扬州园林甲天下

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出版者:广陵书社
作者:顾风 主编
出品人:
页数:136
译者:
出版时间:2003
价格:220
装帧:
isbn号码:9787806940426
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 艺术
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具体描述

这是一本大型豪华精装彩色图册。收录了由扬州博物馆珍藏的自清乾隆至民国早期有关扬州园林题材的画幅计85件,大部分为册页,也有画轴、扇面、横批、拓本等,作品真实地描绘了这一历史时期扬州主要的园林景象,内容丰富,形式多样。

《扬州园林甲天下》一书,并非讲述园林实际建造或技术层面的指南,也不是对某一特定园林的详尽图录。这本书,更像是穿梭于历史长河中的一次寻访,一次对扬州园林背后精神气质与文化脉络的探寻。 它所描绘的,是扬州园林作为一种独特的艺术形态,如何在历史的浪潮中孕育、发展,并最终成就其“甲天下”的美誉。作者并非机械地罗列景点、介绍假山叠石的工艺,而是从更宏观的视角切入,力图揭示扬州园林何以能在众多名园中脱颖而出,成为中国园林艺术史上的璀璨明珠。 本书深入挖掘了扬州园林与中国哲学思想、文人雅趣、诗词歌赋之间的深刻联系。扬州,这座自古以来便是文人墨客云集之地,其园林自然承载了丰富的文化内涵。作者通过大量的史料考证和文献梳理,试图还原那些隐藏在亭台楼阁、曲径通幽背后的文人心境,以及他们如何将对自然的热爱、对生活的感悟,巧妙地融入园林的设计之中。书中会涉及一些历史上的著名园主,但并非聚焦于他们的生平事迹,而是侧重于他们对园林审美观念的影响,他们如何通过园林来寄托情怀,表达志趣。 “借景”是本书探讨的一个重要主题。扬州园林之妙,常在于“境”。这种“境”,并非单指眼前所见之景,更包含了观者内心的感受和联想。作者会细致分析扬州园林是如何通过精巧的设计,将远山近水、花鸟虫鱼、甚至人文景观,都化为园林的一部分,达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。这种对“意境”的追求,是扬州园林超越物质层面的关键所在。 此外,书中还会触及扬州园林在不同历史时期的演变。从早期简朴的山水园林,到明清时期精巧的江南私家园林,再到近代在传统基础上融合西方园林元素的变化,作者会勾勒出一条清晰的发展脉络。但这种演变,并非简单的风格更替,而是文化交流、社会变迁在园林艺术上的折射。 本书并非一本操作手册,不会告诉你如何才能建造出属于自己的“扬州园林”。它更多的是一种引导,引导读者走进扬州园林的精神世界,去感受那份含蓄、内敛、充满诗意的东方美学。它会激发读者对于“美”的思考,对于生活意义的追寻。 读者在阅读此书时,或许会联想到李白笔下的“烟花三月下扬州”,会感受到那些文人墨客在园林中吟诗作对的雅兴,会想象他们在月下泛舟,在亭中赏景时的闲适。它旨在通过文字,唤起读者内心深处的共鸣,让读者在阅读的同时,仿佛置身于那如诗如画的扬州园林之中,体会那份“甲天下”的深远意蕴。 《扬州园林甲天下》是一次关于审美、关于历史、关于文化的深度对话,是一次精神的旅行,而非一次简单的观光。它所传递的,是一种超越时空的智慧,一种对生活美学的极致追求。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验,更像是一场深度的文化考古。它不仅仅是介绍“看什么”,更深层次地挖掘了“为什么是这样”。作者似乎有着深厚的历史功底,对园林背后的政治气候、士大夫阶层的审美取向乃至社会风俗都有着独到的见解。例如,在解析某个厅堂的设计时,作者会联系到当时的士人如何进行清谈、如何修身养性,这种跨学科的融合,让园林不再是孤立的艺术品,而是那个时代生活方式的载体。我个人认为,这本书最宝贵的一点在于,它成功地将那些被时间掩盖的“气息”重新挖掘了出来。书中对“漏窗”的研究,就非常有趣,分析了它如何在有限的空间内,通过光影的斑驳,创造出富有层次感的视觉效果,这已经超越了简单的建筑描述,上升到了光影艺术的高度。对于任何希望深入了解中国传统文化精神内核的人来说,这本书提供了极为坚实而又充满魅力的切入点。

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这本书的行文风格,实在称得上是独树一帜的“慢品”之作。它不像市面上许多快餐式的导览手册,只罗列景点名称和历史年代,而是像一位老者,带着你,不紧不慢地穿梭于亭台楼榭之间,娓娓道来每一处景致背后的典故和传说。语言上,偶尔会夹杂一些典雅的文言词汇,初读或许稍显晦涩,但细细琢磨,便能体会到那种醇厚的书卷气,如同品尝一壶陈年的老茶,需要时间去释放其真正的香气。我尤其欣赏作者对于“意境”的捕捉,如何用有限的空间,营造出无限的想象余地。书中对水体处理的分析尤为精妙,无论是曲折的小溪,还是静谧的池塘,都不仅仅是水的堆砌,而是被赋予了生命和情感,映照着天空的变幻和岁月的流逝。这本书无疑需要静下心来,在一个安静的午后,伴着一盏清茶,慢慢翻阅,才能真正领会其精髓,否则会辜负了作者这份沉甸甸的心血。

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这部关于中国古典园林的书,简直是一场视觉与心灵的盛宴。作者的笔触细腻入微,仿佛能让人身临其境,触摸到那斑驳的青苔和光滑的太湖石。尤其对造园哲学的阐述,深入浅出,让人明白了那些看似随意的山水布局背后,蕴含着多么深厚的文化底蕴和人生智慧。书中对植物配置的讲解更是专业而富有诗意,每一种花木的选择、每一处角落的点缀,都像是精心谱写的乐章,奏响了人与自然的和谐之歌。我特别喜欢其中关于“借景”和“对景”的章节,那种“虽由人作,宛自天开”的境界,通过图文并茂的展示,被展现得淋漓尽致,让人在赞叹古人鬼斧神工的同时,也反思我们现代人与自然的关系。读完后,我对园林不再仅仅是欣赏美丽的景观,更增添了一份敬畏与理解,仿佛打开了一扇通往古代文人精神世界的大门。那些精美的图片,即便是普通手机拍摄,也难掩其古典韵味,更不用说那些专业摄影师捕捉到的光影细节了,每一页都值得细细品味,甚至可以作为设计参考的范本。

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从结构上看,这本书的逻辑组织非常严谨,它并非简单地按地理位置介绍园林,而是采用了一种主题式的梳理方式。比如,专门有一部分探讨了不同朝代园林风格的演变,从唐代的恢弘大气到宋代的精巧雅致,再到明清的集大成,这种宏观的梳理,极大地帮助读者建立起一个清晰的历史脉络。更让我惊喜的是,作者在谈论建筑细节时,居然还穿插了大量的工匠技艺介绍,比如榫卯结构在园林中的应用,以及彩绘的颜料配方,这对于我们这些对外行人来说,简直是打开了一个全新的知识领域,让人感叹古人的智慧并非仅停留在艺术层面,更有着扎实的工程学基础。书中对不同类型园林(如私家园林、皇家园林、寺庙园林)的比较分析,也做得非常到位,指出了它们在功能性和审美追求上的差异,使得园林的分类和理解变得系统化,极大地提升了阅读的价值。

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坦白说,这本书的学术严谨度,让我一个非专业人士都感到由衷的佩服。参考文献的引用和图例的标注都极为详尽,显示出作者在资料搜集和考证上下了极大的功夫。它不像某些通俗读物那样,为了追求流畅性而牺牲了准确性,而是做到了学术性和可读性的完美平衡。我尤其欣赏书中对一些知名园林的“误读”与“正本清源”的探讨,作者勇于挑战一些流传已久的传统说法,并用扎实的文献证据进行推翻或修正,这种求真务实的态度,非常值得称赞。例如,书中对某一特定时期假山堆叠技法的演变过程,做了细致的图示对比,这种视觉化的分析,比纯文字描述更有说服力。读罢此书,我感觉自己不仅看懂了那些精美的园林布局,更理解了支撑起这些布局的时代精神和审美共识,它是一本能让人在知识层面上获得极大满足感的著作。

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浮生记草草翻过

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在浮生记看到这本书,树志向我推荐了,回去立马搜索孔夫子,在本地熟悉的摊贩处寻得。内中所收主要是扬州博物馆从拍卖会拍的的一组扬州园林画作,可惜当年没眼福现场看展。(2017年3月读)

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在浮生记看到这本书,树志向我推荐了,回去立马搜索孔夫子,在本地熟悉的摊贩处寻得。内中所收主要是扬州博物馆从拍卖会拍的的一组扬州园林画作,可惜当年没眼福现场看展。(2017年3月读)

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在浮生记看到这本书,树志向我推荐了,回去立马搜索孔夫子,在本地熟悉的摊贩处寻得。内中所收主要是扬州博物馆从拍卖会拍的的一组扬州园林画作,可惜当年没眼福现场看展。(2017年3月读)

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在浮生记看到这本书,树志向我推荐了,回去立马搜索孔夫子,在本地熟悉的摊贩处寻得。内中所收主要是扬州博物馆从拍卖会拍的的一组扬州园林画作,可惜当年没眼福现场看展。(2017年3月读)

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