中国民间禁忌风俗

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出版者:中央编译
作者:万建中
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2010-9
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787511703675
丛书系列:
图书标签:
  • 民间风俗
  • 社会
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具体描述

《中国民间禁忌风俗》系统地介绍了中国民间禁忌风俗,包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌免遭惩罚等方面的知识。“入国问禁,入境随俗。”了解禁忌知识,不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯,还能帮助我们正确理解、对待传统文化,同时又能大大方便我们日常生活中的出行办事。

好的,这是一份关于《中国民间禁忌风俗》一书的图书简介,旨在详细介绍该书涵盖的内容,同时避免使用任何可能暴露其为人工智能生成痕迹的语言风格: --- 《中国民间禁忌风俗》:一窥华夏大地深层的文化肌理 书籍简介 在中国广袤的土地上,历史的河流奔腾不息,塑造了数千年来根植于民间的复杂信仰体系与行为规范。这些规范,便是我们今日所称的“民间禁忌与风俗”。它们如同无形的律法,支配着人们的日常起居、婚丧嫁娶、岁时节令,是理解中国传统社会运作逻辑的钥匙。 《中国民间禁忌风俗》一书,并非简单罗列迷信与传说,而是一部深入田野、细致梳理华夏民族精神底色的文化人类学著作。本书旨在通过对散布于不同地域、不同阶层民间所流传的禁忌与风俗进行系统性的考察与解读,揭示其背后所蕴含的社会功能、心理需求以及历史演变轨迹。 全书结构严谨,内容涵盖面广,力求为读者勾勒出一幅立体而生动的中国民间生活画卷。 第一部分:生活日用中的微观禁忌 本部分聚焦于个体生命与日常起居息息相关的禁忌事项,这些禁忌往往体现了古人对生命秩序和宇宙和谐的极度敏感。 首先,书中详尽考察了居住环境的禁忌。例如,房屋的朝向选择(如“坐北朝南”的文化意涵)、“不破祖宅”的观念、对特定方位(如“鬼门”)的回避,以及室内陈设的讲究,如镜子的摆放、床铺的方向等。这些禁忌不仅关乎风水,更是对安全感和家族延续的心理投射。 其次,饮食习俗中的禁忌占据了重要篇幅。不同于营养学上的考量,民间饮食禁忌常与时令、性别、年龄甚至健康状况挂钩。书中分析了诸如“孕妇忌食生冷”背后的生物学认知与巫术思维的交织,以及特定节日食物的象征意义(如春节的饺子与元宵)。对于餐桌礼仪,如“不许敲碗”、“不把筷子插在饭里”等看似微小的举动,其背后蕴含的社会等级与敬畏之心被细致剖析。 再者,个人行为的禁忌,如“不许夜间梳头”、“不许在井边唱歌”、“不许打翻盐罐”等,这些细节反映了古代社会信息传递的不便与对未知力量的敬畏。本书将这些看似琐碎的禁忌置于古代的物质条件和信仰体系中进行解读,探究其社会教化意义。 第二部分:生命流程中的礼仪与约束 人生历程中的关键节点——出生、成年、婚姻和死亡——是禁忌与风俗展现其核心功能的核心舞台。本书对此进行了深度挖掘。 生育与命名:书中详细记录了从怀孕初期的“安胎”仪式到分娩过程中的一系列避讳。尤其关注了“克”、“冲”等概念在命名学中的应用,以及对“阴气”、“邪秽”的防范措施,如悬挂特定物品、举行“洗三”仪式等。 婚嫁大礼:婚礼是中国社会最重要的“大礼”之一,其流程中的禁忌最为繁复。本书梳理了从“提亲”、“定媒”到“迎娶”、“圆房”的各个环节中,对“冲撞”、“不吉利数字”的规避。例如,婚车队伍的颜色选择、特定时辰的避讳、以及对新娘“改口”的仪式要求,这些都体现了两个家族在权力、血缘和命运上的联结与谨慎。 丧葬制度与鬼神观念:此部分是全书的重中之重。丧葬禁忌体现了对逝者灵魂归宿的终极关怀。书中细致描述了停尸、入殓、守灵期间的种种规矩,如“孝子不能直视棺木”、“丧家忌讳红色”、“七七四十九日的禁忌”等。更进一步,本书探讨了民间对“孤魂野鬼”的恐惧,以及通过祭祀、超度仪式来确保逝者安宁、避免其反噬生者的深层心理机制。 第三部分:岁时节令与社区共享的集体仪式 民间风俗的生命力在于其集体性。《中国民间禁忌风俗》的第三部分着重探讨了以农历为坐标,贯穿全年的重大节日与仪式活动。 春节与新年禁忌:春节作为岁末年初的交替点,是禁忌最集中的时期。书中分析了“守岁”、“放鞭炮”、“不开箱”、“不扫地”等禁忌的起源——它们本质上是一种对时间断裂点的保护性设置,旨在“送旧迎新”,避免财富和好运在旧岁流失。 重要的节令仪式:从元宵节的灯谜与求子,到清明的“寒食”与扫墓(“不宜动土”的禁忌),再到端午节的“避五毒”与悬挂菖蒲艾草。本书的独特之处在于,它不仅仅描述了活动的表象,更深入挖掘了这些仪式在农业社会中对气候变化、疾病防治以及社群认同的实际意义。 地方性与变异性:认识到中国地域辽阔,本书在结尾部分专门辟出章节,对比了不同地域(如江南水乡、西北高原、西南苗疆)在同一主题下的禁忌差异。例如,长江流域对水神的敬畏与北方对土地神的崇拜的侧重点不同,这些差异展示了文化在地域环境中的适应性与生命力。 结语 《中国民间禁忌风俗》的价值,在于它将那些被现代文明逐渐边缘化的民间智慧和集体记忆重新打捞出来,放置在历史的脉络中进行审视。它告诉我们,禁忌不是盲目的约束,而是古代先民在特定历史阶段,试图用一套符号系统来解释、管理、适应和平衡人与自然、人与社会、人与自身内心冲突的智慧结晶。阅读此书,如同拨开层层迷雾,得以直观感受中华民族思维模式的深层结构与不朽的生命韧性。 ---

作者简介

万建中,汉族,江西南昌人,法学博士,北京师范大学教授,博士生导师,中国民俗学会常务理事、副秘书长,在中国民间口头叙事文学、中国民俗史、民俗学理论等领域较有成就。曾获北京市高等教育教学成果一等奖,国家级高等教育教学成果一等奖,北京市哲学社会科学优秀成果奖,中国民间文艺“山花奖”学术著作一等奖。主要著作有《中国神怪故事集成—<搜神记>》《解读禁忌—中国神话、传说和故事中的禁忌主题》《禁忌与中国文化》《饮食与中国文化》《中国历代葬礼》《中国民俗通志·生养志》《图文中国民俗》《汉族风俗史》等;发表《禁忌主题与禁忌风俗之间关系》《隋唐风俗的时代特征》《祖婚型神话传说中禁忌母题文化人类学阐释》《钟敬文民间故事研究论析》《民俗的力量与政府权力》《中国饮食活动中的美学基因》《民间文学本体特征的再认识》《寻求民间叙事》《中国民间幻想故事中“魔物”话语的文化解读》《传说建构与村落记忆》《民间文学的再认识》《中日民间故事中四种禁忌母题的文化解读》等学术论文近100篇。2001年入选北京“新世纪百人工程”。

目录信息

第一章 有人类就有禁忌 一、禁忌的缘起/(2) 二、禁忌的本质/(4) 三、禁忌的种类/(7) 四、禁忌的教化功能/(8)第二章 禁忌习俗源远流长 一、恐惧心理的驱使/(12) 二、禁忌的传承依赖从众效应/(14) 三、禁忌充满着精神的胜利/(17) 四、禁忌具有实际益处/(18)第三章 日常生活中的禁忌 一、循规蹈矩地生活——日常行为禁忌/(24) 1.杂事禁忌/(24) 2.服药禁忌/(26) 3.性生活禁忌/(28) 4.交往禁忌/(29) 5.行旅禁忌/(31) 二、说曹操曹操就到——语言禁忌/(36) 1.对不吉利词语的禁忌/(37) 2.对破财词语的禁忌/(40) 3.对猥亵词语的禁忌/(41) 4.对语言禁忌者的嘲笑/(45) 三、吃什么和怎么吃——饮食禁忌/(46) 1.饮食对象的禁忌/(47) 2.饮食方式的禁忌/(49) 四、穿什么和怎么穿——服饰禁忌/(52) 1.颜色禁忌/(52) 2.款式禁忌/(54) 3.穿戴禁忌/(56) 4.放置禁忌/(56) 五、建构安全的窝——民居禁忌/(57) 1.选择宅址禁忌/(57) 2.造房的禁忌/(62) 3.住宅朝向禁忌/(65) 4.居住禁忌/(69)第四章 各行各业的禁忌 一、节令有时,顺从自然——农业禁忌/(74) 1.耕作时日禁忌/(74) 2.生产过程中的禁忌/(76) 3.生产工具禁忌/(80) 二、给牲畜“相面”——饲养禁忌/(82) 1.动物毛色禁忌/(82) 2.饲养行为禁忌/(85) 3.买卖牲畜禁忌/(87) 4.宰杀禁忌/(88) 三、买卖如何能成交——经商禁忌/(89) 1.商民的辟邪宜忌/(89) 2.商贸活动中的约束规范/(91) 3.商业禁忌语/(93) 四、行行有道——手工业禁忌/(94) 1.矿工禁忌/(95) 2.工匠禁忌/(96) 3.裁缝禁忌/(97) 4.其他禁忌/(99) 五、台上台下有规矩——戏业禁忌/(100) 1.惟恐亵渎祖师爷/(100) 2.演鬼就是鬼/(102) 六、船上捕捞避风险——渔业禁忌/(105) 1.对船的禁忌/(105) 2.对言行的约束/(107) 七、深山老林求安全——深山劳作禁忌/(109) 1.在山里不可乱说话/(nO) 2.挖参时别乱喊/(1lO) 3.山里干活不叫人名/(n2) 4.砍伐树木祭树神/(113) 5.猎祭与猎忌/(儿5) 八、伺候春蚕到吐丝——养蚕禁忌/(117) 1.蚕禁种种/(119) 2.蚕房为禁区/(120)第五章 人生一世的禁忌 一、女人何以成为祸水——性别禁忌/(124) 1.对经期妇女的禁忌/(124) 2.对孕妇的禁忌/(126) 3.对产妇的禁忌/(127) 4.对寡妇的禁忌/(130) 二、非常时间的非常行为——岁时禁忌/(132) 1.关于“年”的禁忌/(133) 2.春节禁忌/(134) 3.端午节禁忌/(137) 4.除夕禁忌/(139) 5.其他节日禁忌/(142) 6.节气禁忌/(144) 三、乐极不要生悲——婚礼禁忌/(146) 1.议婚禁忌/(147) 2.定婚禁忌/(148) 3.请期禁忌/(151) 4.接新娘禁忌/(152) 5.结婚典礼上的禁忌/(155) 6.婚后禁忌/(157) 四、名字是人的命——人名禁忌/(159) 1.避国讳/(159) 2.避私讳/(160) 3.如何避讳/(161) 4.避讳下的冤魂/(163) 5。避讳是为了“保密”/(166) 6.对死人的避讳/(168) 7.如何起乳名/(170) 五、生儿育女重大事——生育禁忌/(172) 1.不举之月/(173) 2.生产期间的预防措施/(174) 3.婴儿怕惊吓/(177) 4.育婴禁忌/(178) 六、入土怎能为安——葬礼禁忌/(183) 1.安尸仪式禁忌/(183) 2.死亡时间、地点的禁忌/(185) 3.出丧日期禁忌/(188) 4.风水忌避的葬地/(190) 5.居丧和祭扫禁忌/(192) 6.非正常死亡禁忌/(196)第六章 万事万物的禁忌 一、老鼠过街岂敢人人喊打——动物禁忌/(200) 1.对老鼠的禁忌/(200) 2.对蛇的禁忌/(202) 3.对狗的禁忌/(203) 4.对乌鸦的禁忌/(205) 5.对猫头鹰的禁忌/(206) 6.对鸡鸣的禁忌/(207) 二、砍树伐木也见血——植物禁忌/(210) 1.关于神树的传说/(210) 2.草木有灵性/(214) 3.伐木先拜祭/(215) 三、说三道四有吉凶——数字禁忌/(217) 1.不吉利的数字/(217) 2.多灾多难的年龄/(219) 三、天空中的不祥之兆——天象的禁忌/(221) 1.忌日讳月/(222) 2.降灾人间的星宿/(225) 3.电闪雷鸣令人恐惧/(231) 四、孕妇保胎谨小慎微——胎孕禁忌/(236) 1.举止限制/(236) 2.需要忌口的食物/(242) 3.不能看见的东西/(246) 4.胎孕保健/(247)第七章 避免遭受惩罚的办法 一、灵物驱邪法/(252) 1.禁忌禳解的灵物:经书、灵兽、牙角及桃木/(252) 2.“姜太公在此”与“泰山石敢当”/(254) 二、违犯禁忌之后的补救措施/(257) 1.借口式/(257) 2.转移式/(259) 3.讨口彩式/(260) 4.起犯式/(261) 三、违犯禁忌必受惩罚/(263)第八章 禁忌的社会功能 一、协调人与自然的关系/(266) 二、维护神圣的时问秩序/(268) 三、强化社会分类体系/(270) 四、支持对于族群的认定/(273)参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国民间禁忌风俗》这本书,是让我真正感受到中国传统文化博大精深的。我一直以为,这些民间禁忌都是一些陈旧的、没有实际意义的规矩,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以严谨的治学态度和生动的笔触,将这些禁忌的来龙去脉、前因后果都做了详尽的解读。我尤其对书中关于“祭祀禁忌”的章节印象深刻,例如“祭祀时不能说谎”、“祭祀时不能生气”等,这些都反映了古人对于神明和祖先的诚挚之心,以及对天地人伦关系的重视。作者的论述,既有学术的深度,又不失民间生活的鲜活气息,让我看到了这些禁忌是如何渗透到中国人的日常生活中的。书中关于“建筑禁忌”的讲解也让我大开眼界,例如“房子不能正对庙宇”、“院子里不能种槐树”等,这些都与风水、阴阳五行以及人们对自然的敬畏有关。作者并没有简单地将这些禁忌视为迷信,而是努力去理解它们在当时社会中所扮演的角色,以及它们如何塑造了中国人的生活方式和价值观念。整本书的语言风格简洁而富有力量,让我感受到了中国传统文化的独特魅力。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,是一次关于中国传统文化溯源的奇妙旅程。我一直对那些在生活中随处可见却又难以解释的“老规矩”感到好奇,这本书就像是一把钥匙,为我打开了通往过去的大门。作者的学识渊博,对每一个禁忌都进行了细致入微的考证和解读,从其历史渊源、社会功能,到其背后所蕴含的心理学和民俗学意义,都做了深入的阐述。我尤其被书中关于“婚姻禁忌”的详细描述所吸引,例如“结婚不能冲喜”、“嫁出去的女儿不能在娘家过年”等,这些都反映了古人对于家族传承、婚姻稳定以及祈求好运的重视。作者的论述,既有学术的严谨性,又不失对普通人生活细节的关注,让我看到了这些禁忌是如何在潜移默化中影响着中国人的婚恋观和家庭观念。书中关于“丧葬禁忌”的章节也让我感触颇深,例如“出殡时不能回头看”、“忌讳在丧期剪头发”等,这些都体现了古人对于死亡的敬畏,以及对逝者的哀悼和怀念。整本书的语言风格流畅而富有感染力,让我仿佛亲身经历了那些古老的习俗,体会到了先民们的生活智慧和情感世界。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,为我打开了中国民间文化的一扇窗户。我一直对那些流传在民间的各种“禁忌”感到好奇,但总是觉得它们缺乏系统性的解释。这本书的出现,正好满足了我这个渴望。作者的学识渊博,对每一个禁忌都进行了深入的挖掘和分析,从其历史渊源、社会功能,到其背后所蕴含的心理学和民俗学意义,都做了细致的阐述。我尤其着迷于书中关于“生育禁忌”的探讨,例如“孕妇不能参加葬礼”、“不能在孕妇面前说‘死’字”等,这些都反映了古人对于生命诞生的珍视和对新生命的呵护。作者的论述,既有学术的严谨性,又不失对普通人生活细节的关注,让我看到了这些禁忌是如何在潜移默化中影响着中国人的婚恋观和家庭观念。书中关于“建筑禁忌”的讲解也让我大开眼界,例如“房子不能正对庙宇”、“院子里不能种槐树”等,这些都与风水、阴阳五行以及人们对自然的敬畏有关。整本书的语言风格流畅而富有感染力,让我仿佛亲身经历了那些古老的习俗,体会到了先民们的生活智慧和情感世界。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,简直就是一本关于中国人内心世界的百科全书。我一直对那些流传在民间的各种“不能做”和“要这样做”的规矩感到好奇,这本书为我提供了一个绝佳的解读平台。作者的学识渊博,对每一个禁忌都进行了深入的挖掘和分析,从其产生的时代背景、社会功能,到其背后所蕴含的心理动机,都做了细致的阐述。我尤其着迷于书中关于“梦境禁忌”的探讨,例如“梦见蛇是大凶”、“梦见死人要祭拜”等,这些都反映了古人对于梦境的神秘感和对潜意识的解读。作者并没有简单地将这些禁忌视为迷信,而是试图从中找出其背后可能存在的心理投射和象征意义。书中关于“语言禁忌”的描述也让我印象深刻,例如“不许说‘死’字”、“不许说‘破’字”等,这些都体现了古人对于语言的敬畏,以及通过规避不吉利的词语来祈求好运的愿望。整本书的论述,充满了历史的纵深感和文化的厚重感,让我看到了中国人在漫长的历史长河中,是如何通过各种禁忌来规范社会秩序、表达情感需求、以及应对未知世界的。阅读这本书,就像是在品味一坛陈年的美酒,越品越有味道。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,简直是一部关于中国人生活智慧的百科全书。我一直对中国传统文化中的各种“禁忌”现象感到好奇,但总是零散地听到一些说法,缺乏系统的了解。这本书的出现,正好满足了我这个渴望。作者的笔触细腻而富有力量,他并没有将这些禁忌简单地视为迷信,而是将其置于更广阔的社会、经济、文化和心理背景下进行解读。例如,书中关于“饮食禁忌”的部分,让我对很多日常饮食习惯有了全新的认识。那些关于“孕妇忌食”的说法,很多都蕴含着科学的道理,比如避免接触某些可能影响胎儿健康的物质。而“丧葬禁忌”的章节,更是让我深刻体会到中国文化中对于“生”与“死”的独特理解。那些关于“守孝”、“祭拜”的规矩,不仅仅是为了表达对逝者的尊重,更是维系家族情感、传承孝道精神的重要方式。作者在论述过程中,大量引用了文献资料和民间故事,使得整个阅读过程既充满了学术的严谨性,又不失趣味性。我尤其喜欢书中对“出行禁忌”的讲解,比如“夜不举灯”、“忌在井边哭泣”等,这些看似简单甚至有些荒谬的禁忌,背后都隐藏着古人对自然环境的敬畏,以及对社会秩序的维护。这本书让我明白了,很多我们现在看来匪夷所思的禁忌,在当时的社会环境下,都是有其存在的合理性和必要性的。它不仅是一本了解中国民间禁忌的书,更是一本理解中国古代社会心理和价值观的钥匙。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,让我深刻理解了中国传统文化中“禁忌”的深层含义。我一直认为,很多禁忌都只是简单的“迷信”,但通过这本书,我看到了这些禁忌背后所蕴含的深刻的社会、文化和心理因素。作者的治学严谨,对每一个禁忌都进行了详尽的考证和分析,从其起源、演变,到其在不同地域和阶层中的差异,都做了细致的阐述。我特别喜欢书中关于“饮食禁忌”的章节,例如“孕妇忌食生冷”、“祭祀时不能食肉”等,这些都反映了古人对于生命健康、祭祀神灵的重视。作者的论述,既有学术的深度,又不失对生活细节的描绘,让我看到了这些禁忌是如何渗透到中国人的日常饮食习惯中的。书中关于“节日禁忌”的章节也让我受益匪浅,例如“春节不能说不吉利的话”、“清明不能植柳”等,这些都体现了古人对于节日气氛的营造,以及对一年四季的规律和变化的理解。整本书的语言风格质朴而富有智慧,让我感受到了中国传统文化的博大精深,以及古人对生活的热爱和对未来的期盼。

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《中国民间禁忌风俗》是一本让我耳目一新的书。我一直对中国传统文化中的某些“不解释”的规则感到好奇,而这本书则为我一一揭开了面纱。作者以一种抽丝剥茧的方式,将那些看似零散的民间禁忌,串联成一幅幅生动的历史画卷。我被书中关于“丧葬习俗”的详尽描述所吸引,尤其是关于“守灵”、“哭丧”等环节的描写,让我感受到了中国文化中对于死亡的庄重和对逝者的深情。作者解释了为什么在古代,人们会对某些行为有所禁忌,例如“忌讳搬动死者”、“忌讳轻易触碰棺材”等,这些都体现了古人对生命终结的敬畏以及对死后世界的想象。书中关于“建筑禁忌”的部分也让我大开眼界,例如“门口不能对着庙宇”、“院子不能种槐树”等,这些禁忌很多都与风水、祭祀以及人们对阴阳平衡的追求有关。作者并没有简单地嘲笑这些禁忌,而是尝试去理解它们为何会在特定时期和地域形成,以及它们在当时社会中所起到的作用。整本书的论述,充满了历史的厚重感和文化的温度,让我对中国人的祖先有了更深的敬意。我尤其喜欢书中对“祭祀禁忌”的深入剖析,例如“祭祀时不能说脏话”、“不能笑”等,这些都反映了古人对神明和祖先的虔诚之心。这本书让我明白,民间禁忌并非空穴来风,而是蕴含着深厚的文化内涵和生活智慧。

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初读《中国民间禁忌风俗》,我便被其深厚的文化底蕴和严谨的学术态度所折服。作者在书中对各种民间禁忌进行了系统性的梳理和深入的探讨,从祭祀、婚丧嫁娶到日常生活中的种种规矩,无不涵盖。我特别关注了书中关于“节日禁忌”的章节,例如春节期间的“初一不扫地”、“不泼水”等习俗,作者不仅列举了这些禁忌,更深入分析了它们产生的历史渊源和象征意义。这些禁忌,很多都与祈求新年吉祥、驱除晦气有关,反映了古人对新的一年充满希望的心情。而书中关于“生育禁忌”的描述,更是让我对母婴健康有了更深的理解。那些关于“孕妇不搬家”、“不拿剪刀”等说法,虽然听起来有些迷信,但细细想来,都可能与古代的卫生条件和生活习惯有关,是为了保护孕妇和胎儿的健康。作者的论述,既尊重了这些习俗的民间价值,又对其进行了理性的解读,避免了简单地将其归类为“迷信”。我尤其赞赏作者在引用民间故事和传说时,并没有止步于表面,而是挖掘其背后所折射出的社会心理和道德规范。比如,关于“盗窃禁忌”的讲解,就揭示了古代社会对于诚信的重视以及对不良行为的警示。整本书的语言风格朴实而又不失文采,充满了对中国传统文化的敬意。阅读这本书,就像是在与一位饱学之士进行一次跨越时空的对话,从中汲取了丰富的知识和深刻的启迪。

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《中国民间禁忌风俗》这本书,着实让我对中国传统文化有了更深层次的理解。我一直认为,很多民间禁忌都带有一定的神秘色彩,但这本书则以一种极为理性和全面的方式,将这些禁忌的根源、演变和意义一一呈现。作者的笔触细腻,对每一个禁忌的解释都力求详尽,并且提供了大量的历史例证和民间故事作为佐证。我特别被书中关于“婚姻禁忌”的部分所打动,例如“媒妁之言,父母之命”的背后,其实隐藏着对家族和谐、门当户对的考量,以及对婚姻稳定性的期望。还有那些关于“避讳”、“择日”的讲究,都体现了古人对于未来生活的美好祝愿和对不确定性的担忧。书中关于“出行禁忌”的章节也让我受益匪浅,比如“出远门前要拜别祖先”、“忌讳在路上说不吉利的话”,这些都反映了古人对于旅途平安的祈愿,以及对家乡和亲人的眷恋。作者的论述,既有学术的严谨性,又不失人文的关怀,让我看到了这些禁忌背后,是无数中国人在漫长的历史中,对生命、对社会、对自然的思考和探索。整本书的语言风格朴实无华,但字里行间却流淌着浓郁的文化气息,让我仿佛置身于古老的中国乡村,感受着先民们的生活智慧。

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终于有机会拜读《中国民间禁忌风俗》这部巨著,真是相见恨晚。从拿到书的那一刻起,我就被它那厚重的纸张和古朴的封面所吸引,仿佛穿越了时空的阻隔,触碰到了历史的脉搏。翻开扉页,迎面而来的是作者严谨细致的序言,字里行间流露出对中国传统文化的深厚情感和敬畏之心。书中对“禁忌”这一概念的界定,不仅仅是简单的“不许做”,而是深入剖析了其背后蕴含的哲学思想、社会心理以及与自然万物的互动关系。我尤其欣赏书中关于“祭祀”环节的描写,从祭品的选择、仪式的流程,到祭祀对象的神圣性,都进行了详尽的考证和梳理。作者通过大量史料和民俗调研,展现了古代中国人如何通过祭祀来表达对天地神明的敬畏,祈求风调雨顺、国泰民安,以及对祖先的追思和缅怀。这种对生命和自然的尊重,以及对家族传承的重视,在现代社会中显得尤为珍贵。书中还涉及了许多关于“吉凶”的观念,例如某些数字、颜色、动物被视为吉兆或凶兆,这些都反映了古人对未知世界的探索和对命运的解读。作者并没有简单地否定这些观念,而是将其置于历史和文化的语境中,让我们理解这些禁忌是如何在漫长的历史长河中形成并流传下来的。整本书的论述逻辑清晰,条理分明,每一章节都像是一次深入的田野考察,充满了生动的细节和深刻的洞察。我尤其喜欢书中关于“婚丧嫁娶”风俗的描写,这些习俗往往承载着人们对美好生活的向往和对逝者的哀悼,充满了人情味和仪式感。例如,关于“嫁娶”中的“避讳”和“吉祥”的讲究,作者都一一列举,并解释了其背后的原因。这些看似繁琐的习俗,实际上是古人对于生命轮回、家族延续以及人际和谐的美好期盼的体现。

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迷信不只是迷信,人间各事,皆有因果! 印象最深刻:泰山石敢当,还有下雨天不要学结巴

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kindle看了三分之一 弃了...不感兴趣

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迷信不只是迷信,人间各事,皆有因果! 印象最深刻:泰山石敢当,还有下雨天不要学结巴

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亚马逊买的,貌似盗版,书是臭的,但没错别字。

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