具體描述
《財富的邏輯(成傢炯管理學劄記)》深入淺齣地從財富的常識和邏輯談起，為讀者化解瞭競爭、製度、分配、資産負債、創新等一貫專業嚴肅概念的理解障礙；又從實用主義角度分享瞭作者對財富的來源、貧睏的根源、經濟危機、理論的天真等深刻話題的常識反思。作者從常識性角度齣發，痛貶思想界、學術界、經濟界、管理界化簡為繁、故弄玄虛的時弊。他曆經長久的思想苦旅，以財富的邏輯和邏輯的財富兩個辯證統一的話題統領全書。第一部分是作者謀求財富成功事實經驗的分享，是財富的邏輯。第二部分從觀念和思維入手，迴歸財富本原，深涉人性、道德、政治經濟，是邏輯的財富。《財富的邏輯(成傢炯管理學劄記)》迴歸常識和基本邏輯，清晰而通俗地嚮讀者闡明瞭：
通嚮未來的財富之路是什麼？
競爭、製度和管理意味著什麼？
創新和企業文化怎麼實現？
財富的來源、貧睏的根源究竟是什麼？
社會、組織、自然科學、哲學與財富的關係是什麼？
為什麼常識的力量可以勝過理論的天真？
財富的邏輯和邏輯的財富怎麼理解？
在貧富差距日益懸殊的今天，他試圖用理性、常識、邏輯的力量解決這個時代的焦慮。《財富的邏輯(成傢炯管理學劄記)》通過對當代中國社會的觀察與反思，探討瞭中國人有關財富理解的弱點，洞見瞭中國的未來走嚮。作者以不唯權、不唯上、不唯利的寫作態度，著就瞭這本真正意義上迴歸常識和基本邏輯的作品。這不僅是一部謀求大眾權益的代言書，更是一部獨具匠心的熔會經濟、管理、財富、哲學、科學於一爐的集大成之作。
著者簡介
阿裏郎（ALL），原名成傢炯，廣東省化州人，經濟學學士。曾任茂名石化實華股份有限公司副總會計師、財務總監、董事、執行董事兼總經理。曾任廣東省茂名市青年企業傢協會常務副會長，獲評2006年度廣東省優秀企業傢。
圖書目錄
第一章 財富閑話 2
第二章 戰略與投資——通嚮未來的財富之路 5
第三章 競爭——是對手還是盟友？ 16
第四章 製度治理——攘外必先安內 26
第五章 動態管理——一切都在掌握之中 37
第六章 資産與負債——價值的天平 44
第七章 現金流——必須堅守的生命綫 55
第八章 預算——把壓力變成動力 63
第九章 稅收籌劃——從缺陷中創造完美 71
第十章 股票投資——投資與投機的選擇 86
第十一章 風險管理——備周則不殆 109
第十二章 創新——持續改進的力量 118
第十三章 企業文化——你有瞭？ 122
第二部分 邏輯的財富 128
第一章 財富的來源 129
第二章 所有者的貧睏 140
第三章 常識的力量與理論的天真 149
第四章 誰決定誰 166
第五章 最短與最長的距離 179
第六章 護卵與泅渡 188
第七章 墨子的沉默 210
第八章 無中生有 219
第九章 並購與婚姻 227
第十章 從爛蘋果到黑洞的漫遊 236
第十一章 二柄在手 244
後 記 把你的旗幟插在高山之上 251
緻 謝 254
· · · · · · (收起)
讀後感
曾经的茂名实华上市公司总裁，如今的阶下囚，他在狱中所所反思的管理和财富的逻辑。 前言 印度龙树菩萨在他著名的《中论》里，提出了真俗二谛的概念。所谓俗谛，指的是用语言可以表达的知识，是常人可以用常识来理解的，是世俗的真理；所谓真谛， 是终极真理，只能靠...
評分曾经的茂名实华上市公司总裁，如今的阶下囚，他在狱中所所反思的管理和财富的逻辑。 前言 印度龙树菩萨在他著名的《中论》里，提出了真俗二谛的概念。所谓俗谛，指的是用语言可以表达的知识，是常人可以用常识来理解的，是世俗的真理；所谓真谛， 是终极真理，只能靠...
評分曾经的茂名实华上市公司总裁，如今的阶下囚，他在狱中所所反思的管理和财富的逻辑。 前言 印度龙树菩萨在他著名的《中论》里，提出了真俗二谛的概念。所谓俗谛，指的是用语言可以表达的知识，是常人可以用常识来理解的，是世俗的真理；所谓真谛， 是终极真理，只能靠...
評分曾经的茂名实华上市公司总裁，如今的阶下囚，他在狱中所所反思的管理和财富的逻辑。 前言 印度龙树菩萨在他著名的《中论》里，提出了真俗二谛的概念。所谓俗谛，指的是用语言可以表达的知识，是常人可以用常识来理解的，是世俗的真理；所谓真谛， 是终极真理，只能靠...
評分人类的自恋自弃有两种极端的倾向，一是向上升到神的位置，一是向下降低到动物的水平。介于两者之间，既自重又不自狂的，就只能客观地承认人是半神半兽。基于这样一个逻辑前提，利益不单是世界的驱动力，而且是世界的中心和轴心。因为对得到利益的贪婪和失去利益的恐惧，诱...
用戶評價
空洞
评分全是“道”，沒有“用”
评分空洞
评分200多頁的書，100頁是對簡單經濟名詞的定義，100頁是中國的俗語歇後語和成語。太差瞭
评分空洞
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