纪晓岚家族人物纪晓岚高祖诗浅注纪晓岚文化金石萃编/纪晓岚文化丛书

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出版者:
作者:周林华
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2010-10
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787510603761
丛书系列:
图书标签:
  • 纪晓岚
  • 纪晓岚
  • 家族史
  • 清代文学
  • 金石学
  • 文化研究
  • 诗歌
  • 地方文献
  • 谱系
  • 历史
  • 古籍
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具体描述

《纪晓岚家族人物 纪晓岚高祖诗浅注 纪晓岚文化金石萃编》内容简介:纪晓岚是乾嘉重臣,学术巨擘,领袖文坛的一代文宗。近年来由于电视剧和百家讲坛的热播,使纪晓岚这个历史人物迅速走红,家喻户晓。纪晓岚是在怎样的家庭环境中成长起来的,他的家族又是怎样的状况,家族中是否还有像纪晓岚这样优秀的人物呢?《纪晓岚家族人物 纪晓岚高祖诗浅注 纪晓岚文化金石萃编》就是回答这些疑问的。作者通过查阅大量的家谱方志和历史文献,钩稽出纪晓岚家族人物近三十位,并以翔实的资料再现了纪晓岚家族的发展轨迹,再现了自清代乾隆以来纪晓岚家族科第蝉联的盛况。

《纪晓岚家族人物》:在以家族为社会基础的旧世代,一代文宗纪晓岚的出现,与其家族必然存在着千丝万缕的关联,这种关联其实正应该是我们所尤其要关心的,倘或我们能够在这种关联中得到哪怕一点启发,也足以帮助我们在对待人才和教育的态度上,建立更加正确的观念。

《纪晓岚家族人物》一书的作者周林华先生细心整理出自明朝初年至民国时期近五百年间的数十位完全可以代表纪晓岚家族人文面貌的人物小传。通过再现这些曾经活生生的历史小人物,可以清晰的读到纪晓岚家族自明初移民北迁落户以来,由耕入读,逐步发展兴旺,最终科第蝉联的家族盛况,同时也使以纪晓岚为代表的这个北方封建大家族再次鲜活起来。

《纪晓岚高祖诗浅注》:纪晓岚的高祖名纪坤,是明朝末年的一个诸生。他生活在一个动荡的时代,少有经世之志,一生属意科举,但天不遂愿,落魄终生。晚年将一腔忧国忧民之情化为六卷诗篇,随后毁于兵燹。顺治年间,从自家地窖中发现残篇,整理得诗一百余首,取名为《花王阁剩稿》。

《花王阁剩稿》从一个布衣的视角,透视了明朝末年那个动荡的时代,揭露了朝政的蠹坏,百姓的疾苦和农民战争惨烈,具有很高的历史参考价值。

周林华先生查阅了大量的资料,将这部《花王阁剩稿》作了比较系统详细的注释,编成《纪晓岚高祖诗浅注》一书,使人读后,更加简洁明白的了解了明朝末年的那段动荡不安历史,值得一读。

《纪晓岚文化金石萃编》:自王国维先生完成考据学的两重证据法后,如今的考据学已经是系统的三证归一模式,考证的细化促使业界学者愈来愈关注细化的考据对象,而这一切的目的,就是试图还原一个真实的历史,使得后人能够在一个尽量接近事实的历史观照下,获得更加优秀的创造历史的能力。

周林华所编著的《纪晓岚文化金石萃编》、《纪晓岚家族人物》两书从考据学的视角展现了近年来纪晓岚研究的部分成果。《纪晓岚文化金石萃编》包括印章、铭文、刻石、碑刻、墓志五个部分,都是十分珍贵的原始资料,尤其是铭文部分,作为古代文人的文房雅玩,往往最能体现其真实情致,可算得是真情的泄漏,此书抓住这个方向,对纪晓岚金石铭文进行大量的搜集整理研究,而通过这些资料的阅读,足以令人在饶有情趣的铭文中,清晰而真切的感受到,纪晓岚作为一个文人,在其渊博的学识以外,还是一个豁达、洒脱,极有雅趣之人,那么,纪晓岚在读者的心中,就是身边的鲜活了。

《盛世华章:清代文脉与士绅生活研究》 一、本书概述:追溯清代文脉的广阔图景 本书旨在对清代社会中一股重要的文化与社会力量——士绅阶层——进行深入细致的考察与研究。我们不将目光局限于某一个特定家族或某一位标志性人物的传记式叙述,而是力求从更宏观、更具普适性的视角,剖析清代士绅阶层在不同地域、不同时期所展现出的文化面貌、社会职能及其精神世界。 全书以“文脉传承”、“社会治理”、“物质生活与精神寄托”三大核心板块构建研究框架,通过对清代各类奏折、地方志、私人著述、科举档案乃至民间契约的细致梳理,力求还原一个立体、鲜活的清代士绅群像。我们关注的重点在于:士绅群体如何在新旧思想的交替中,构建并维护其文化权威?他们如何在朝廷的治理体系与地方的民间事务之间架设桥梁?他们的日常生活、审美趣味以及对家族延续的焦虑与规划,又反映了怎样的时代特征? 二、第一篇章:文脉的流变与知识的结构 本篇聚焦于清代士绅阶层赖以生存和发展的知识基础及其演变。我们探讨的不是某位文人的个体创作,而是知识体系的整体结构。 1. 学术范式的转移与重构: 清代初期,乾嘉学派的“考据之学”成为士绅阶层主流的学术风尚。本书将分析这种学术转向的社会根源,探讨其对清代官方意识形态构建的贡献,以及这种“实学”倾向如何影响了士人对传统经典的诠释方式。我们将详细考察不同地域的学术流派如何形成,例如江南地区的经学传统与关中地区的史学实践之间的异同与互动。 2. 教育体制与人才选拔的深层影响: 重点剖析八股文规范化对士人思维模式的固化作用,以及科举制度对地方教育资源的垄断和分配。我们还将研究在科举之外,私塾、义学以及家族内部的教育体系如何共同构筑了清代知识传播的网络。这部分内容将着重于分析知识获取的门槛与流动性,而非某一特定应试文本的解读。 3. 地方性知识的积累与传播: 清代士绅阶层是地方志编纂和地方史料整理的核心力量。本书将考察士绅如何通过地方性文献的整理,实现对地域文化的建构与认同。我们关注的重点是编纂过程中的权力关系、史料的选择标准以及地方精英群体如何通过“书写历史”来巩固其社会地位,而非关注某个具体地方志的体例分析。 三、第二篇章:社会角色的多维性与地方治理 清代士绅是连接皇权与民间的关键中介。本篇深入考察士绅在地方治理中的实际运作及其承担的社会职能。 1. 乡绅的治理实践:调解与教化: 我们将细致分析士绅在宗族事务、水利工程、赈灾救济以及地方治安维护中的具体角色。书中将引述大量关于“议绅”“绅士会议”的史料,探讨他们在没有正式官职时,如何运用其社会资本和儒家伦理对地方事务施加影响力。这部分避免了对某一具体官员或乡贤的个人事迹描述。 2. 礼教的推行与社会规范的维护: 士绅是儒家伦理的积极推行者。本书将考察他们如何通过族规、乡约等工具,将抽象的道德规范转化为具体的社会行为准则,尤其关注礼教在处理婚姻、继承、祭祀等方面的实际效力,以及在不同族群间的适应性差异。 3. 绅民冲突与社会矛盾的调和: 任何治理体系都存在张力。本书将分析士绅阶层在面对民间反抗、宗教冲突或税赋压力时,所采取的策略与立场。考察他们作为“缓冲器”时所面临的困境与选择,展示其角色复杂性,而非简单地将他们定性为压迫者或保护者。 四、第三篇章:物质生活、精神世界与文化消费 此篇从日常生活和精神追求的角度,勾勒清代士绅阶层的生存状态与文化品味。 1. 居住空间与审美情趣: 考察清代士绅的宅邸形制、园林布局及其陈设艺术。我们关注的是主流的建筑美学取向(如融合南北风格、追求师法古制等),以及这些物质空间如何体现其家族的社会期许与文化品味,而非对某一具体园林的详细介绍。 2. 收藏鉴赏与文化资本的运作: 清代士绅热衷于金石碑拓、书画古玩收藏。本书将分析收藏行为背后的文化动机——如何通过对“古”的占有来确立自身的“雅”与“正统性”。我们将探讨古董市场、鉴定圈的形成,以及收藏活动如何成为士绅间交流和展示文化资本的重要媒介。 3. 休闲娱乐与文人社交: 深入描摹士绅阶层在非正式场合的活动,如诗社的组织、曲水的雅集、品茗论画的场景。研究这些社交活动如何成为信息交流、政治联络和文化攀附的隐秘场所,体现了清代精英文化生活的精致与内敛。 结论: 本书的最终目标是构建一个关于清代士绅阶层功能与精神世界的整体性认识,揭示该群体在中华帝国晚期所扮演的复杂而关键的角色,为理解近代中国的社会转型提供坚实的历史背景。

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用户评价

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这本书的阅读体验,很大程度上得益于其对文化载体的多元化处理,这是一种非常新颖的尝试。它不再局限于传统的文字叙述,而是通过引入各种辅助性的文化元素,极大地丰富了读者的感知层面。我注意到,作者在论述过程中,经常会穿插一些对于特定文化符号、仪式流程的细致描摹,这些内容的穿插,使得整个阅读过程如同经历一场沉浸式的文化考察。它让我们意识到,历史的传承绝非单一的线性发展,而是由无数个具体而鲜活的文化瞬间堆砌而成。这种对“文化全景”的追求,让阅读过程充满了探索的乐趣,仿佛每一次翻页,都是在解锁一个新的文化层级,对于希望全面理解传统文化精髓的读者而言,这无疑是一份丰厚的馈赠。

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从整体的知识体系构建来看,这本书的视野相当开阔,它所探讨的内容,远超出了我们对单一家族历史的一般想象。它巧妙地将家族的发展脉络与宏大的时代背景、社会变迁紧密地勾连起来,形成了一张相互影响、相互制约的复杂网络图。我发现,作者在处理家族内部关系时,运用了非常细腻的社会学观察视角,揭示了权力、伦理与个人命运之间的微妙博弈。这种超越了单纯“家谱”范畴的深入剖析,让这本书的价值得到了几何级的提升。它不仅是对一个特定群体的记录,更像是一面映照特定历史时期社会生态的棱镜,折射出诸多耐人寻味的社会现象和文化心理,让人在合卷之后,仍久久不能平息对那个时代的反思。

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这本书的文字风格,给我的感受是既有文人的雅致,又不失民间故事的生动活泼,实在难得。有些段落的描述,如同行云流水般自然流畅,读起来朗朗上口,即使是面对那些相对晦涩的典故,作者也总能找到一种恰到好处的解释方式,既保证了专业性,又照顾到了非专业读者的理解需求。我特别留意了其中一些场景的再现,笔触细腻入微,仿佛能嗅到旧时院落里的花香,听到那些遥远的声音。这种将冰冷的史实转化为有温度、有画面的叙事能力,是作者高超文学素养的体现。它成功地跨越了时间鸿沟,让我们这些身处现代的人,能够真切地感受到历史人物的情感起伏与生活状态,而非仅仅停留在僵硬的名词和日期之上。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古典与现代交织的美感,让人爱不释手。初翻开扉页,油墨的清香混合着纸张特有的微涩感,瞬间将我带入了一种沉静而肃穆的氛围之中。我尤其欣赏那种细微的用心,比如字体排版的疏密有致,以及插图选择的独到眼光,每一处细节都透露出编纂者对传统文化的深厚敬意与精湛品味。阅读过程中,我发现那些看似寻常的章节布局,实则暗藏玄机,引导着读者的目光自然而然地在知识的海洋中徜徉,毫无滞涩感。这不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的工艺品,放在书架上本身就是一种艺术陈设,每次触碰,都像是与历史进行了一次温柔的对话。对于注重阅读体验的同好来说,单凭这份外在的打磨,就足以值回票价,让人忍不住想细细品味每一个跨页的留白与纹理。

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我向来对那些历史考据严谨、论述层层递进的著作抱持着极高的期待,而这本作品在叙事逻辑的构建上,展现出了非凡的功力。它不像某些学术著作那样板着脸孔堆砌史料,反而像一位学识渊博的老者,娓娓道来那些尘封的往事。作者对于史料的甄选可谓是煞费苦心,绝非简单的文献罗列,而是将不同侧面的信息巧妙地编织在一起,形成了一个立体、多维度的历史场景。阅读时,我能清晰地感受到一种抽丝剥茧的求真精神,对于那些模糊不清的节点,作者没有妄加臆测,而是坦诚地指出存在的争议点,并给出自己的审慎判断。这种严谨的态度,极大地增强了文本的可信度,让读者在获取知识的同时,也学习到了一种批判性的思维方式。这种内在的扎实感,是区分普通读物与珍贵典籍的关键所在。

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