毛泽东评说中国历史

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出版者:人民出版社
作者:赵以武 编
出品人:
页数:509
译者:
出版时间:2010-9-1
价格:62.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010092096
丛书系列:人民联盟文库
图书标签:
  • 历史
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具体描述

《毛泽东评说中国历史》内容简介:毛泽东对历史的兴趣可以说是到了着迷的程度。不但勤于读书,涉猎广泛,而且善于评点。中华五千年历史,从三皇五帝到历代人物事迹,他每有所感,辄有评说。在他留下的读史批语和讲稿中,常就文史古籍记载作出古为今用的新颖阐释,发人之所来教,盲人之所来育,闪耀着睿智的光芒,发人深省。

史海钩沉:一部探寻中华文明演进脉络的宏大叙事 书名:史海钩沉:中华文明的兴衰与转型 作者:佚名 字数:约1500字 --- 引言:时间的长河与文明的潮汐 历史,并非仅仅是帝王将相的更迭簿,亦非仅是朝代起止的简单罗列。它是一条奔腾不息的长河,承载着无数先民的智慧、挣扎与梦想;它更是一场宏大的潮汐,裹挟着文明的兴盛与衰落、转型与重塑。本书《史海钩沉:中华文明的兴衰与转型》,旨在跳出传统史学的窠臼,以一种更侧重于社会结构、思想演变和技术进步的宏观视角,重新审视和梳理自上古至近代的中华文明发展历程。我们不求面面俱到,但求在关键的转折点上,能提供一种更为深入和系统性的解读框架。 第一部分:文明的胚胎与早期奠基(约公元前21世纪—公元前221年) 本篇聚焦于中华文明的“史前回响”与“青铜时代的辉煌与困境”。我们从新石器时代的区域文化差异入手,探讨诸如仰韶、龙山文化等不同社会形态如何孕育出早期国家的雏形。重点分析了夏、商、周三代,特别是西周的“礼乐制度”对后世政治伦理的深远影响。 我们深入剖析了“分封制”的内在逻辑及其在帝国扩张初期的有效性,并追溯了其走向瓦解的结构性原因。重点探讨了春秋战国时期“百家争鸣”的社会土壤——周王室权威的崩塌如何为思想的爆发提供了空间。我们对诸子百家,特别是儒家、道家、墨家、法家,进行了思想谱系的梳理,侧重分析他们的核心理念如何针对当时社会的核心矛盾(如兼并战争、阶级固化)提供解决方案,并评估了这些方案的长期历史效应。例如,法家思想的实践如何为秦的统一奠定了行政和军事基础,而儒家思想的最终胜出,则揭示了中国古代政治对“道德治理”的内在诉求。 第二部分:帝国的统一、巩固与内卷化(约公元前221年—公元907年) 秦汉的建立标志着中央集权官僚体制的正式确立。本部分将详细考察秦朝短暂而剧烈的社会重塑工程,分析其统一文字、度量衡、车轨的意义,并探讨其迅速覆灭的深层原因——过度依赖严刑峻法与对地方精英资源的粗暴整合。 汉代是中国帝国模式的成熟期。我们着重分析汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”背后的政治权谋,以及儒家思想如何被“国家化”,成为维系帝国意识形态的工具。技术层面,本章将探讨造纸术的成熟如何影响了知识的传播和官僚体系的运作效率。 魏晋南北朝的“分裂与融合”是文明韧性的重要体现。我们侧重于探讨这一时期,士族阶层的崛起如何挑战皇权,以及佛教的全面传入,如何与本土文化发生剧烈的冲突与最终的融合,重塑了中国人的精神世界和艺术审美。 隋唐盛世,是中华文明的巅峰之一。我们不再仅仅歌颂其疆域之广、文化之盛,而是深入探究唐代三省六部制和科举制的制度创新,如何提升了中央对地方的控制力,以及其在经济上对“均田制”的依赖与最终瓦解。丝绸之路的繁荣,不仅是贸易的体现,更是不同文明间技术与思想交流的通道。安史之乱后,藩镇割据与中晚唐的财政危机,预示着帝国机器内部的“结构性疲劳”。 第三部分:士大夫的崛起与商业革命的萌芽(约公元960年—公元1368年) 宋代是中国历史中一个极富争议却又极其重要的转型期。我们强调,宋代的衰落并非简单的军事失败,而是社会结构内部深刻变化的产物。宋朝的“重文抑武”政策,极大地提升了知识分子(士大夫)的社会地位,形成了以文官集团为核心的治理结构。 本部分的核心论点在于:宋代是中国古代的“商业革命前夜”。活字印刷术、指南针的大规模应用,以及纸币的出现,极大地激活了商品经济的活力。城市化进程加速,市民阶层开始形成。然而,这种商业化的发展,并未能彻底冲破传统小农经济和儒家伦理的主导地位。对“内卷化”的商业发展模式的分析,是理解宋代在军事上面临的困境的关键。 元朝的建立,提供了对中国传统政治模式的一次外部冲击。我们分析了蒙古帝国如何以军事征服者的身份,在继承了中国传统行政框架的同时,又在民族政策和经济控制上实施了与前朝不同的策略,以及这种策略对后世明朝社会结构产生的复杂影响。 第四部分:专制主义的顶峰与文明的停滞(约公元1368年—公元1840年) 明清两代,标志着中国传统帝国模式的最终定型,也是其僵化与最终衰落的阶段。明朝朱元璋对皇权的空前强化——废除丞相、设立内阁,是中央集权达到顶峰的体现。我们分析了这一强化过程如何带来高度的政治稳定,但同时也抑制了地方的创新能力和对中央决策的有效反馈。 清朝前期,通过对儒家理学的进一步官方化(如八股取士的僵化),有效地控制了知识分子的思想导向。西方传教士带来的科学知识在宫廷内虽然偶有影响,但未能真正渗透到整个社会结构和教育体系中。 本部分将深入探讨“海禁”政策的历史动因,以及它对中国在早期全球化进程中处于不利地位的长期影响。清代中后期的“盛世危机”,并非简单的土地兼并或人口压力,而是制度创新能力的枯竭,无法应对世界格局的剧变。我们分析了白莲教起义、天地会等民间秘密结社的兴起,揭示了社会底层对现有秩序的深刻不满与自救尝试。 结论:历史的遗产与现代性的挑战 本书的最后,并非简单地描述鸦片战争的爆发,而是将前述的四大部分整合起来,探讨一个核心问题:是什么样的历史结构、思想基础和社会惯性,使得近代中国在面对西方工业文明的冲击时,展现出如此剧烈的挣扎与转型?《史海钩沉》希望为读者提供一个分析历史的工具箱,而非既定的结论,鼓励读者在理解过去的基础上,审视当下和未来。它是一部关于权力、思想、制度与生存策略的宏大史诗。

作者简介

目录信息

前言综合篇 (一)怎样看待中国先秦古史 (二)毛泽东与“二十四史” (三)毛泽东与《资治通鉴》 (四)毛泽东读过的史书 (五)毛泽东读史中的重要观点概述一 先秦时期 (一)商纣王“很有本事” (二)郑庄子“很厉害” (三)曹刿指挥的长勺之战 (四)秦、赵阏与之战 (五)通俗幽默地说张仪、道苏秦 (六)《老子》中的辩证法 (七)关于《诗经》 (八)孔子“有长处”与“不赞成孔夫子” (九)关于《孙子兵法》 (十)孙膑的“驷马法” (十一)《庄子》中的鲲鹏形象 (十二)屈原和他的名作《离骚》 (十三)宋玉的两篇赋 (十四)触詟怎样说服赵太后送子人质于齐 (十五)李斯《谏逐客书》“有很大的说服力” (十六)六国联军西向,未必成功 ……二 秦汉时期三 三国两晋时期四 南北朝时期五 唐五代时期六 宋元明清时期
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读后感

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毛泽东对历史的兴趣可以说是到了着迷的程度,不但勤于读书,涉猎广泛,而且善于点评点。中华五千年历史,从三皇五帝到历代人物事迹,他每有所感,辄有评说。在他留下的读诗批语和讲稿中,常就文史古籍记载作出古为今用的新颖阐释,发人之所未发,言人之所未言,闪耀着睿智的光...

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1)看看毛主席评历史自然是很有价值的。伟人看历史的视角和深度高度自然不一样。 2)不出意料的对秦始皇、曹操、李世民评价很高,这些雄主。 毛主席:曹操的文章、诗,极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。 3)前四史知名度高一些...  

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1)看看毛主席评历史自然是很有价值的。伟人看历史的视角和深度高度自然不一样。 2)不出意料的对秦始皇、曹操、李世民评价很高,这些雄主。 毛主席:曹操的文章、诗,极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。 3)前四史知名度高一些...  

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主席是伟人,主席对历史的评点相比可以让我们学习不少,我是怀着这样的功利目的来看的,呵呵,毋庸讳言。 整个看下来,还是有所得。第一是对于向我这样的人,确实增长了很多历史知识,比如关于纣王的重新评价,尧幽囚,舜野死,以前不曾听到过。谢灵运、范晔以及南北...  

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毛泽东对历史的兴趣可以说是到了着迷的程度,不但勤于读书,涉猎广泛,而且善于点评点。中华五千年历史,从三皇五帝到历代人物事迹,他每有所感,辄有评说。在他留下的读诗批语和讲稿中,常就文史古籍记载作出古为今用的新颖阐释,发人之所未发,言人之所未言,闪耀着睿智的光...

用户评价

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手捧《毛泽东评说中国历史》,我仿佛进入了一个由历史事件、人物和思想交织而成的庞大迷宫,而毛泽东则以他独特的视角,为我指明了迷宫的路径。他对中国古代宗教信仰的分析,并非简单地评价其宗教价值,而是深入探讨了宗教在中国社会历史中的作用,以及它对人民思想和行为的影响。他能够看到宗教作为一种精神寄托的力量,也能够批判其对社会造成的负面影响。同时,书中对中国古代社会思潮的演变,也展现了他对思想领域变化的敏锐捕捉。他能够看到不同思潮之间的碰撞与融合,也能够分析这些思潮对社会进步的推动或阻碍作用。我尤其被他对中国古代社会结构性矛盾的揭示所吸引,他以一种深刻的洞察力,分析了中国社会内部存在的阶级压迫、贫富差距以及由此引发的社会动荡,并将其置于历史发展的宏观框架下进行审视。这本书让我看到了一个在历史进程中不断调整、寻求自身出路的中国,也让我对毛泽东本人作为一位历史分析家的深度思考有了更深的体会。

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阅读《毛泽东评说中国历史》这本书,就像是踏入了一个宏大的历史叙事长廊,而毛泽东本人则以他独特的视角和磅礴的气势,在这条长廊中行走,为我们解读着那些曾经尘封的岁月。从书中,我仿佛能看到他时而意气风发地指点江山,时而又沉思于历史的脉络之中,对那些影响中国进程的重大事件、关键人物进行着深入的剖析。书中的许多论断,即使是在今天看来,依然具有振聋发聩的力量。他对于中国社会发展规律的洞察,对于人民群众在历史进程中作用的强调,都给我留下了深刻的印象。我尤其被他对中国古代农民起义的评价所吸引,他没有简单地将这些起义视为动乱,而是看到了其中蕴含的社会矛盾和人民的诉求,将其视为推动历史前进的重要力量。这种超越阶级立场的历史观,在当时是极其难得的。同时,书中对中国封建社会弊端的批判,对官僚腐败、社会不公的揭露,也让我对中国漫长的封建历史有了更深层次的理解。他笔下的历史,不是枯燥的年代记,而是充满了人性的挣扎、思想的碰撞和时代的变迁。这本书让我重新审视了许多我们习以为常的历史结论,引发了我对历史的更多思考和疑问,促使我去探索更广阔的历史图景,去理解那些埋藏在文字背后的深刻含义。

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《毛泽东评说中国历史》这本书,让我仿佛穿越了时空的界限,与一位伟大的历史评论家进行了一场深刻的对话。毛泽东以其独特的视角和磅礴的气势,将中国数千年的历史娓娓道来,但他的叙述并非简单的史实罗列,而是充满了深刻的见解和鲜明的观点。他对于中国古代社会经济状况的分析,特别是对土地制度、农业生产以及商业发展的探讨,为我理解中国古代社会的基础奠定了坚实的基础。他能够从经济的视角去剖析历史的走向,看到经济因素在社会变革中所起到的关键作用。同时,书中对中国古代民族关系和边疆政策的评论,也让我对中国多民族国家的形成和发展有了更深的认识。他能够看到不同民族之间的交流与融合,也能够看到民族冲突与矛盾的根源。我特别欣赏他对中国古代军事思想和战争策略的评价,他能够从历史的经验教训中提炼出具有普遍意义的军事原则,并将其与现实的战争实践相结合。这本书让我看到了一个充满智慧、不断进取的中国历史,也让我对毛泽东本人在历史学领域的贡献有了更清晰的认识。

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深入品读《毛泽东评说中国历史》,我仿佛置身于一个由文字构筑的巨大舞台,而毛泽东这位卓越的史家,正以其独特的笔触,为我们演绎着一幕幕波澜壮阔的历史剧。他对于中国历史进程的梳理,并非简单的线性叙述,而是充满了辩证的思考和深刻的洞察。他对于中国古代文明的起源、发展以及演变,都有着自己独到的见解。例如,他对春秋战国时期百家争鸣的论述,不仅仅是对思想流派的罗列,更是对那个时代社会变革和思想解放的深刻阐释。他认为,这种思想的自由碰撞,为中国文化的发展奠定了坚实的基础,也孕育了中华民族的精神内核。同时,书中对中国历代王朝兴衰的分析,也展现了他对权力运作、政治腐败以及社会动荡规律的敏锐把握。他能够从宏观层面洞察到王朝更替背后的深层原因,不仅仅是君主个人的决策失误,更是社会经济、政治制度以及阶级矛盾相互作用的结果。这种深入的分析,使得历史不再是简单的事件堆砌,而是充满了因果关联和内在逻辑。我尤其欣赏他对中国古代政治制度的评价,他看到了这些制度的进步之处,但也毫不掩饰其局限性和弊端,深刻揭示了这些制度对社会发展带来的制约。这本书带给我的,不仅仅是知识的积累,更是一种思维方式的启迪,让我学会从更广阔的视野去理解历史,去分析社会问题。

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阅读《毛泽东评说中国历史》,我仿佛与一位伟大的历史解说员进行了一场深入的交流,他以其独到的语言和深刻的洞察力,将中国数千年的历史生动地展现在我面前。他对中国古代对外交流的评价,并非仅仅是描述商业往来或文化传播,而是将其置于中国与世界互动的大背景下,分析对外交流对中国社会发展的影响,以及中国在国际舞台上的地位。他能够看到对外交流的积极作用,也能够批判其潜在的风险。同时,书中对中国古代科学技术的发展及其局限性的探讨,也展现了他对人类文明进步的重视。他能够看到古代科学家和发明家的智慧,也能够指出当时社会对科技发展的限制,并将其与西方科学技术的进步进行对比。我尤其被他对中国古代城市发展和建设的论述所吸引,他以一种细致的观察,分析了中国古代城市的布局、功能以及它们在社会经济发展中的作用,并将其与现代城市建设进行类比。这本书让我看到了一个在历史发展中不断吸收、融合、创新的中国,也让我对毛泽东本人作为一位历史观察家的细致入微有了更深的认识。

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阅读《毛泽东评说中国历史》,我如同置身于一条奔腾不息的历史长河之中,而毛泽东则是一位站在河岸上的智者,为我们指点着河水的流向和暗礁。他对于中国历史的评述,充满了思想的锋芒和历史的深度。他对于中国古代政治斗争的解读,展现了他对权力运作和政治博弈的深刻理解。他能够从错综复杂的政治事件中,提炼出其背后的权力结构、利益冲突以及人物的决策动机,并将这些分析置于更广阔的历史背景下进行审视。他对于中国古代思想文化的评论,也同样引人入胜。他不仅仅是在梳理思想的演变,更是在探究这些思想对中国社会和人民生活的影响。他能够看到思想的进步之处,也能够批判其局限性,并将其与时代的发展相联系。我尤其被他对中国近代史的评述所吸引,他以一种革命者的视角,审视了中国在西方列强的侵略下所经历的屈辱和抗争,并对中国人民的反抗精神进行了高度的赞扬。这本书让我看到了一个在苦难中不断奋起、寻求民族解放的中国,也让我对毛泽东本人在那个时代所扮演的角色有了更深刻的理解。

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《毛泽东评说中国历史》这本书,犹如一位经验丰富的船长,凭借他对海图的深刻理解,带领我穿越历史的海洋,避开暗礁,驶向真理的彼岸。他对中国古代节日习俗的解读,并非简单的罗列,而是将其置于社会文化和历史演变的语境中,分析这些习俗的起源、发展及其对人民精神生活的意义。他能够看到节日习俗中蕴含的传统情感,也能够批判其中不合时宜的部分。同时,书中对中国古代哲学思想的批判性继承,也展现了他对思想遗产的尊重和创新。他能够看到古代哲学思想的精华,也能够对其局限性进行深刻的剖析,并从中汲取营养,以适应新的时代需求。我尤其被他对中国古代社会道德观念的演变分析所吸引,他以一种批判性的眼光,审视了不同历史时期社会道德规范的形成、变化以及它们对社会秩序和人际关系的影响。这本书让我看到了一个在历史发展中不断传承、扬弃、创新的中国,也让我对毛泽东本人作为一位历史思想家的深刻反思有了更深的体会。

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《毛泽东评说中国历史》这本书,如同一幅用文字精心绘制的中国历史长卷,而毛泽东则是那位站在画卷前,以他独特的方式解读色彩与线条的艺术大师。他对于中国古代民俗风情的描述,并非简单的风俗介绍,而是将其置于社会历史的背景下,分析这些风俗习惯的形成原因以及它们对人民生活的影响。他能够看到民俗文化中蕴含的传统价值,也能够批判其中落后的一面。同时,书中对中国古代教育制度的评价,也展现了他对知识传承和人才培养的重视。他能够看到古代教育的积极作用,也能够指出其存在的弊端,并将其与社会发展的需求相联系。我尤其被他对中国古代官僚制度的批判所吸引,他以一种尖锐的笔触,揭露了官僚体制中的腐败、低效以及对社会发展的阻碍,并呼吁对这些问题进行深刻的改革。这本书让我看到了一个在历史发展中不断反思、寻求进步的中国,也让我对毛泽东本人作为一位历史批判家的深刻洞察力有了更深的印象。

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当我捧起《毛泽东评说中国历史》,便如同推开了一扇通往历史深处的大门,而毛泽东则以他独特的话语方式,为我引领方向。他对中国古代文化艺术的评价,并非流于表面的赞美,而是深入探讨了它们在中国社会发展中的地位和作用,以及它们所蕴含的时代精神。他能够看到文化艺术与社会政治、经济发展之间的紧密联系,也能够看到它们对人民思想和情感的影响。同时,书中对中国古代法律制度的分析,也展现了他对社会秩序建立和维护的关注。他能够看到法律制度的进步意义,也能够批判其不公之处,并将其置于社会发展的历史进程中进行评价。我尤其被他对中国古代外交政策的论述所吸引,他以一种审慎的态度,分析了中国在与外部世界交往中所面临的挑战和机遇,以及这些政策对中国国家利益的影响。这本书让我看到了一个在历史长河中不断探索、寻求自身定位的中国,也让我对毛泽东本人作为一位历史学家的深刻思考有了更深的体会。

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翻开《毛泽东评说中国历史》,我仿佛被一股强大的力量所牵引,进入了一个由历史巨匠精心编织的知识迷宫。毛泽东以其宏大的视野和深刻的洞察力,为我们勾勒出一幅幅气势磅礴的历史画卷。他对于中国历史的评述,往往带有鲜明的个人印记,却又充满着对历史本质的深刻揭示。他对于中国古代社会结构的分析,尤其是对农民阶级在历史变革中的作用的阐释,让我对中国社会的发展有了全新的认识。他没有将农民视为被动的牺牲品,而是看到了他们作为社会变革的强大力量,看到了他们反抗压迫、追求解放的勇气和智慧。这种对底层人民历史作用的肯定,在当时的史学界是极为难得的。同时,书中对中国古代科技发展的评价,也展现了他对民族智慧的尊重和对人类文明进步的肯定。他能够从浩瀚的史料中挖掘出那些被忽视的科技成就,并将其置于中华文明发展的整体框架中进行评价。我印象特别深刻的是他对中国古代哲学思想的解读,他不仅仅是从学术层面进行分析,更是将其与中国社会现实和人民的生存状态相结合,赋予了这些思想以鲜活的生命力。这本书让我看到了一个充满活力、不断变化的中国历史,也让我对毛泽东本人作为一位史学家的功力有了更深的敬佩。

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一家之言。

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一家之言。

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大陆史学家一贯的写作风格,人物,小故事,疫情期间读完,还等二刷吧

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暗戳戳的讽刺。

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一家之言。

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