利维坦

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出版者:商务印书馆
作者:[英] 霍布斯
出品人:
页数:578
译者:黎思复
出版时间:1985.9
价格:3.70
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 霍布斯
  • 西方哲學
  • 汉译世界学术名著丛书
  • 数版
  • 17C
  • 政治哲学
  • 政治理论
  • 国家
  • 主权
  • 自然法
  • 社会契约
  • 托马斯·霍布斯
  • 西方哲学
  • 古典政治学
  • 现代政治思想
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具体描述

作者简介

霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英国人,他是西方最重要的政治哲学家之一,他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。主要著作有《利维坦》、《论公民》等。他的《利维坦》具有非凡的逻辑性和想像力,使政治哲学得到了一种逻辑严密的系统发挥,成为经世名著。

目录信息

读后感

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今天,当我们谈到民主与专制时,恐怕没有人会怀疑两者孰优孰劣。似乎历史已经向我们证明了:专制是邪恶的、落后的、愚昧的象征,民主是正义的、先进的、智慧的象征,民主制度终将取代专制制度。 然而,这样的普世观念是我们自己认真思考后得出的结论吗?这其中是否掺杂有偏见?...

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没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...  

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罗马法规定,有一种罪人,叫做“神圣的人”,其特点在于: (1)他不可被用来祭祀, (2)人人可以杀死他而不被判处谋杀。 其中(1)表明他是神法的例外,(2)表明他是人法的例外。 在古罗马,人法和神法是相互联系在一起的。在人法中处死一个人,必然是作为给神的献祭的,...  

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没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...  

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人的本性是利己,所谓的利他来自两个原因:一是,如果你的利己行为伤害了他人的利益,会遭到他人的打击,这会导致利己的失败,所以有时候为了达到利己的目的,必须利他;二是,一个人利己的能力有限,团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

用户评价

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1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

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1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

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1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

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1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

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1651 5 论推理与学术. 11 论品行的差异. 13 论人类幸福与苦难的自然状况. 14 论第一与第二自然律以及契约法.

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