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以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

对比译本如下： 出版社：中国档案出版社 译者：周炎 出版年：2001 http://book.douban.com/subject/1067517/ 出版社：生活·读书·新知三联书店 译者：刘缘子（等） 出版年：1997 http://book.douban.com/subject/1063736/ 出版社：陕西师范大学出版社 译者：刘海 出版年：2...  

读此书前半段，惊异于历史总是惊人的相似。在罗马帝国末期，基督教的排他性让罗马的自由信仰“自己生存，也让别人生存”的明智原则收到了冲击。“当野蛮和愚昧的洪水横扫大地，冲毁就有的秩序，要指导生活之舟在惊涛骇浪中把握航向，古希腊哲学家的行为准则便显得有些模糊而不...  

趁着暑假的空暇，我每天宅在寝室，在准备考研复习之余，很幸福有这样一本书陪伴——《人类的故事》（THE STORY OF MANKIND)，这样既有有趣的故事可以读，又能够补一下英语，真是一举两得呢！ 现在刚看完第一部分，从史前人类（prehistoric man）到马其顿王国的分裂...  

其实，这种“微言大义”或者“戏说历史”的文章是高谈阔论的绝佳材料。只是近代部分偏离史实太多。 作者又动不动把历史人物和古人戏剧化和脸谱化，想把万恶中世纪和教会装成天使，而又估计省略前者婊子的行径。 just a 吐槽 而已。  

这本书我读得还是很失败的。最近读《明朝那些事儿》，更发现了这点。我向来不适合读《人类的故事》《苏菲的世界》这样的书（虽然是都读完了），读了后面忘了前面的，又懒得刻意记些人名什么的，搞得前面读得查理大帝还很嗨后面就忘了他是哪国的了。我是不是上twitter上得话唠了...