物,它不仅展现了韩国佛教的宏伟画卷,更让我窥见了韩国民族精神的独特底蕴。

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《韩国佛教史概说》这本书,是我最近读到的最有深度的一本书,它像一个引路人,带我走进韩国佛教那深邃而悠久的历史长河。书中对佛教如何在韩国不同时期,如三国时代、统一新罗、高丽王朝、朝鲜王朝等,扮演了怎样的角色,进行了极为详尽的阐述。我尤其被书中关于佛教艺术和建筑的章节所吸引,那些关于古代寺庙的布局、雕塑的风格、壁画的内容,都充满了历史的厚重感和艺术的感染力。作者不仅仅是介绍这些,更重要的是,他深入分析了这些艺术形式背后所蕴含的宗教思想、哲学观念以及当时的社会文化背景,让我对佛教艺术有了更深刻的理解。我一直对佛教的“本土化”过程很感兴趣,这本书就对此进行了非常详尽的解读。它讲述了佛教如何在中国文化的基础上,又融合了韩国原有的信仰,逐渐形成了独具特色的韩国佛教。这让我明白,文化交流从来都不是单向的,而是一个复杂而动态的融合过程。书中对佛教在社会生活中所扮演的角色,尤其是在教育、伦理、慈善等方面的贡献,也让我对佛教有了更全面的认识,它不仅仅是一种信仰,更是一种影响社会方方面面的力量。我特别留意到书中对佛教在不同历史时期所面临的挑战和危机,以及它如何应对和发展,这让我看到了佛教的顽强生命力和适应性。总而言之,这本书为我提供了一个理解韩国历史和文化的重要视角,让我对这片土地上的人民的精神世界有了更深的洞察。

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读完《韩国佛教史概说》,我感觉自己对韩国的理解上了一个新的台阶。我一直以为韩国文化是以儒家为主导,但这本书让我看到了佛教那深远的影响力,以及它在塑造韩国民族性格和文化气质方面所起到的关键作用。书中对佛教传入韩国的历史过程,以及它如何在高句丽、百济、新罗等时期发展壮大,我都看得津津有味。作者的笔触非常细腻,不仅关注宏大的历史事件,也深入到佛教思想、教义在韩国的传播和演变,以及它如何与当时的社会现实相结合。我尤其被书中关于佛教在统一新罗时期所达到的辉煌成就所吸引。那些宏伟的寺庙建筑,精美的佛教造像,都无不展现着当时韩国人民的智慧和创造力。作者还详细介绍了不同时期佛教的主要宗派及其特点,这让我对佛教内部的多样性和复杂性有了更清晰的认识。我还对书中关于佛教艺术与文学的章节非常感兴趣,那些佛教故事、经文的翻译和传播,以及它们如何影响了韩国的文学创作,都让我大开眼界。总之,这本书为我提供了一个全新的视角来理解韩国历史和文化,让我看到了佛教在其中扮演的不可或缺的角色,是一部非常值得推荐的优秀作品。

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