内经知要

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出版者:中国医药科技
作者:李中梓
出品人:
页数:91
译者:王体 注解
出版时间:2011-1
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787506746007
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 知要
  • 明朝
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  • 黄帝内经
  • 养生之道
  • 中医养生
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具体描述

《内经知要》通行两卷,系明末医学家李中梓(1588~1655年)(字士材,号念莪)辑注。该书选辑《内经》的精要内容,归为八类,加注阐释,上卷分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象五篇;下卷分经络、治则、病能三篇。全书以道生统领,倡虚无神气、合于四时、与道合真,以阴阳涵盖体之脏腑腹背、病之寒热虚实,强调察五色以观五脏之有余不足、六腑之强弱、形体之盛衰,诊脉之上、下、来、去、至、止以知病之阴阳,按脏腑攸分变化之象以审精气之相生相克,谙经络之气行流转以明表里、虚实,要求圆通运用论治之则,并对各种具体病态作了阐释。该书分类扼要、说理简明,《内经》所涵中医理论要言得显,向为后世医家推崇,堪为研学《内经》的入门必读书。本次校注以清乾隆甲中年南园扫叶庄刊本为底本,期能方便医学界人士及广大传统文化爱好者参考、阅读。

岐黄秘典:历代医家临证智慧撷英 本书聚焦于中华医学发展史上的若干关键节点,深入剖析不同时期医家在诊疗、方剂、养生等领域所展现的独特洞察与实践经验。全书旨在勾勒一幅生动而详实的古代医学发展脉络图,而非对特定经典进行系统性阐述。 第一卷:上古遗风与先秦雏形(约公元前221年以前) 本卷追溯医学思想的萌芽阶段,着重探讨在文字尚未完全成熟的时代,人们如何通过巫术、巫医结合以及对自然现象的朴素观察,逐步建立起早期的卫生观念和疾病认知。 一、巫医的过渡与萌芽: 重点介绍早期氏族社会中,疾病被视为“鬼神作祟”的观念,以及萨满和巫师在其中扮演的角色。通过对出土文物和早期文献(如《山海经》中部分记载)的考证,分析这些原始信仰如何逐渐被具有经验色彩的治疗行为所渗透和取代。例如,探讨早期燔柴熏蒸、饮用草药汤剂等行为的起源,它们是经验的累积还是宗教仪式的延伸。 二、早期朴素的整体观: 阐述先秦时期,特别是诸子百家争鸣背景下,医学思想如何开始初步脱离纯粹的巫术框架,融入了朴素的阴阳五行、天人合一的哲学思辨。分析《易经》中的对立统一思想,是如何潜移默化地影响了早期对人体内部平衡与失衡状态的理解。重点关注对“精、气、神”这一生命核心要素的早期模糊认识。 三、砭石与针刺的起源: 详细考察古代砭石的使用技术、种类及其在民间的使用范围。通过考古发现的实例,推演砭石在早期用于“放血”或“理筋”的原始操作模式。这不是对针灸理论的系统介绍,而是侧重于古代工具的物理应用及其在民间流传的实践方法。 第二卷:秦汉定型与经验的集成(约公元前221年—公元220年) 本卷聚焦于医学理论体系的首次大规模集成时期,着重分析特定医家如何将零散的经验提升至具有指导意义的理论层面,并形成稳定的诊疗范式。 一、汉代伤寒与杂病辨析的实践: 本章着眼于在战乱与瘟疫频发背景下,医家对急性传染病(伤寒)与内科慢性病(杂病)进行区分的迫切需求。讨论在缺乏现代病理学知识的情况下,医家如何依赖脉象、苔象和主诉的细微差别,建立起区分病情的初步标准。着重探讨特定脉象(如浮紧、沉涩)在不同病程中所指示的不同处理方向。 二、方剂思维的初步成熟: 分析汉代配伍理念的特点,强调“君臣佐使”的配伍原则在早期方剂构建中的体现。并非罗列经典方剂的组成,而是探讨医家如何根据药性(寒热温凉)和作用部位(归经的萌芽),进行基础的药物组合。例如,探讨为何在特定病症中,会倾向于使用辛温或苦寒的药物组合,以求达到“去邪扶正”的初步平衡。 三、早期辨证思维的局限与突破: 考察在这一时期,辨证主要依赖于对外部症状(如发热、恶寒、呕吐、腹泻)的直接记录和反应,而非深入的脏腑病机分析。讨论一些具有开创性的个体经验,如何通过记录和传播,反哺了当时的医学认知。 第三卷:魏晋隋唐的多元发展与地域分化(公元220年—公元907年) 本卷关注医学人才的培养模式转变,以及不同地域的医学特色开始显现的现象,探讨中外交流对医学实践的影响。 一、医学教育的制度化尝试: 介绍太医署的设立及其对医学知识标准化的努力。分析这一时期对医学经典学习的重视程度如何提高,以及官方机构如何试图统一诊断和治疗标准。重点不在于制度的细节,而在于制度化尝试对民间医疗实践带来的冲击与影响。 二、特定病种的深入研究: 选取本时期在眼科、外科(如疮疡处理)等领域出现的显著进步进行论述。讨论医家如何针对特定系统性疾病,发展出专门的诊断工具或操作技术。例如,介绍某些外用药物的配方演变,这些配方是如何在实践中不断优化以增强疗效或减轻痛苦。 三、道家养生观念的渗透: 探讨在这一时期,道家思想中关于“饵丹服气”的养生理念,如何与传统医学的“调摄”理论相结合,催生出新的养生实践。分析这些实践对延年益寿的追求,以及它们对后世医家在“治未病”思想上的启发。 第四卷:宋元理学与学术流派的兴起(公元960年—公元1368年) 本卷集中探讨在学术氛围空前活跃的宋元时期,医学界如何将儒家的理学思想融入对疾病机理的认识,以及各大学派如何在继承前人基础上,形成鲜明的风格。 一、对病因学的深度剖析: 考察宋元医家如何超越单纯的六淫范畴,开始探讨内生的病机,如“痰湿”在慢性病中的核心地位。分析某些学派是如何通过对“气机升降”的细致观察,来解释复杂内科疾病的传变规律。 二、脉学辨微:诊法在精细化发展: 本章讨论在脉学深入研究的背景下,脉象描述的细致程度如何提高。并非讲解如何切脉,而是分析医家们是如何通过捕捉脉象的微妙变化(如“弦迟”、“洪大”的细微差别),来推断脏腑气血的盛衰状态。重点关注对脉象与病机关联性的哲学思辨。 三、地域性药材的开发与应用: 随着经济和交通的发展,不同地域的特色药材得以更广泛的应用。本节探讨区域性医家是如何发现和确立特定药材的临床价值,从而丰富了方剂的多样性。这是一种基于地域环境与物产的实用医学发展。 结语:经验的累积与时代的印记 全书最后总结,古代医学的进步并非一蹴而就,而是历代医家在特定历史条件下,对经验的观察、记录、质疑与修正的漫长过程。每一阶段的理论发展,都深深烙印着当时的哲学思潮、社会环境与医疗需求。本书提供的,是一组关于古代医者实践智慧的碎片化剪影,展现了中华医学从混沌走向清晰的艰难历程。

作者简介

目录信息

卷上 道生 阴阳 色诊 脉诊 藏象卷下 经络 治则 病能
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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当《内经知要》这本书出现在我的视野中时,我就被它所吸引。我一直对中国古代的医学智慧充满好奇,特别是《黄帝内经》作为中医的源头,更是我一直想要深入了解的经典。然而,原著的文字往往比较晦涩,对现代人来说理解起来存在一定的门槛。我希望《内经知要》能够很好地解决这个问题,以一种更清晰、更易懂的方式,将《内经》的核心理论和重要思想传递给读者。我尤其关注书中对于人与自然关系的论述,以及如何通过顺应自然来达到养生保健的目的。这对于现代人来说,具有非常重要的现实意义。我希望这本书能让我明白,中医不仅仅是一种医学,更是一种生活哲学,一种与自然和谐共处的生活方式。通过阅读这本书,我期待能够获得更多关于健康生活方式的启示,并将其应用到我的日常生活中。

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我一直在寻找一本能够真正理解《黄帝内经》的入门书籍,《内经知要》这个名字一下子就吸引了我。市面上关于中医的书籍琳琅满目,但很多都过于学术化,或者过于注重实用技巧,而忽略了中医最核心的理论基础。我对《内经》的整体框架和核心思想特别好奇,想知道古人是如何看待人体的,又是如何理解疾病的发生发展。这本书的序言部分就给我留下了深刻的印象,它没有卖弄玄虚,而是用一种非常平实的方式,阐述了编纂这本书的初衷和意义,让我觉得作者是一位真正怀揣着传承中医文化使命的人。我希望能通过这本书,能够建立起对中医理论体系的一个清晰的认知,不再觉得中医是神秘莫测、难以捉摸的。我希望它能像一把钥匙,打开我理解中医世界的大门,让我能够看到中医的内在逻辑和运行规律。这不仅仅是对知识的渴求,更是对一种生活态度的探索。

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翻开《内经知要》的第一页,扑面而来的是一种沉静而庄重的气息。这本书的文字,没有过于华丽的辞藻,却字字珠玑,蕴含着深刻的哲理。我尝试着去理解其中的每一个概念,每一个理论,虽然有些地方还需要反复揣摩,但我能感受到它背后所承载的深厚文化底蕴和对生命健康的深刻洞察。它不是简单地罗列疾病的症状和治疗方法,而是从更宏观的角度,去阐述人与自然、人与社会的关系,以及这些关系如何影响着我们的身体健康。我尤其对书中关于“天人合一”的论述很感兴趣,这是一种非常朴素而又充满智慧的哲学思想,认为人是自然界的一部分,我们应该顺应自然的规律来生活,才能保持身心的健康。这本书让我开始重新审视自己的生活方式,思考如何才能更好地与自然和谐相处。它更像一位循循善诱的长者,在娓娓道来,引导我走向一条通往健康与和谐的道路。我期待在接下来的阅读中,能获得更多的启发和智慧,让我的身心都能得到滋养。

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拿起《内经知要》,我感受到的是一种历史的厚重感和知识的深邃感。我深知《黄帝内经》是中医的基石,但其原文的理解难度确实不小。我一直希望能够有一本书,能够帮助我拨开迷雾,直达《内经》的核心思想。这本书的名字《内经知要》就非常贴切地表达了它的宗旨,我希望它能够以一种精炼而深刻的方式,将《内经》的精髓呈现出来。我尤其关注书中关于“精气神”的论述,这三者在中医理论中占据着至关重要的地位。我希望这本书能够清晰地阐释精气神之间的关系,以及它们如何影响着人体的健康和疾病。同时,我也对书中关于“望闻问切”四诊合参的原理很感兴趣,想知道古人是如何通过这些方法来诊断疾病的。这本书无疑是我踏入中医世界的一盏明灯。

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《内经知要》的封面设计朴实无华,却透露出一种沉静的智慧,正如书名所暗示的,它聚焦于《黄帝内经》的要义。我一直对中国传统文化,特别是中医文化有着浓厚的兴趣,但《黄帝内经》的原著对于我这样的初学者来说,确实是挑战不小。我希望这本书能够以一种更易于理解和吸收的方式,将《内经》的核心思想、基本理论和精髓提炼出来,让我能够快速地建立起一个初步的认识框架。我不期待它能够替代原著的深度和广度,但希望能成为一座桥梁,连接我与《内经》之间的距离。我喜欢它所传达出的那种“知其要者,一言而蔽之”的精髓,这恰恰是我所追求的。我希望在阅读过程中,能够感受到中医的整体观和辨证论治的思维方式,并理解这些理念是如何指导中医的实践的。这本书的出现,让我看到了深入学习中医的希望。

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一本厚重的书,拿到手上就感觉沉甸甸的,里面包涵的知识一定非常渊博。《内经知要》这个书名,听起来就透着一股古朴和深邃,仿佛开启了一扇通往古老智慧的大门。我一直对中医的理论基础很感兴趣,但很多经典著作都晦涩难懂,让人望而却步。这本书的出现,无疑给像我这样的初学者提供了一个绝佳的契机。我期待它能以一种更易于理解的方式,将《黄帝内经》的精髓展现出来,让我能够窥探到中医的博大精深,了解那些关于生命、健康、疾病的根本原理。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌,更能激发我对中医学习的热情,让我能够循序渐进地去探索这个充满魅力的领域。这本书的装帧设计也很考究,纸张的质感、排版的设计,都透露着一股用心。我喜欢在闲暇时捧着一本书,感受纸张的温度,在字里行间遨游,而《内经知要》无疑能满足我对阅读体验的所有期待。我迫不及待地想翻开它,开始我的探索之旅,看看它究竟能带给我怎样的惊喜和启迪。

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《内经知要》的排版设计给我的第一印象就很好,字体大小适中,间距合理,阅读起来非常舒适,不会轻易感到视觉疲劳。拿到书后,我首先浏览了一下目录,发现内容涵盖的范围很广,从阴阳五行到脏腑经络,再到病因病机和养生保健,几乎囊括了中医理论的方方面面。我特别期待书中关于“治未病”的论述,这应该是中医最核心的理念之一,也是现代医学非常值得借鉴的。我希望这本书能够清晰地阐释“未病先防,已病防变”的道理,并给出一些切实可行的指导。同时,我也对书中对于人体生理功能的阐述很感兴趣,想知道古人是如何通过观察和总结,来理解人体内部复杂的运作机制的。这本书的厚度适中,既不至于太过单薄而显得内容不足,也不至于过于庞杂而让人望而却步,我觉得这正是一个精心打磨的产物。我希望能在这本书里找到我一直以来对中医的疑问的解答,并开启我更深入的学习之旅。

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初次接触《内经知要》,我就被它所蕴含的智慧所吸引。市面上的中医书籍很多,但真正能够让人领略到《黄帝内经》精髓的却并不多。我希望这本书能够以一种不落俗套的方式,解读《内经》中的经典论述,让我能够体会到古人对生命和健康的深刻洞察。我特别想了解书中关于“情志致病”的理论,这对于现代社会压力巨大的人们来说,具有非常重要的指导意义。我希望它能够让我明白,不良情绪是如何影响身体健康的,以及如何通过调整情绪来达到养生的目的。这本书的语言风格,让我觉得非常亲切,仿佛是一位经验丰富的老中医在为我讲解医学的奥秘。我期待在接下来的阅读中,能够获得更多关于身心健康的宝贵启示,并成为我自己健康的掌舵者。

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《内经知要》给我的感觉是一本经过深思熟虑、精心编排的书籍。我一直对中医的“天人相应”的观念非常着迷,认为这是中医区别于其他医学体系的独特之处。我希望这本书能够深入浅出地阐述这一概念,解释人体的生理活动如何与自然界的变化相互呼应。我期待它能够让我明白,为什么古人如此强调顺应四时气候、调整生活起居来保持健康。同时,我也对书中关于“体质”的论述很感兴趣,想知道不同体质的人在养生保健和疾病治疗上有什么区别。这本书的结构安排,让我觉得作者是一位非常有条理、有逻辑的人。我希望能通过这本书,能够对中医的整体观有一个更深刻的理解,并将其融入到我的健康管理中。

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《内经知要》给我最大的感受是它的“精要”二字。我理解,这本书的目的并不是要全盘收录《黄帝内经》的所有内容,而是要提炼出其最核心、最根本的知识。这对于想要快速掌握中医精髓的读者来说,无疑是一种福音。我一直对中医的“阴阳五行”学说非常感兴趣,也对“藏象学说”和“经络学说”充满了好奇。我希望这本书能够清晰地解释这些基本概念,并说明它们是如何相互关联,共同构成了中医的理论体系。我更期待的是,它能让我明白中医是如何通过这些理论来认识人体的生理功能、病理变化以及治疗原则的。这本书的出现,满足了我对中医理论基础的强烈求知欲。我希望能通过这本书,能够建立起一个扎实的中医理论基础,为我今后更深入地学习中医打下坚实的基础。

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遵周潜川医师之脉络

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