王志勇,香港雅和博圣约书院院长,美国长老会主恩基督教会主任牧师。1994年获北京大学法学硕士,2003年受邀为牛津大学访问学者,2007年、2009年获美国加尔文神学院神学研究硕士、神学硕士。研究领域为:基督教哲学、神学与法学。
2003年在北京创立“中国改革宗神学”网站2010年在香港创办“雅和博圣约书院”,2011年在美国创立“雅和博传道会”,致力于研究和传播以17世纪清教徒神学为代表的古典改革宗神学,并把圣经启示、正统神学与世界观结合在一起,倡导“仁教心学,法治德政”,被称为“中国改革宗神学领军人物”之一。
著作有:《中国改革与清教徒精神》(台北:基文社,2012年);主要译著有:梅尔编译《约瑟夫著作精选》(北京大学出版社,2004年);克罗尼《天命与你》(台北:改革宗出版有限公司,2004年);布雷克《基督徒理所当然的侍奉》(美国:中国改革宗出版社,2006年);加尔文《敬虔生活原理》(北京:三联书店,2012年)。
身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
评分身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
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评分身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
评分身为基督徒,至今才完整的阅读威斯敏斯特大要理和小要理问答,真是亏欠,虽为慢读,但不是细读,只是略略读过,而且在读的时候,经常伴随着走神。记得在大学毕业的时候,有一个被我视为“极端”改革总的弟兄,更似兄长,虽然交集不多,但给了我一本他们自己排版、印刷的历代信...
我发现,这本书的价值并不仅仅在于它所阐述的具体内容,更在于它所代表的一种思维方式。它展现了早期思想家们在面对宇宙、人性、神性等终极问题时,所能达到的思辨深度。阅读时,我常常会停下来,去回想自己过去对某些基本问题的理解,对比之下,能清晰地看到思维上的提升和拓宽。它没有直接给出“标准答案”,而是提供了一套严密的推导工具和参照系,让你自己去检验和构建认知。这种“授人以渔”的特性,使得它超越了单纯的教义解释,而更像是一部关于如何进行系统性、历史性思考的教材,非常适合那些追求思想深度和批判性思维的读者。
评分坦白说,初次接触这类题材,我的内心是带着一丝敬畏和疏离感的。那些抽象的教义和繁复的结构,确实对读者的心智提出了不小的挑战。我花了相当长的时间,才勉强跟上作者的思维脉络。但一旦跨过最初的门槛,你会发现其内部的精妙设计。它不像某些教义读物那样充满情绪化的煽动,而是更像一个精密的法律文件或是一套完整的哲学体系,逻辑环环相扣,层层递进。每一个部分的设立,似乎都有其不可或缺的原因,共同支撑起一个宏大的认知框架。对于那些热衷于探究思想源头,渴望理解西方宗教文化深层结构的人来说,这本书无疑提供了一个坚实的基石,它迫使你用最清晰的头脑去面对最复杂的概念。
评分对我个人而言,这本书更像是一面镜子,照出了我在理解复杂历史思潮时的局限性。它没有试图去迎合现代的潮流或观点,而是坚持用其原有的语境和框架去呈现思想。这意味着读者必须主动地去适应它,而不是让它来适应你。这种不妥协的态度,恰恰是它最宝贵的地方。它像一位不苟言笑的导师,要求你拿出最大的诚意和专注力来学习。每一次重读,都能从中挖掘出先前忽略的细节和更深层次的联系。它不是一本可以用来消磨时间的读物,而是需要被投入时间去尊重的智力伙伴。
评分这本书的装帧和纸张质量也值得一提,它给人的感觉是那种可以世代相传的典籍,而不是易耗品。内页的排版非常考究,虽然内容密度很高,但通过合理的留白和字体选择,仍然保持了相对良好的可读性。我喜欢那种翻阅时纸张摩擦发出的轻微声响,这是一种现代电子阅读无法替代的触感体验。它提醒着读者,自己正在处理的是一份经过时间考验的、具有重量感和权威性的文献。对于那些珍视实体书体验,并将阅读视为一种严肃仪式的同好们来说,光是拥有它,便是一种精神上的满足。
评分这本厚重的书册,光是捧在手里,就能感受到那种沉甸甸的历史分量。我翻开它,首先映入眼帘的是那种古朴的字体和排版,仿佛时间在这里凝固了。它不像现在流行的快餐式读物那样,用花哨的封面和生硬的标题来吸引眼球,而是以一种近乎学术的庄重姿态,静静地诉说着那些历经数百年风霜的教义。阅读它的过程,更像是一场与古人智慧的深度对话。我需要放慢自己的脚步,仔细斟酌每一个词语的含义,才能真正领会其中蕴含的逻辑和严谨性。那种逐字逐句推敲的感觉,让我体会到了信仰和哲学体系构建的艰辛与不易,远非泛泛而谈所能比拟。它需要的不是快速的浏览,而是耐心的沉潜。
评分人生的首要目的就是:人生首先应当追求、立志、寻找、努力得到首善和幸福;这一首要目的就是荣耀上帝,并以他为乐,直到永远。
评分4月初,浏览了一遍《威斯敏斯特信条》。为阅读方便,最近对其中能看懂的内容做了整理摘录。 历史背景: 英国国教源出于罗马教会,但一直与之分离,且深受路德派及瑞士改革宗的影响。英国国教以国王为元首,因此带有政治色彩。1611年,《圣经》的钦定译本出版,文字优美,
评分很好
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