俄藏敦煌文献 3

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出版者:上海古籍出版社
作者:[俄] 孟列夫
出品人:
页数:386
译者:
出版时间:1993-9
价格:1740.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532516711
丛书系列:敦煌吐鲁番文献集成
图书标签:
  • 敦煌学
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具体描述

《吐鲁番文书》 吐鲁番文书,又称吐鲁番出土文献,是近代以来在新疆吐鲁番地区发现的一批珍贵古代文献,它们以其数量庞大、内容丰富、年代久远而闻名于世。这些文书主要发现于古高昌、交河故城及周边墓葬和遗址,年代跨度从魏晋时期直至唐宋,涵盖了政治、经济、文化、宗教、社会生活等各个方面,是研究中国古代西北边疆历史,特别是高昌国、麴氏高昌、回纥高昌以及当地各民族交往交流交融的重要实物资料。 一、文书的来源与发现 吐鲁番地区独特的干旱气候和特殊的地理环境,为古代文书的保存提供了天然的条件。自19世纪末20世纪初以来,以斯坦因、伯希和、王圆玢等为代表的国内外探险家和学者在吐鲁番地区进行了多次考察和发掘,发现了数量惊人的古代文献。这些文献以毛笔书写的纸本为主,也有少量木简、麻布、绢帛等材质的文本。它们以汉文、佉卢文、梵文、粟特文、回鹘文、吐蕃文等多种文字书写,展现了丝绸之路上多民族文化交汇的盛况。 二、文书的主要内容与价值 吐鲁番文书的内容极为广泛,可以大致分为以下几类: 1. 官方文献与档案: 包括诏书、敕令、奏章、户籍、赋税记录、刑律、公文、判词、军事情报、官府往来信函等。这些文献是研究高昌国及唐朝时期当地行政管理、法律制度、赋税政策、军事组织、民族关系最直接、最可靠的史料。例如,户籍文书详细记录了不同民族、不同阶层的家庭人口、财产和劳役情况,为研究古代社会结构提供了宝贵信息;法律文书则反映了当时司法运作的细节和法律思想。 2. 宗教文献: 吐鲁番地区曾是佛教、摩尼教、景教等多种宗教的传播中心,因此发现了大量的宗教典籍和相关文献。其中,汉文佛教经典的数量尤为可观,许多是失传已久的重要写本,如《佛说观弥勒上生经》、《诸上佛授记经》等。此外,还有不少与摩尼教、景教相关的文书,例如《摩尼光佛教》抄本、《景教三威蒙度赞》残卷等,它们是研究这些外来宗教在中国早期传播及其本土化过程的珍贵资料。 3. 经济与社会生活文献: 包括契约、账簿、租约、借贷凭证、商品买卖记录、私人信件、婚丧嫁娶的文书、土地买卖契约、田园典卖文书等。这些文献生动地反映了当时当地的经济活动、商业往来、农业生产、手工业发展以及普通民众的日常生活状况。例如,各种契约文书详细记录了交易的物品、价格、交易双方的身份和约定,为研究当时的市场经济和社会交往提供了鲜活的案例。 4. 学术与文化文献: 包括各类史书、地理著作、医药方剂、天文历法、文学作品、诗歌、赋、碑文、书信等。例如,一些与文学创作相关的文书,如残缺的诗歌、曲文,为研究汉语言文学在西域的发展提供了线索。医药方剂文书则反映了当时医学知识的积累和应用。 5. 多语种文献: 吐鲁番文书的另一大突出特点是其多语种性。除了汉文文书外,还有大量的佉卢文(主要为佛教文献,如《法句经》)、梵文(佛教经典)、粟特文(商业贸易、官方文书、墓铭等)、回鹘文(宗教、政治、文学等)以及吐蕃文(军事、政治、宗教等)文献。这些多语种文献是研究丝绸之路上各民族文化交流、语言融合以及不同文明之间互动关系不可或缺的证据。 三、研究价值与历史意义 吐鲁番文书的价值是多方面的: 填补历史空白: 许多吐鲁番文书是首次发现的,其内容直接或间接地填补了现有史书的空白,纠正了史籍中的错误。它们提供了许多关于高昌国政治体制、民族构成、宗教信仰、社会风俗等方面的细节,使我们对这一时期的历史有了更全面、更深入的认识。 印证史料: 吐鲁番文书中的许多内容与《汉书》、《后汉书》、《晋书》、《旧唐书》、《新唐书》等汉文史籍相互印证,又提供了新的旁证,大大提高了史料的可信度。 展现丝绸之路的繁荣: 吐鲁番文书生动地展示了丝绸之路上不同民族、不同文化之间的交流与融合。它证明了古代中国与中亚、西亚地区在经济、文化、宗教等方面的密切联系,是研究丝绸之路文明的重要实物见证。 揭示社会生活细节: 相较于官方史书的宏大叙事,吐鲁番文书更侧重于社会生活的各个细节,如普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、经济活动等,使我们能够从微观层面了解古代社会的面貌。 语言学研究的宝库: 多语种文书为研究古代语言的演变、传播和交流提供了极其丰富的材料。 总而言之,吐鲁番文书是20世纪中国历史学、考古学、语言学等领域最重要的发现之一。它们不仅是研究中国古代西北边疆历史的珍贵资料,更是了解丝绸之路文化交流、多民族融合的重要窗口,为我们解读古代社会提供了一幅幅生动而真实的画卷。

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读后感

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用户评价

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《俄藏敦煌文献3》的到来,对我来说,就像是考古现场的一次惊喜发现。我一直对那些埋藏在历史深处的秘密充满了好奇,而这本书,就如同挖掘出的珍贵遗迹,向我展示了一个前所未有的世界。我特别关注其中涉及音乐、舞蹈、戏剧的文献,它们让我得以窥见那个时代丰富的文化生活。我尝试着去想象当时的音乐旋律,去感受舞蹈的曼妙,去体会戏剧的魅力。我还会去关注文献中提到的各种乐器、服饰、表演场地,试图去还原那个时代的艺术场景。这本书让我意识到,文化不仅仅是文字的记录,更是生活的热情和创造力的体现。我还会去思考,这些艺术形式是如何在漫长的岁月中,影响和塑造着人们的精神世界。

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《俄藏敦煌文献3》的出现,无疑为我打开了一扇通往更深层次理解敦煌的大门。我一直认为,历史的魅力在于细节,而这本书恰恰满足了我对细节的渴求。我特别着迷于那些记录日常对话、私人信件的文献,它们就像是那个时代的“朋友圈”,真实地展现了人们的情感交流和生活点滴。我尝试着去解读那些略显生僻的词语,去体会其中的情感色彩,去感受那个时代的“人情味”。我还会去关注文献中提到的各种节日、习俗,试图去理解这些文化符号在当时的意义。这本书不仅仅是学术研究的宝库,更是情感交流的桥梁,它让我能够跨越时空的阻隔,与古人产生共鸣。我深信,每一次的阅读,都将是一次心灵的洗礼,一次对历史的重新认识。

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拿到《俄藏敦煌文献3》的时候,我首先被它的篇幅和厚度所震撼。我知道,这背后承载的是无数个日日夜夜的研究和考证。作为一名对历史细节充满好奇心的读者,我最看重的是文献的真实性和完整性。而这本书,给我一种踏实的感觉,它没有夸大其词,也没有故弄玄虚,而是以一种朴实而又厚重的方式,将这些珍贵的史料展现在我面前。我特别喜欢那些包含大量行政文书、契约、书信的文献,它们真实地反映了当时社会的运作方式、经济状况以及人际交往的模式。我尝试着去分析这些文书的格式、用词,去推测文件背后的具体事件和人物关系。这些细节,往往比宏大的历史叙事更能触动人心,它们让我感受到历史的鲜活和真实。我尤其对其中一些涉及普通人生活的记录感到兴趣,比如一些关于买卖、租赁、债务的契约,这些内容让我看到了那个时代普通民众的喜怒哀乐,他们的勤劳和智慧。这本书为我提供了一个独特的视角,让我得以窥见那个遥远时代的“生活本身”,而不仅仅是那些被记录在史书中的重大事件。

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这部《俄藏敦煌文献3》的到来,对我来说,简直就像是打开了一扇尘封已久的金库,里面闪烁着无数珍贵的历史光芒。作为一名对敦煌学抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直都在寻觅能够带我深入了解这段辉煌过往的媒介。虽然我不是专业的学者,但我对那些古老的文字、精美的图画以及其中蕴含的社会风貌有着近乎痴迷的渴望。拿到这本书,首先映入眼帘的是其精美的装帧,厚重的纸张,以及那份沉甸甸的历史厚度,瞬间就抓住了我的眼球。翻开第一页,那些历经千年的墨迹,穿越时空的阻隔,仿佛在向我诉说着遥远的过去。我尤其关注那些在以往的文献中鲜有提及的残卷,它们就像是拼图中缺失的碎片,填补了我认知上的空白。每一次的阅读,都像是在与古人进行一场跨越时空的对话,我努力去辨认那些模糊的笔画,去揣摩那些隐含的意义,去想象那个时代人们的生活场景。我能感受到作者在整理和解读这些文献时付出的巨大心血,他们的严谨考证和深入分析,为我这个普通读者提供了极大的便利,让我能够更轻松地进入敦煌的世界。这本书不仅仅是一堆古老的纸张,它是历史的见证,是文明的载体,更是激发我不断探索和学习的强大动力。我深信,随着我阅读的深入,我将会对敦煌,对丝绸之路,对那个辉煌的时代有更深刻、更全面的认识。

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每次翻阅《俄藏敦煌文献3》,我总有一种穿越回那个时代的奇妙感觉。我尤其喜欢其中一些带有官职、地名、人名的文献,它们就像是历史的指纹,将一个个鲜活的人物和场景定格下来。我尝试着去想象这些人物的音容笑貌,他们的生活轨迹,以及他们与敦煌这座城市的联系。我还会去关注文献中提到的各种物品,比如服饰、器具、建筑,试图去还原那个时代的物质生活。这本书让我意识到,历史并不是冰冷的文字,而是由无数个鲜活的个体和生动的生活所构成。我尤其对其中一些关于社会制度和法律条文的文献感兴趣,它们让我看到了那个时代社会管理的雏形,以及人们对于公平正义的追求。我还会去思考,这些文献是如何在漫长的岁月中得以保存下来的,又是如何被发现和整理的。这种对“过程”的思考,也让我更加珍惜这本书的价值。

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我必须说,《俄藏敦煌文献3》的价值,远远超出了我最初的预期。我原本以为它只是一本枯燥的学术著作,但事实证明,它是一本充满生命力和智慧的宝藏。我尤其喜欢其中收录的那些与宗教仪式、经文相关的文献,它们让我得以一窥当时佛教信仰的深邃和神秘。我尝试着去理解那些复杂的佛学概念,去感受经文的韵律和力量。我还会去关注文献中描绘的寺庙建筑、法器陈设,试图去还原那个时代的宗教场景。这本书让我意识到,宗教不仅仅是一种信仰,更是一种生活方式,一种精神寄托。我还会去思考,这些文献是如何在漫长的岁月中,见证了信仰的传承和发展。这种对“信仰的追溯”,也让我对这本书的敬意油然而生。

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我一直认为,历史的价值在于其能够给我们提供反思和借鉴。《俄藏敦煌文献3》就如同一面古老的镜子,照出了过去,也启迪着现在。我尤其喜欢其中涉及教育、科举、学术的文献,它们让我得以一窥那个时代的知识传播和人才选拔机制。我尝试着去理解当时的教育理念,去感受学术研究的氛围,去体会知识分子的精神追求。我还会去关注文献中提到的书籍、教材、学习方法,试图去还原那个时代的学习场景。这本书让我意识到,教育不仅仅是知识的传递,更是智慧的启迪和人格的塑造。我还会去思考,这些学术成果是如何在漫长的岁月中,推动着社会的发展和文明的进步。

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说实话,我是抱着一种朝圣的心态来迎接《俄藏敦煌文献3》的。我一直对那些流失海外的中华珍宝心怀敬意,同时也对它们的命运感到一丝惋惜。而这本书,就像是艺术家手中精雕细琢的画作,将那些散落的瑰宝重新聚合,呈现在我们眼前。我特别喜欢其中收录的那些带有生动插图的文献,它们不仅仅是文字的记录,更是那个时代绘画艺术的生动展示。那些描绘佛陀、菩萨,或是日常生活场景的图画,色彩虽然略显陈旧,但线条的流畅和构图的巧妙,依旧让我惊叹不已。我尝试着去理解这些图画背后的宗教含义,或是社会习俗,这比单纯阅读文字更能带给我直观的感受。有时候,我会花上很长时间去仔细端详一幅小小的插图,想象画师当时的心境,以及他想要通过这幅画传达的情感。这本书的价值,不仅仅在于其学术上的重要性,更在于它能够唤醒我们内心深处对民族文化的认同感和自豪感。我会在闲暇之余,一遍遍地翻阅,每一次都会有新的发现和感悟。它就像是一本永远也读不完的书,每一页都隐藏着无限的惊喜,等待着我去挖掘。

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《俄藏敦煌文献3》对我而言,更像是一把打开历史迷宫的钥匙。我一直觉得,历史并不是一个个孤立的事件,而是相互关联、相互影响的复杂网络。而这本书,就如同在这张网络上标注了无数个关键节点,让我能够沿着这些节点,去追溯历史的脉络。我非常欣赏书中对于文献背景的详细介绍,这有助于我更好地理解文献本身的内容。比如,当读到某段与佛教相关的文献时,书中会简要介绍当时的佛教传播情况,这让我能够更深入地理解文献的宗教意义。反之,当读到一些经济类的文献时,书中也会提供当时的经济背景信息,让我能更好地理解契约的内容。这种“背景补充”的方式,对于我这样的非专业读者来说,至关重要。它避免了我因为知识储备不足而产生的困惑,让我能够更顺畅地阅读和理解。我还会将书中提到的信息与其他历史资料进行比对,试图构建一个更完整、更立体的历史图景。这本书不仅仅是提供信息,它更是激发我主动思考和学习的催化剂。

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《俄藏敦煌文献3》的出现,对我来说,是一次意料之外的惊喜,也是一次知识的盛宴。我一直对那些跨越时空、连接不同文明的史料充满敬意,而这本书,恰恰满足了我对这种“连接”的渴望。我尤其关注其中涉及贸易、交通、文化交流的文献,它们让我得以一窥古代丝绸之路的繁荣景象。我尝试着去理解当时的商业活动,去感受交通的便利,去体会文化交流的深度。我还会去关注文献中提到的商品、路线、商队,试图去还原那个时代的贸易场景。这本书让我意识到,文明的交流不仅仅是物质的交换,更是思想的碰撞和文化的融合。我还会去思考,这些跨越地域的联系,是如何在漫长的岁月中,塑造着我们今天的世界。

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