西夏的苍狼

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出版者:作家
作者:雪漠
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2011-1
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787506356541
丛书系列:
图书标签:
  • 雪漠
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具体描述

本故事中的苍狼也来自那老山深处。

这苍狼,跟历史上有名的黑水国有着极深的因缘。

黑水国黑将军的故事,是西部历史上很炫目的一团亮光。据说此人修证极高,有大定力,其英魂千年不散,一直眷顾着西部。只是其精魂的载体,必须借助苍狼之助,才能生起大力。本书讲的.就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼,是藏獒的祖先,它来自远古,兴于西夏,王气十足,神勇无比。据说,那西夏苍狼扑向大宋士兵时,像降临的黑夜一样不可阻挡。

本书的后面,就讲了黑将军及其子孙与苍狼的因缘。

我故事里的女人叫紫晓。她是一个广东东莞的客家女子。在某个很偶然的机缘里,她跟我相遇了,并进入了我的小说。

本书中有一个歌手,一个女子。那歌手,一直在寻找他歌中的永恒。那女子,却在寻找苍狼。这两种寻找,在某一天相遇了。于是.西部历史和岭南文化,便撞击出生命的传奇……黑喇嘛城堡山的神秘、黑寡子遭雷殛的魔幻、黑歌手寻觅后的超逸、东莞大杂院的世相百态,在本书中皆有精彩展现。书中描写的秘境,更是神奇难测.充满象征,魅力无穷,令人神往。

雪漠推出新作《西夏的苍狼》

2011年1月,作家出版社推出雪漠新作《西夏的苍狼》,它是继被称为充满了想象力和思想深度的魔幻之作《西夏咒》后的,另一部时空交错、现实与梦想缠绕、用肉体与灵魂共建“乌托邦”的故事。

相较于《西夏咒》,《西夏的苍狼》融入了更多现实生活,使形而下之器与形而上之神有了一个阶梯。它通过一个东莞女子寻找西夏神獒的后裔“苍狼”,引出了西部的黑歌手,据说他是西夏黑水国黑水将军的精神载体,一直以某种独特形式的存在,一代代地完成着他对慈悲的誓约。

作家出版社称:“相传,黑将军是西部历史上的一位英雄,其英魂千年不散,一直眷顾西部。只是其精魂的载体,必须借苍狼之助,才能生起大力。本书讲的,就是黑将军及其后裔与苍狼的因缘。那苍狼,是藏獒的祖先,它来自远古,兴于西夏,王气十足,神勇无比。据说,那西夏苍狼扑向大宋士兵时,像降临的黑夜一样不可阻挡。”“本书中有一个歌手,一个女子。那歌手,一直在寻找他歌中的永恒。那女子,却在寻找苍狼。这两种寻找,在某一天相遇了。于是,西部历史和岭南文化,便撞击出生命的传奇。……黑喇嘛城堡山的神秘、黑寡子遭雷殛的魔幻、黑歌手寻觅后的超逸、东莞大杂院的世相百态,在本书中皆有精彩展现。书中描写的秘境,更是神奇难测,充满象征,魅力无穷,令人神往。”

在25万字的小说中,雪漠通过两位主人公的灵魂求索,写出了一段历史传奇。西夏黑水国的黑将军,在蒙古大军的围攻之下,国破城亡,但因子孙却逃入祁连山中建立了一个神秘的乌托邦,并以其独有的文化凝聚力传承千年。其传承者,久经千年的历史风雨,而不改其梦想。但因其传承上的某种断裂,该文化似一线烛火,虽传承千年,却难以发扬广大。黑歌手其当代传人,他一直想将其文化发扬广大。他用他的一生心血去寻找老祖宗传说中的娑萨朗净土,为此他历经千辛万苦,却发现他找到的圣地,其实是家乡的另一个翻版。令人沉思的是,凉州的歌手在寻找圣地娑萨朗的同时,娑萨朗的歌手也在寻找圣地凉州。

由于时代浪潮的冲击,中国正面临着巨大的社会变革,旧的价值体系在巨大的社会变革面前坍塌,而新的价值体系正在建立,灵魂的焦渴与现实的挤压都在叩问这片古老的土地。本书便试图写出东西两种文化的巨大冲突,以及由此引发的灵魂求索。

小说远离了时下常见的那种表面化叙事方式,用洋溢着生命能量的灵魂流淌,兼以巨大的寓言色彩,提示了人类在追求梦想的旅途中的许多秘密。

在作者传神的笔下,东西部文化竟然在某个历史性的点上神秘地契合了,焕发出异样的光彩。

《西夏的苍狼》既是一个寓言,也演绎了人类的终极梦想。

作者简介

雪漠,原名陈开红,甘肃凉州人,中国作家协会会员,甘肃省专业作家,一级作家,深造于鲁迅文学院和上海首届作家研究生班,西部文化学者,大手印研究专家,被甘肃省委省政府等部门授予“甘肃省优秀专家”、“甘肃省德艺双馨文艺家”、“甘肃省领军人才”、“甘肃省拔尖创新人才”等称号。“雪漠小说研究”被列入复旦大学、兰州大学、上海师范大学、中央民族大学等高校的研究专题。 雪漠的文学代表作为长篇小说《大漠祭》《猎原》《白虎关》(上海文艺出版社)等,其学术代表作为《我的灵魂依怙》《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)等,在国内外引起强烈反响。其作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》,荣获“第三届冯牧文学奖”、“上海长中篇小说优秀作品大奖”、“中国作家大红鹰文学奖”、“中国作家鄂尔多斯文学奖”等诸多重要奖项,入围“第六届茅盾文学奖”和“第五届国家图书奖”,登上中国小说学会中国小说排行榜。《人民日报》新华社《光明日报》《文汇报》中央电视台等数百家媒体进行了评价,被誉为“真正意义上的西部小说和不可多得的艺术珍品”,已被译成多种文字,在《中国西部现代文学史》有重点论述,被认为是当代西部文学的标志性作品。

目录信息

引 子
第1章 月亮潭
第2章 紫晓
第3章 樟木头的大杂院
第4章 父亲的背影
第5章 姐婆的娑萨朗
第6章 黑将军
第7章 巨大的沼泽
第8章 奶格玛
第9章 柳莺的爱情
第l0章 光明大手印
第ll章 盗墓贼
第12章 紫晓的心灵震撼
第l3章 紫晓的泪
第14章 黑喇嘛
第1章 月亮潭
紫晓认为,苍狼一直躲在那座祁连山深处的褶皱处,等待着她的到来。她认为那是她的命运之约。当然,她根本没想到,伴随那苍狼出现的,会是一个人称黑歌手的人。在流传于西部的传说中.黑歌手是黑将军英魂的载体之一。
西部文化中有许多跟现代科学相悖的内容。前边所说的英魂载体,便是其中之一。那英魂,要是换一个词,人们也许就会理解了:精神。事实上,“英魂”真的是“精神”的另一种称谓。西部文化认为.人类虽然一茬一茬地换着面孔,但其中定然有一种换不了的东西.这便是精神。这跟我们老说的中华民族的“精神”含义相若,而表述不一。在西部文化中,人格是能以一种我们称之为精神的力量传承的。事实上,所有的文化传承,其本质也是文化精神。孔子死后.对儒家文化,虽然各代的表述不一,名相也有差异,但其精神,却定然有相通的一面。
本书中的黑歌手,据说就是黑水国黑将军的,一个精神载体。若将那精神喻为水,这歌手便是水的另一个杯子。
紫晓跟苍狼相遇在西部的某个月夜里。跟她一起去的。还有常吴。常昊是紫晓的老公。那时,紫晓还认为她和常吴是有爱情的。那时,她还不懂爱情。她将常昊对她强烈的控制欲当成了爱情。常吴凭借手机,将他的控制欲织成了网,无论紫晓走到哪儿,那网随时会罩了来。紫晓于是有了一种错觉,觉得常吴爱她爱到了离不开的程度。她对此感动了好几年。
在没有体验到真正的爱情时,许多女人都会将异性间的相吸当成爱情。……
· · · · · · (收起)

读后感

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读书随感---紫晓的觉醒 放下书,脑中便总出现书中人物的影子,可提起笔却又不知谈些什么,更难以表达心中所感受到的那份大美与大爱。每一次读《西夏的苍狼》总能读出不一样的收获。《西夏的苍狼》中我关注心力最多的应该是紫晓,而从内心说我更喜欢黑歌手。更甚者我已把他树立...  

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《西夏的苍狼》与时下流行的“狼文化”不同,现实中西夏的苍狼是藏獒的祖先,但书中的苍狼超越了现实意义,在我看来它是人类最高贵的内心深处的隐喻。这本书通过一个女子寻找苍狼的故事,将众生本具的光明心呈现在读者面前,它是一面镜子,让我们照见自己的灵魂!

评分

在【西夏的苍狼】中的紫晓在没遇到黑歌手之前,一直生活在矛盾之中,内心不断的挣扎与纠结。直到遇到黑歌手之后,她才真正的走了出来,内心发生了真正的改变。当时读的时候内心触动很大,似乎能理解紫晓当时的那种状况。【西夏的苍狼】中这样写道,‘紫晓的内心世界一直是紧...  

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《西夏的苍狼》与时下流行的“狼文化”不同,现实中西夏的苍狼是藏獒的祖先,但书中的苍狼超越了现实意义,在我看来它是人类最高贵的内心深处的隐喻。这本书通过一个女子寻找苍狼的故事,将众生本具的光明心呈现在读者面前,它是一面镜子,让我们照见自己的灵魂!

评分

在【西夏的苍狼】中的紫晓在没遇到黑歌手之前,一直生活在矛盾之中,内心不断的挣扎与纠结。直到遇到黑歌手之后,她才真正的走了出来,内心发生了真正的改变。当时读的时候内心触动很大,似乎能理解紫晓当时的那种状况。【西夏的苍狼】中这样写道,‘紫晓的内心世界一直是紧...  

用户评价

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前半部分的岭南文化和河西走廊的文化不封我很喜欢。可后面竟写成了一个17岁小女生的秘密恋爱日记,就算是在“白轻衣的故事”那节也是如此,拖沓而且无病呻吟。我没有看到任何超越与大爱。对紫晓心灵净化的过程太太单薄了。

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人类的苦难,只有在心灵变得明白起来时才会消失。而叫心灵的明白或观念的转变,是世上最艰巨的工程。对于命运送来的所有礼物,要接下来,不怨天,不尤人,泰然处之。

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这是一本看似描写爱情的小说,如果把它当成爱情故事看,它的唯美只有懂爱的人能感受;但事实上小说的“爱情”更接近于“信仰”,如果从这个角度看,任何人就都能看到或认识到:人是需要有超越生活,越越凡俗的某种东西,为自己活着找到一个美好而充满期待的理由,并让自己也在这个向往和期待的过程中一步步地脱胎换骨。我想任何女性都会羡慕小说中的女主角,我看完后心中就有浓浓的又缠绵的说不清的情感在绞动,不过这并非是那种傭俗的情感,因为在阅读的由始至终,都如沐甘露,心灵的尘浊被小说寓言般的故事和文字冲洗得无影无踪,所以,看完这部小说后,我最大的感受反而是前所未有的清明和安详。

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客家 东莞 西夏 奶格玛 香巴噶举 歌手

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这是一部女性比较爱的书,值得一看再看的书!

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