從螺旋史觀看中日文化的發展-日本漢學叢刊

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出版者:學生書局
作者:連清吉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-09
价格:96.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789571511412
丛书系列:日本漢學叢刊
图书标签:
  • 汉学
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具体描述

東亞文化的傳播是中心向周邊影響的正向運動和周邊向中心影響的相反方向運動交織而成的「螺旋循環」。學者內藤湖南說:東亞文化的中心在中國,中原文化首先流傳到周邊的地區,周邊民族受到中國文化的刺激,也形成文化的自覺。中世以後隨著周邊民族的勢力增強,文化擴張的運動也改變其方向,逐漸由周邊向中心復歸。此正向運動與相反運動,作用與反作用交替循環及是東亞文化形成的歷史。

《文明的交响:东亚文化圈的演变与张力》 内容简介 本书旨在对东亚文明圈的历史进程进行一次宏大而深入的考察,聚焦于中华文明、儒家思想在周边区域,特别是日本、朝鲜半岛等地的传播、适应与本土化过程。不同于侧重单一国家或断代史的传统叙事,本书采用“文明互动”的视角,将东亚视为一个动态的、充满张力的文化场域。全书不关注具体的史料考据细节,而是致力于揭示不同文明要素在碰撞、融合过程中所产生的结构性变化与深层逻辑。 第一部:文明的源流与东播 本部分溯源中华文明的早期形态,特别是先秦至魏晋南北朝时期,儒、释、道三家思想的形成及其对周边世界的影响。着重分析“朝贡体系”这一政治与文化框架是如何构建东亚秩序的。 第一章:儒家伦理的结构性渗透 探讨儒家思想如何超越其政治教化功能,内化为东亚社会的基本伦理结构。重点分析“孝”、“悌”、“忠”等核心概念,在传入日本和朝鲜后,如何与当地原有的神道信仰或萨满传统发生张力与调和。例如,在日本的武士道形成过程中,儒家伦理如何被重新诠释,以服务于君臣关系而非父子关系的主导地位。 第二章:佛教的在地化转型 考察佛教,特别是禅宗,在东亚的传播路径。本书认为,佛教的适应性是其能在异域扎根的关键。通过对比天台宗、真言宗(日本)与曹溪宗(朝鲜)的本土化路径,揭示了外来信仰如何被“重新编码”,以适应当地的审美趣味和生活哲学。特别关注唐宋时期,中国佛教对日本奈良和平安时代贵族文化的塑造作用。 第三章:汉字体系的文化载体功能 分析汉字作为一种表意文字系统,其在文化传播中的双重角色:既是知识和政令的载体,也是文化认同的标志。探讨了汉字传入后,如何在朝鲜半岛催生出“吏读”、“谚解”等表音或混合文字的早期探索,以及在日本“假名”体系(平假名与片假名)产生之前,日本知识分子如何依赖汉文进行交流的“言文一致”的艰难过程。这不仅是文字技术的革新,更是文化主体性觉醒的先声。 第二部:范式转换与本土的反思 随着区域内国家力量的兴衰,东亚文化圈的互动模式从单向度的“学习”转向了多向度的“参照”与“抵抗”。 第四章:宋明理学的再输入与区域共振 考察宋明理学,特别是朱熹学说,在明末清初对东亚知识界的影响。与唐代主要学习佛教和制度不同,宋明理学代表了一种高度思辨化的本土哲学体系。分析朝鲜的“士祸”与日本江户幕府对朱子学的官方推崇,揭示了理学如何被用作稳定内部秩序、构建“正统”的意识形态工具。 第五章:国家构建中的文化工具箱 本章聚焦于近代化进程中,东亚各国如何从传统文化中提取元素,以应对西方的挑战。探讨日本明治维新初期对“国体”的构建,如何选择性地利用神道与儒家思想来强化天皇的权威,以及朝鲜王朝末期在“中体西用”思想下的挣扎与困境。本书强调,文化的选择并非被动的,而是国家权力主动的战略部署。 第六章:审美范式的流变:从“雅”到“幽” 通过对东亚艺术(绘画、园林、诗歌)的比较研究,展示文化范式如何在区域内流动并产生“审美变异”。对比唐诗的雄浑与宋词的婉约,以及日本“物哀”、“幽玄”等概念的形成,说明“中国风”并非铁板一块,而是在接触地带,本土的自然观、生命观不断稀释和重塑了输入的美学标准。 第三部:现代性的冲击与文化定位 进入近现代,全球化与民族主义的浪潮对东亚文化圈的传统联系造成了前所未有的冲击。 第七章:现代民族主义与文化边界的重划 分析在西方现代民族国家理论的冲击下,东亚各国如何“发明”自身历史,将文化共享区域重新切割为相互排斥的民族叙事。探讨“大东亚共荣圈”等失败的历史尝试中,文化概念如何被过度政治化和工具化,最终导致了文化纽带的断裂甚至对立。 第八章:知识分子的身份焦虑与文化自省 关注二十世纪以来,东亚知识分子在面对西方思想霸权与本国传统衰落时的身份困境。考察知识界对传统文化遗产(如汉学传统)的批判性继承,以及在寻找“新的东方精神”过程中所经历的彷徨、激进与回归。 结语:动态平衡中的未来展望 本书最终总结,东亚文化圈是一个持续的、开放的、充满内部张力的文明场域。其历史并非简单的线性发展,而是在不断的输入、消化、排异与重构中前行。理解东亚的历史,即是理解如何在保持自身文化特性的同时,进行适应性创新,并在全球文明对话中定位自身。本书旨在提供一个宏观的框架,以审视这种跨越国界的、持续进行的文化“对话”与“交响”。

作者简介

連清吉

淡江文理學院文學學士、東海大學文學碩士、日本九州大學文學博士

目录信息

读后感

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用户评价

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这部书的装帧设计颇具匠心,封面采用了一种略带复古感的米黄色纸张,触感温润而有质感,中央烫金的标题在光线下低调地闪烁着,散发着一种学术的庄重感。排版上更是体现了对细节的极致追求,字体选择既保持了古籍的典雅韵味,又兼顾了现代读者的阅读舒适度,字间距和行距的拿捏恰到好处,使得即使是厚厚的一本书,捧在手中也丝毫不会感到压迫。装订工艺牢固而精美,即便是经常翻阅,也不易出现散页的担忧。每次打开它,都像是在进行一场与先贤的对话,从物理层面就为接下来的深度阅读搭建了一个沉静而富有仪式感的精神空间。这种对实体书的尊重,在如今这个信息碎片化的时代显得尤为珍贵,让人忍不住想多花些时间去品味它带来的纸墨香气和沉甸甸的分量。

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这本书的内容安排和章节过渡处理得极其精妙,体现出一种高度的整体性规划。它不是零散观点的堆砌,而是一部具有内在生命力的有机整体。从开篇的宏观背景铺陈,到中间对具体细节的深入挖掘和多角度论证,再到最后对未来文化走向的审慎展望,每一步都像是乐章中不可或缺的音符,彼此呼应,共同推向高潮。我特别欣赏作者在收尾时所展现出的那种从容与深刻,没有急于给出简单的结论或武断的预言,而是留下了一片广阔的思考空间,让读者在合上书页之后,依然能沉浸其中,继续与书中的思想进行一场没有终点的对话。这种回味悠长的阅读体验,是衡量一部优秀学术著作的关键标尺。

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初翻阅时,我对其中大量引用的原始文献和跨文化比较感到一丝敬畏,但很快,这种顾虑就被作者巧妙的论证结构所消解。它并非仅仅是罗列事实或进行简单的并列比较,而是构建了一个宏大而精密的分析框架。每讨论一个具体的文化现象,作者都会从历史的深层结构出发,溯源其在不同文明中的萌芽与分化,然后又将其放置于一个动态的、相互影响的场域中进行审视。这种立体化的观察视角,使得原本看似孤立的文化事件变得相互关联起来,让人不得不重新审视自己原有的认知框架。我感觉自己像是在攀登一座由思想构建的高塔,每上一层,视野就开阔一分,对全局的把握也更加深刻和全面。

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这本书的语言风格非常流畅自然,作者似乎深谙如何将晦涩的理论以深入浅出的方式娓娓道来。阅读过程中,我感受到了一种仿佛在聆听一位经验丰富的老教授在进行私塾讲学的体验,他总能在关键时刻插入恰到好处的比喻,将那些复杂、跨越时空的文化现象,描绘得清晰可辨,极大地降低了理解的门槛。我特别欣赏作者那种克制而又饱含热情的叙事口吻,既有严谨的学术态度,又不乏对文化脉络流变中那些细微之处的人文关怀。行文之间,逻辑层层递进,犹如精心铺设的长链,读到某一处时,会有一种豁然开朗的惊喜感,仿佛迷雾散去,整个历史的图景瞬间清晰起来,这是很多同类著作难以企及的高度。

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这本书的价值,很大程度上体现在它提供了一种全新的、具有穿透力的思辨工具。它不满足于停留在现象的描述层面,而是执着于探究驱动这些现象背后深层的文化动力学原理。它促使读者走出传统的二元对立思维定势,去拥抱那种复杂性和模糊性,理解不同文明在交流、碰撞、乃至相互误读中产生的创造性张力。读完之后,我发现自己在看待日常的新闻事件或国际关系时,都会不自觉地调动起书中建立起来的分析模型,去探究其背后的历史积淀和文化底色。这种知识的迁移能力和思维模式的重塑,远比记住书中的任何一个具体观点更为重要和持久,真正做到了“授人以渔”。

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