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塗佛之宴·宴之支度(下)

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京極夏彥
上海人民齣版社
世紀文景
王華懋
2011-3
345
29.00元
平裝
京極夏彥作品
9787208096868

圖書標籤: 京極夏彥  推理  日本  妖怪推理  小說  京極夏彥  日本文學  京極夏彥   


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发表于2024-08-06

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圖書描述

京極夏彥超長人氣巨作洶湧來襲,六種妖怪一一現身

空前龐大的故事架構,京極夏彥再創新的寫作神話。

一名戰前曾在偏遠山村戶人村擔任駐警的退伍軍人光保公平,為尋找傳說中不老仙藥“君封大人”重訪戶人村,沒想到村民卻集體消失、不知去嚮。三流文士關口巽受托查訪真相,當謎底即將揭曉時他卻失去意識,醒來時竟成為殺人嫌疑犯……

此外,擁有大片土地的富豪孫女懷疑爺爺記憶被人修改;傳聞中百發百中、可左右國政的占蔔師錶明自己的預言全是捏造……各路人馬假藉延年益壽、神通為名,操控群眾、恣意斂財,他們的目標全指嚮謎樣的戶人村……

世上真有不老仙藥?麵對眾多強敵,京極堂如何全身而退?

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著者簡介

京極夏彥京極Natsuhiko

作傢,妖怪研究傢,藝術總監。一九六三年齣生於日本北海道,本名大江勝彥,曾在廣

告公司擔任平麵設計師,藝術總監。

一九九四年以妖怪推理小說“姑獲鳥之夏“晉身日本文壇,鏇即引起各界矚目。

一九九六年以京極堂係列第二作“魍魎之匣“獲得第四十九屆日本推理作傢協會奬,之後陸續推齣“狂骨之夢“,”鐵鼠之檻“,”絡新婦之理“等係列作,大受讀者歡迎。京極堂係列小說人物設定鮮明,布局精采,架構繁復,舉重若輕的書寫極具壓倒性魅力,書籍甫齣版便風靡大眾,讀者群遍及各年齡層與行業。目前正以讓人瞠目結舌的奇快速度創作,最新京極堂作品為“邪魅之雫“。在由他親手開啓的這一輪推理小說的太平盛世裏,京極夏彥無疑盡得輕,快,準,簡,繁之粹。

一九九七年以時代小說“嗤笑伊右衛門“獲得第二十五屆泉鏡花文學奬。

二〇〇三年以時代小說“偷窺狂小平次“獲得第十六屆山本周五郎奬。

二〇〇四年以妖怪時代小說“後巷說百物語“獲得第一百三十屆直木奬。


圖書目錄


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用戶評價

評分

菜色不錯,宴已備妥

評分

縱有百般不好,可終歸是我喜歡的京極。比之絡新婦一環套一環無法掙脫的網狀,塗佛的樹狀或者線性結構未免單薄,理論也不若以前有趣。聯繫下一本陰摩來說,最大的突破點是京極開始大量運用“我”這個第一人稱,去交待非核心主角(京極堂和禮二郎之外)的人物的世界觀和價值觀,雖然在塗佛裏運用的非常纍贅冗長,但把這當做過度的練筆也可以看得饒有興味。最大的亮點大約是這本書把一直遙遠的中禪寺放進瞭一個他者的眼裡,從普通人的視角去觀察、反抗、揣摩和理解,讓這個人物第一次脫離瞭“語言”而活瞭齣來。因為知而不惑,因為知而知自己的無力,因為知而心懷憐憫,麵對堂島時那一句“我不會遵循你的意誌”真是耐人尋味。京極夏彥是個有趣而不矛盾的人,他把一切存在當成必然接受下來,但是在未來的時間裏又從不放棄努力。有趣吶。

評分

縱有百般不好,可終歸是我喜歡的京極。比之絡新婦一環套一環無法掙脫的網狀,塗佛的樹狀或者線性結構未免單薄,理論也不若以前有趣。聯繫下一本陰摩來說,最大的突破點是京極開始大量運用“我”這個第一人稱,去交待非核心主角(京極堂和禮二郎之外)的人物的世界觀和價值觀,雖然在塗佛裏運用的非常纍贅冗長,但把這當做過度的練筆也可以看得饒有興味。最大的亮點大約是這本書把一直遙遠的中禪寺放進瞭一個他者的眼裡,從普通人的視角去觀察、反抗、揣摩和理解,讓這個人物第一次脫離瞭“語言”而活瞭齣來。因為知而不惑,因為知而知自己的無力,因為知而心懷憐憫,麵對堂島時那一句“我不會遵循你的意誌”真是耐人尋味。京極夏彥是個有趣而不矛盾的人,他把一切存在當成必然接受下來,但是在未來的時間裏又從不放棄努力。有趣吶。

評分

縱有百般不好,可終歸是我喜歡的京極。比之絡新婦一環套一環無法掙脫的網狀,塗佛的樹狀或者線性結構未免單薄,理論也不若以前有趣。聯繫下一本陰摩來說,最大的突破點是京極開始大量運用“我”這個第一人稱,去交待非核心主角(京極堂和禮二郎之外)的人物的世界觀和價值觀,雖然在塗佛裏運用的非常纍贅冗長,但把這當做過度的練筆也可以看得饒有興味。最大的亮點大約是這本書把一直遙遠的中禪寺放進瞭一個他者的眼裡,從普通人的視角去觀察、反抗、揣摩和理解,讓這個人物第一次脫離瞭“語言”而活瞭齣來。因為知而不惑,因為知而知自己的無力,因為知而心懷憐憫,麵對堂島時那一句“我不會遵循你的意誌”真是耐人尋味。京極夏彥是個有趣而不矛盾的人,他把一切存在當成必然接受下來,但是在未來的時間裏又從不放棄努力。有趣吶。

評分

[宴已備齊] 闢謠:某書評說“被害裸女 生前是有錢老頭的情婦 打個醬油就死瞭”這是違背事實的

讀後感

評分

开门见山。 P138,注,“二十三塔”是否应为“二十三夜塔”? P141,注一,按照括号内读音,“しゃ虫”应为“しや虫”。 P164,下半部分,“天台宗说明延历寺”应为“天台宗首庙延历寺”吧? P171,此处的“哪咤”应为“哪吒”。  

評分

五月风筝2011-04-18 16:04:55 什么是记忆?《辞海》中“记忆”的定义是:“人脑对经历过的事物的识记、保持、再现或再认。” 原来,所谓的记忆,是可以被修改的。人的脑子,竟然脆弱到这样的地步。 其实,一直也知道有这样的事情存在,比如有时和另一个人争执得非常厉害,...  

評分

以前一直说京极堂系列的都是长篇大论,砖一样的厚度,读起来实在是吓人。 现在好了,这样的砖头,一来就来了4块! 更冗长的体系,更细密的线索,更频繁的场景转变,更多人物的登场,更奇怪的妖怪出现,让有限的大脑应接不暇啊! 村落消失的设定很有吸引力,可惜随着太多的人...  

評分

六个很“奇怪”的中篇故事,唯一的关联是每篇都和记忆有关。人的记忆能被修改吗? 但是看的时候又隐隐约约能觉得,看似六个不同的故事,犹如大树下面错综复杂的盘根,但是所有的一切似乎又指向同一个目标,一块传说中不存在却有存在的土地。长生不老的传说,被众人所隐瞒的真想...  

評分

开门见山。 P138,注,“二十三塔”是否应为“二十三夜塔”? P141,注一,按照括号内读音,“しゃ虫”应为“しや虫”。 P164,下半部分,“天台宗说明延历寺”应为“天台宗首庙延历寺”吧? P171,此处的“哪咤”应为“哪吒”。  

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