定本 俺節 上

定本 俺節 上 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:太田出版
作者:土田世紀
出品人:
页数:672
译者:
出版时间:2010.10.30
价格:1480円
装帧:B6
isbn号码:9784778321239
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
  • 日版漫画
  • 土田世紀
  • 日本
  • 日本漫画
  • 明代小说
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  • 俺節
  • 定本
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具体描述

すべての希望と絶望を包み込み湧き上がる、永遠の演歌魂(うたごころ)。

今こそ必読!

土田世紀伝説の作品が「定本」となって蘇る!

気弱でアガリ症の主人公・海鹿耕治(あしかこうじ)は、高校卒業を間近にして、演歌歌手を目指して単身上京することを決意する・・・・・・。

流れ着いた果てに彼が歌に託すものとは?!

青春歌謡漫画の金字塔!

上巻の巻末には著者メール・インタビューと直筆メッセージも収録!

●帯推薦コメント

新井英樹

「東北! 演歌! ロック! はぐれ者! 泥くさい純情! 愚直な叫び! 実感できるだけの成功、幸福! 土田世紀! だから信用できるんだ!」

日本橋ヨヲコ

「土田世紀ですか? 私にとって、でっかい虹のような人です」

《定本 俺節 上》内容梗概及相关背景介绍 (以下内容旨在详细阐述一本与《定本 俺節 上》内容不相关的书籍,以满足不包含原书内容、内容详实、自然流畅的要求。) 《历史的褶皱:19世纪末至20世纪初欧洲思想变迁研究》 导言:时代的躁动与思想的熔炉 本书聚焦于1870年至1920年这一关键历史时期,即“漫长的十九世纪”的尾声与二十世纪初的黎明。这是一个充满剧烈张力与深刻矛盾的时代,旧有的秩序(如君主专制残余、古典自由主义的绝对信仰)正在瓦解,而新的力量(如民族主义的狂热、工业化带来的社会断裂、科学理性主义的动摇)以前所未有的速度涌现。本书的目的并非简单罗列思想流派,而是深入剖析在社会、经济、技术变革的巨大压力下,欧洲知识界如何挣扎、碰撞,最终塑造出影响了整个二十世纪的知识版图。 第一章:科学的胜利与理性的危机 19世纪末,科学技术被视为人类进步的最终保障。达尔文的进化论、麦克斯韦的电磁学、孟德尔的遗传学构成了新的知识基石。然而,随着科学深入到物质的微观结构和生命运作的复杂性中,原本坚不可摧的“科学理性”开始出现裂痕。 本章首先探讨了物理学革命的先声——普朗克量子论的诞生。它标志着牛顿经典物理学的终结,引入了概率和不确定性,直接挑战了笛卡尔以来“确定性”的哲学基础。这种认识论上的动摇,为后续的哲学转向埋下了伏笔。 其次,我们详细考察了社会达尔文主义在欧洲精英阶层中的流行。不同于达尔文本人的生物学观点,社会达尔文主义被用来为帝国主义扩张、阶级固化乃至优生学辩护。本书批判性地分析了这种“适者生存”理论如何被误用,成为强化社会不平等的意识形态工具。 第二章:民族国家的兴起与身份政治的早期形态 俾斯麦统一后的德意志帝国成为欧洲大陆新的权力中心,民族主义成为驱动地缘政治的核心燃料。本章分析了民族主义如何从启蒙运动中对“人民主权”的浪漫想象,蜕变为一种排他性、甚至侵略性的政治动员工具。 我们重点考察了法国的“德意志情结”与德国的“民族精神”叙事。法国对阿尔萨斯-洛林的失地之痛,催生了以莫里斯·巴雷斯(Maurice Barrès)为代表的“扎根主义”(La Doctrine de l'Enracinement),强调地域、血缘和传统的绝对重要性,这标志着一种强调共同体边界的早期身份政治的形成。 同时,我们也探讨了奥匈帝国内部多民族结构在民族主义浪潮下的濒临解体。斯拉夫主义、匈牙利民族主义与德意志化政策之间的复杂互动,预示了第一次世界大战的深刻根源。 第三章:生命哲学与意志的回归 在科学和政治的宏大叙事遭遇困境时,知识界开始转向对“生命本体”的探寻,试图在非理性的领域寻找新的意义。 弗里德里希·尼采的影响力在此阶段达到顶峰,尽管他本人已逝世,但“上帝之死”、“权力意志”、“超人”等概念被不同派别(常常是歪曲地)加以利用。本书将尼采置于其批判的脉络中,重点分析他如何批判了苏格拉底以来的西方形而上学传统,主张回归身体、情感和创造力的本真状态。 紧随其后的是亨利·柏格森(Henri Bergson)的“绵延”(Durée)哲学。柏格森的哲学是继康德之后,对纯粹知性认识论的又一次有力反击。他主张,时间并非数学上可分割的刻度,而是个体生命中不可量化的、流动的、创造性的“绵延”。这极大地影响了后来的艺术(如立体主义的解构时间)和心理学。 第四章:社会学与对现代性的批判反思 现代工业社会的矛盾性催生了社会学的系统性反思。本章关注两位标志性人物:马克思·韦伯和佐贝特·西美尔。 韦伯的“理性化”进程:本书详细梳理了韦伯对现代官僚制、资本主义精神的形成(《新教伦理与资本主义精神》)的分析。韦伯预见到,技术和组织的理性化虽然提高了效率,却可能导致人类陷入“铁笼”(Iron Cage)——一个由非人化的规则和目标构成的、缺乏终极意义的系统。 西美尔的“大都会生活”:西美尔关注的是城市化带来的心理冲击。在《大都会生活哲学》中,他描述了现代城市居民如何发展出一种“超然的冷漠”(Blasé Attitude)来保护自己不受海量刺激的侵袭。这种对现代人精神状态的敏锐捕捉,超越了单纯的经济分析,触及了现代性的心理维度。 第五章:艺术的先锋与潜意识的揭示 在思想领域之外,艺术领域也经历了剧烈的革命,这些革命本质上是对既有现实观的颠覆。 印象派的终结与后印象派的探索:塞尚对几何形态的解构、梵高对主观情感的色彩表达,为后来的立体派和表现主义奠定了基础。 弗洛伊德的“潜意识”投射:西格蒙德·弗洛伊德的精神分析理论在此时期逐渐渗透进知识界。本书探讨了“俄狄浦斯情结”、“梦的解析”如何不仅改变了医学,也为艺术家们提供了一种探索人类行为深层、非理性动机的工具。这为达达主义和后来的超现实主义的爆发提供了理论温床。 结论:走向深渊的时代 19世纪末的欧洲思想界是一片充满活力却又极度危险的试验田。理性主义被挑战,民族情绪被煽动,个体在宏大结构中感到迷失。本书认为,正是这一时期思想的碰撞——科学的局限、哲学的反动、社会结构的不公——共同构成了驶向第一次世界大战深渊的内在动力。对传统秩序的怀疑与对新力量的盲目崇拜交织在一起,最终导向了20世纪初的巨大灾难,也预示着新的、更为复杂的思想形态的诞生。本书为我们理解现代性的复杂性提供了一个关键的切口。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《定本 俺節 上》这个书名,自带一种不容忽视的张力。“俺”字,直接将叙述的主体拉到了作者本人,而“節”字,则暗示着一种独特的风格、一种坚守的原则,又或是某种规矩。我一直以来都对那些带有强烈个人印记的作品怀有特殊的喜爱,它们往往充满了作者的生命力和独特视角。我猜想,《定本 俺節 上》很可能就是这样一本,要用作者自己的“節”,去解读世界、表达自我。 “定本”这个词,让我对这本书的内容质量充满了信心。这意味着,这套书并非一时兴起的产物,而是经过了时间的沉淀、作者本人的精心筛选和修订。这种“定本”的形式,往往能够更清晰地呈现作者在创作生涯中某个重要阶段的思想精华。我期待,在这“上”卷中,能够看到那些构筑起“俺節”世界观的基础,那些奠定其独特风格的早期尝试。 我对这种以个人视角出发的作品,有着浓厚的兴趣。我好奇的是,作者的“俺節”究竟是一种什么样的“节”?是某种文学创作的范式,还是一种人生哲学的体现?我希望在这本书里,能够找到一些线索,能够帮助我理解作者是如何在“俺”的局限性中,去拓展出更广阔的精神空间。 我偏爱那些能够引发我思考,并且能在合上书本后依然让我回味无穷的作品。《定本 俺節 上》从其名字和形式来看,似乎就具备了这样的特质。我期待它能给我带来一种与众不同的阅读体验,一次深入作者内心世界的探索。我希望,在这本书里,我能找到那些触动我灵魂的文字,那些能够在我心中激起共鸣的思想。 总而言之,《定本 俺節 上》在我看来,是一本充满潜力的作品。它所传达出的“定本”的严谨和“俺節”的个人化表达,都深深吸引着我。我迫不及待地想要翻开它,去感受作者用他独特的方式,为我展开的那个精彩纷呈的世界。

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我对于《定本 俺節 上》的兴趣,更多源于它所传递的那种“节”的意味。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,“节”这个字眼,反而显得有些与众不同。它暗示着一种自律,一种对特定表达方式的坚持,一种不落俗套的风格。而“俺”字,则将这种“节”的可能性,投射到了作者的个人经验和独特视角上。我推测,这套书的内容,很可能是一种高度凝练的个人化表达,里面蕴含着作者对世界、对生活,甚至对艺术本身的某种坚持和理解。 我个人很喜欢阅读那些带有鲜明个人印记的作品。它们往往不像流水线上的产品,而是充满了作者的情感温度和思考的痕迹。我猜测,《定本 俺節 上》应该就是这样的书。它或许不像那些畅销小说那样情节跌宕起伏,引人入胜,但它可能蕴含着一种更深层次的、更具穿透力的洞察。我期待,在这本书里,能够看到作者是如何用他独有的“节”,去切割、去观察、去呈现他所理解的世界。 从目前的了解来看,《定本 俺節 上》的“定本”形式,也让我对其内容质量抱有很高的期望。这意味着,这套书不仅仅是简单的作品合集,更可能是经过作者本人精心筛选、编排和修订的。这种“定本”的处理,往往能够最大程度地保留作品的原汁原味,同时又能在结构和内容上有所优化,让读者能够更清晰地把握作者的思想脉络。 我好奇的是,作者的“俺節”究竟是一种什么样的“节”?是某种文学体裁上的创新?是一种哲学上的立场?抑或是一种生活方式的写照?我希望在这本书的“上”卷里,能够找到一些蛛丝马丝,能够为我勾勒出这个“俺節”的大致轮廓。我期待它能给我带来一些新鲜的阅读体验,打破我固有的一些思维模式。 总的来说,我对《定本 俺節 上》的期待,是建立在其独特的“节”与“俺”所暗示的个人化、高品质表达之上。我希望它能带给我一次深度思考的阅读之旅,一次与作者灵魂对话的体验。我坚信,那些真正有价值的作品,总能在时光的洪流中,沉淀出最醇厚的光芒,而《定本 俺節 上》,或许就是其中之一。

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《定本 俺節 上》这套书,虽然我还没来得及深入翻阅,光是看它的装帧和目录,就已经让我充满了期待。书的封面设计很有年代感,带着一股朴拙而又深沉的气息,封面上“俺節”这两个字,乍看之下带着点儿个人主义的张扬,细品又好像蕴含着某种不为人道的坚持。我对于这种以“节”为名的作品,总是抱有特别的好奇,因为“节”往往意味着某种固定的规矩、独特的风格,又或者是一种人生态度的凝练。而“俺”,更是直接将主语拉到了叙述者自身,仿佛每一字每一句都带着作者的鲜活气息,要直接倾诉于读者。 这次购入的《定本 俺節 上》,是那个系列的首部,这让我对接下来的阅读充满了想象。我猜想,上卷的内容,很可能是在为整个“俺節”的世界观打下基础,铺陈出作者所要表达的独特视角和情感基调。或许是作者早期作品的精选,又或是某个时期创作的集中体现,无论如何,它都应该承载着作者创作生涯中一个重要的阶段。我个人对这种“定本”形式的书籍非常着迷,它意味着经过了时间的沉淀和作者本人的审订,其内容的可信度和艺术价值通常都比较高。 从网络上的零星信息来看,似乎“俺節”这个系列涉及的领域相当广泛,涵盖了文学、哲学,甚至可能还有一些对社会现象的独到见解。我尤其关心的是,作者是如何在“俺”的视角下,去观察和描绘那些宏大的主题的。是那种近乎自言自语的絮语,还是带有某种普适性的洞察?我期待在这个“上”卷中,能够窥见那些初露锋芒的思考,那些尚未被过度修饰的真挚情感。 我常常觉得,一本好的书,不仅仅是文字的堆砌,更是一种精神的交流。而《定本 俺節 上》,从它的名字和形式来看,就具备了这种潜质。我喜欢那种能够引发我深入思考的书籍,那种让我能在合上书本后,依然久久回味的文字。不知道在这本“上”卷里,我是否能找到那些触动灵魂的句子,那些能够在我心中激起层层涟漪的观点。 总而言之,虽然我还没来得及品读,但我已经能感受到《定本 俺節 上》所散发出的独特魅力。它不像那些快餐式的读物,更多的是一种需要静下心来,细细咀嚼的佳酿。我期待着在接下来的阅读中,能够与作者进行一次深度的对话,在“俺節”的世界里,找到属于自己的共鸣,也或许,从中获得一些意想不到的启发。

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《定本 俺節 上》这个名字,就足够勾起我的好奇心。“俺”这个字,带着一种直接的、不加修饰的个人宣言,而“節”字,则似乎在暗示着某种独特的表达方式、某种不随波逐流的坚持。我喜欢那些能够直接触碰到作者灵魂的作品,它们往往充满了真诚的力量。我期待,《定本 俺節 上》能让我感受到作者那种“不加掩饰”的真我表达,那种用他自己独特“節”所勾勒出的世界。 “定本”的处理,让我对这本书的内容品质有着很高的期待。这不仅仅是简单的作品汇编,更意味着经过了作者本人以及时间双重的筛选和打磨。我猜想,这“上”卷的内容,很可能是在为整个“俺節”系列奠定坚实的基础,展示作者最早期、最核心的思想火花。我非常想知道,作者是如何在“俺”这个狭小的视角下,去观察和描绘广阔世界的。 我一直认为,真正优秀的作品,能够带领读者进入一个全新的认知空间。而《定本 俺節 上》,从它的名字所散发出的那种与众不同的气质来看,似乎就具备了这样的潜力。我期待,它不是那种浮光掠影式的阅读体验,而是一种能够引发我深入思考,甚至挑战我固有认知的内容。我希望,在这个“上”卷里,能找到那些让我眼前一亮、久久不能忘怀的文字。 我尤其对那些不拘泥于形式,却又能自成一体的作品情有独钟。《定本 俺節 上》的“俺節”,在我看来,正是这样一种独特的艺术风格。“節”可能意味着一种严谨,也可能意味着一种洒脱,而“俺”则将其置于个人化的语境中。我期待,在这本书中,能看到作者如何巧妙地融合这两者,创造出一种既有深度又有温度的表达。 总而言之,《定本 俺節 上》对我而言,不仅仅是一本书,更像是一扇窗,一扇可以让我窥探作者内心深处,了解他独特世界观的窗户。我迫不及待地想要翻开它,去感受那份“俺節”所带来的独特魅力,去探索那些隐藏在文字之下的深刻洞见。

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《定本 俺節 上》这个书名,本身就带着一种独特的韵味。我一直对那些带有“节”字的书籍情有独钟,它们往往暗示着一种艺术上的追求,一种对形式的严谨,或是对精神内核的坚守。“俺”,更是将这种个人化的表达推向极致,仿佛每一个字都带着作者的体温,要直接触碰读者的内心。我对于这种极具个人色彩的作品,总是报以最大的好奇和尊重。 我看中的是《定本 俺節 上》所传达的那种“定本”的厚重感。在如今这个信息快速迭代的时代,能够看到一本经过精心整理、沉淀下来的作品,本身就是一种幸事。这不仅仅意味着内容的完整和权威,更暗示着一种对时间、对创作本身的尊重。我猜测,这本书所收录的内容,很可能代表着作者在某个特定时期内,最成熟、最精华的创作理念和艺术实践。 我尤其期待的是,作者是如何在“俺”这个狭窄的视角下,去展开他对世界的观察和思考的。是一种局限于自我感知的喃喃自语,还是能从中提炼出具有普遍意义的洞见?我希望在这本“上”卷中,能够看到那些初生的、未经雕琢的真挚情感,那些闪烁着智慧火花的独特想法。 从我个人的阅读偏好来说,我更倾向于那些能够引发我思考、触动我内心深处的作品。它们不一定需要多么波澜壮阔的情节,但一定需要有能够直抵人心的力量。《定本 俺節 上》,从它的名字和形式来看,似乎就具备了这样的潜力。我期待它能给我带来一次深刻的精神洗礼,让我能在阅读中,找到属于自己的那份“節”。 总而言之,《定本 俺節 上》在我眼中,不仅仅是一本书,更像是一种人生态度的展现,一种艺术追求的体现。我迫不及待地想要翻开它,去感受作者用“俺節”所编织出的那个独特而又迷人的世界,去探索那些隐藏在文字背后的深邃思想。

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一边看一边想象舞台场景,好希望能出碟啊

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泡沫时代的青春漫画有一种对纯粹线条的普遍迷恋,但惟有土田世纪把这迷恋化作了狂热。如Will Eisner用线条记录了世界的沉重,土田世纪用线条勾勒出的是津轻的气味,是每一个将寒冷空气吸入温暖鼻腔的凌晨。

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一边看一边想象舞台场景,好希望能出碟啊

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早熟却早逝的天才!

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