具體描述
《馬基雅維利全集1：君主論 李維史論》為《馬基雅維利全集（共6捲）》的第一捲，中國政法大學教授、博士生導師；中國政法大學比較法研究所創建人、原所長；著名法學傢、法學翻譯傢潘漢典老師和北京大學法學院教授薛軍老師共同翻譯。
其中《君主論》論述瞭君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國傢的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去達到自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經，是很多君主的床頭或身上必帶書.
《李維史論》論述瞭君主應該怎樣進行統治和維持，認為軍隊是一切國傢的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，並應靠殘暴和訛詐取勝。認為君王在統治之時要以實力原則，不擇手段去達到自己的目的，同時要效法狐狸與獅子，有狐狸的狡猾，獅子的勇猛。被稱為邪惡的聖經，是很多君主的床頭或身上必帶書。
著者簡介
尼科羅·馬基雅弗利，意大利政治傢，意大利作傢，是人類的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主論 》（《The Prince》）影響瞭後世許多政治傢，問世後引發激烈爭論，産生瞭巨大的影響。他一度被斥為“暴君的導師”，本書也被列為禁書，直至19世紀70年代纔得以恢復名譽。他被譽為“近代政治學之父”。他的理論也被後世稱之為“馬基雅維利主義”。
圖書目錄
尼科洛·馬基雅維利上洛倫佐·梅迪奇殿下書
第一章 君主國有多少種類，是用什麼方法獲得的
第二章 世襲君主國
第三章 混閤君主國
第四章 為什麼亞曆山大大帝所徵服的大流士王國在亞曆山大死後沒有背叛其後繼者
第五章 對於占領前在各自的法律下生活的城市或君主國應當怎樣統治
第六章 論依靠自己的武力和能力獲得的新君主國
第七章 論依靠他人的武力或者由於幸運而取得的新君主國
第八章 論以邪惡之道獲得君權的人們
第九章 論市民的君主國
第十章 應該怎樣衡量一切君主國的力量
第十一章 論教會的君主國
第十二章 論軍隊的種類與雇傭軍
第十三章 論援軍、混閤軍和本國的軍隊
第十四章 君主關於軍事方麵的責任
第十五章 論世人特彆是君主受到贊揚或者受到責難的原因
第十六章 論慷慨與吝嗇
第十七章 論殘酷與仁慈。被人愛戴是否比被人畏懼來得好些
第十八章 論君主應當怎樣守信
第十九章 論應該避免受到衊視與憎。限
第二十章 堡壘以及君主們每日做的其他許多事情是有益的還是無益的
第二十一章 君主為瞭受人尊敬應當怎樣為人
第二十二章 論君主的大臣
第二十三章 應該怎樣避開諂媚者
第二十四章 意大利的君主們為什麼喪失瞭他們的國傢
第二十五章 命運在人世事務上有多大力量和怎樣對抗
第二十六章 奉勸將意大利從蠻族手中解放齣來專名索引
本譯 本使用和參考的主要書目
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
三、 政策论:国家利益至上 马基雅维利与韩非子政治思想的第三个显著相同之点在于:在治理国家的政策选择上，前者认为国家利益高于一切，后者认为，君主利益高于一切。 政治技巧和策略是马基雅维利政治思想的重要组成部分。马基雅维利是坚定的国家至上主义者，他认为，无论是为...
評分【按语：马基雅维利（1469-1527）将《君主论》（1512）献给佛罗伦萨的统治者Lorenzo de’ Medici。《君主论》是《论李维》的一个分支或较小的姊妹篇。小清新，很简单。就其谋略论述而言，与亚里士多德《政治学》卷4-6差不多是异曲同工，并不更让人心惊胆战。 在区分了共和国和...
評分by企鹅君 作为政治学历史上的一位巨人，马基雅维利自己的政见究竟是什么样的？他到底是君主制还是共和制的拥护者？这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想，马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话，“什么都行（...
評分 評分用戶評價
能對排版提個意見嗎，能不能給拆成兩本，單手簡直拎不起來，我又不是拆成兩本就隻買君主論瞭（真的嗎
评分組織起自己的部隊，是所有事業的真正基礎。
评分我隻能說這套書簡直就是藝術品
评分我真不相信寫齣這樣血腥帝王學的馬基雅維利本人是個徹頭徹尾的理想主義者！！
评分不得不驚嘆於馬基雅維利思想的復雜麵嚮。馬基雅維利在劍派眼中是偉大的自由戰士，古典共和主義的復興者；在施派眼中是邪惡墮落的啓濛哲人，現代政治哲學的奠基者；在葛蘭西和阿爾都塞眼中是偉大的唯物主義、平民主義思想傢，他的新君主是人民集體意誌的象徵，是集體意誌的具象化、擬人化地錶達；在阿姨學眼中是陰暗的東方式策士，末法時代的德性解構者，用爛熟的私智鋸斷瞭自己坐在上麵的樹枝，再將召喚來的洪水留給後人；在你國社達主義者眼中是成功學的代名詞。。。
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