何谓社会学

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出版者:中央编译
作者:杨宏峰
出品人:
页数:321
译者:
出版时间:2010-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787511703163
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • 思想
  • science
  • 2010读
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  • 社科
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具体描述

身处变幻无穷的时代与复杂多变的社会,你也许迷茫过,也许怀疑过,甚至失望过。《何谓社会学》将给你一双社会学的眼睛,用以观察和分析社会,也许会让你明白社会的真谛,也许会让你理解人生的意义。阅读此书,您将受益匪浅!

作者简介

目录信息

前言第一章 什么是社会学 ◎编织人际关系的“互联网” 第一节 千变万化——我们的社会 第二节 众说纷纭——社会学的定义 第三节 包罗万象——社会学研究的领域 第四节 自成一家——社会学的体系 第五节 综合与实证——社会学的主要特点第二章 社会学的历史 ◎脱胎于哲学的“新新人类” 第一节 从哲学中脱胎——社会学的诞生 第二节 百家争鸣——早期社会学大师的学说 第三节 参差不齐——世界各国社会学发展概括 第四节 一路坎坷——中国社会学的发展历程第三章 社会学的流派 ◎经世致用之学的探寻 第一节 冒险的归纳——社会学的研究取向 第二节 寻找社会均衡的杠杆——结构功能学派 第三节 探索社会变迁的动力——冲突理论学派 第四节 人类行为与交往的解释——符号互动论学派 第五节 心理学与经济学的结合——交换理论学派第四章 社会学研究的问题 ◎剖析包罗万象的大千世界 第一节 民以食为天——社会需要 第二节 朋友多了路好走——社会交往 第三节 活到老,学到老——人的社会化 第四节 家和万事兴——家庭 第五节 官大一级压死人——社会组织和科层制 第六节 一方水土养一方人——社区 第七节 没有规矩不成方圆——社会制度 第八节 人以类聚,物以群分——社会分层 第九节 法律面前人人平等——社会控制 第十节 天下兴亡,匹夫有责——社会问题 第十一节 助人自助——社会工作 第十二节 合久必分,分久必合——社会变迁 第十三节 时代的机遇和挑战——现代化第五章 社会学的作用 ◎人性发展的指南针 第一节 成长与成才的保障——社会学的意义 第二节 个人与社会的指南——社会学的功能第六章 社会学的研究方法 ◎撩开社会的神秘面纱 第一节 什么是研究方案 第二节 研究类型和方法 第三节 怎样进行资料收集 第四节 怎样进行资料分析(定性和定量) 第五节 调查报告怎样写第七章 社会学的前景 ◎未来社会发展的建构者 第一节 交叉与实用——社会学发展的趋势 第二节 成熟与完善——社会学发展的前景附录 大师书单
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读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的阅读过程是充满挑战性的,它更像是一篇篇精妙的学术论文集,而不是一本面向大众的入门读物。它的语言风格是极其精准和内敛的,充满了专业术语和复杂的理论引述,如果读者没有一定的社会科学背景,初读时很可能会感到吃力,甚至会产生一种“是否我智力跟不上”的错觉。我不得不经常停下来,查阅那些晦涩的定义,回溯作者前文铺垫的论证路径。最令我感到费解的是,它似乎刻意回避了对当下热点社会事件的直接评论,没有那种让人感到即刻满足的“热乎气”。比如,对于当前社交媒体引发的群体极化现象,它没有直接谴责或赞美,而是深入挖掘了早期群体心理学中关于“内群体偏爱”和“他者化”的机制,将现代的数字鸿沟,置于一个跨越了数个世纪的权力结构演变的长河中去考察。这种宏大的历史观和微观的机制分析的交织,使得这本书的论证显得无比扎实,但也牺牲了阅读的流畅性。它要求读者付出极大的认知努力,去适应作者那种冷静到近乎冷酷的抽离视角,但一旦你跟上了节奏,你会发现这种“慢读”的深度,是那些速成读物无法比拟的。它不是在提供答案,而是在提供一套异常精密的解剖工具,让你自己去解剖世界。

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这本书的封面设计得极为简洁,黑底白字,带着一种老派的严肃感,让人一眼就能感受到它内在的厚重。我最初翻开它,是想寻找一些关于现代生活纷繁复杂现象的清晰解释,毕竟“社会学”这个词本身就带着一种探究本质的意味。然而,这本书并没有像我预期的那样,提供一套立即可用的分析框架,让你迅速地对周遭的一切进行贴标签式的归类。相反,它更像是一次漫长而耐心的田野调查记录,充满了对细微之处的捕捉和对宏大叙事的谨慎拆解。作者似乎对那种一锤定音的结论抱有一种近乎苛刻的警惕,他花费了大量的篇幅去描述那些看似无关紧要的社会互动场景——比如在一个拥挤的地铁车厢里,人们如何通过微妙的身体语言来界定和维护彼此的私人空间边界;或者在一次家庭聚餐中,权力关系是如何通过谁先发言、谁来倒酒的仪式性动作被无声地确立和巩固。这种对“日常的陌生化”的处理手法,极大地拓宽了我观察世界的视角。读到后面,我感觉自己不再是一个被动接受信息的读者,而是一个潜伏在社会肌理之中的观察者,开始对那些习以为常的规则和规范产生由衷的怀疑和好奇。它没有直接告诉我“社会是什么”,而是通过无数的侧写和案例,引导你去体验“社会是如何运作的”。这种体验式的学习,比任何教科书式的定义都来得更为深刻和持久,让人在合上书本之后,依然能带着一种审视的目光,重新审视自己身处的每一个社会场域。

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我是一个偏向实用主义的读者,我希望读完一本书后,能立刻知道如何更好地去生活,去应对职场竞争或者家庭矛盾。然而,这本书给我的感觉是,它在竭力抵抗这种“工具化”的企图。它像一面精心打磨的镜子,但反射出来的影像常常是扭曲的、陌生的,迫使你直面自身的局限性。书中对“主体性”的讨论尤其尖锐,作者不断追问,在我们被各种结构性力量塑造成型的过程中,“自我”究竟还剩下多少自由意志的活动空间?它没有提供安慰,反而提出了更深层次的焦虑:当我们习惯于将自己的成功或失败归因于个人努力或运气不佳时,这本书却不动声色地揭示了,我们可能只是更大齿轮上的一颗微小零件,我们所做的每一个“选择”,都已经被预设好了轨道。这种揭示真相的代价是沉重的,它会消解掉许多个人奋斗的浪漫色彩。但从另一个角度看,正是这种清醒的认识,反而带来了一种不同于个人成就的、更深层次的平静——一种对结构性困境的理解所带来的释然。这是一种反直觉的收获,它教我如何“接受”而非“解决”某些困境。

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这本书的结构布局充满了辩证的张力,它不是线性推进的,更像是螺旋上升的论证过程。每一章似乎都在挑战前一章建立起来的某个看似稳固的概念,然后提出一个更复杂、更微妙的替代视角。例如,在讨论完劳动异化之后,它并没有止步于批判资本主义的剥削,而是转向探讨在后工业社会中,人们如何通过“休闲”和“消费”来重新构建和“补偿”那种被剥夺的意义感,但这种补偿本身又陷入了新的、更加隐蔽的社会控制网络之中。作者的行文风格极为克制,很少使用强烈的感情色彩词汇,数据和引文是他的主要武器。但正是这种冰冷的逻辑构建,反而产生了一种强大的说服力,因为它让你觉得,你正在阅读的,是一种近乎数学证明的社会规律,而非某个学者的个人臆断。这本书的价值不在于让你成为一个更成功的社会成员,而在于让你成为一个更清醒、更具批判性思维的**局外人**。读完它,你不会觉得自己掌握了什么“秘籍”,只会感到自己对这个世界的理解密度被提升了,如同将一个二维的平面图像,强行拉伸进了一个三维的、充满复杂褶皱的空间之中。

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这本书最让我印象深刻的,是它对“意义建构”的执着探讨。我原以为社会学就是研究阶级、制度和冲突,但这本书却将笔墨大量倾注在了那些我们日常生活中习以为常,却从未深究的符号和仪式上。比如,作者花了近百页的篇幅,分析了“排队”这一看似简单的行为背后的社会契约和信任机制。他将不同文化背景下的排队方式进行对比,揭示了在看似无序的场域中,隐藏着多么精密的、不言自明的社会规范。你几乎能闻到那种秩序建立起来时,空气中弥漫着的紧张感和默契感。这种对“无形之手”的具象化描述,让我对日常的公共空间产生了全新的敬畏。它让我意识到,我们赖以生存的社会秩序,并非某种天然的法则,而是一种脆弱的、需要不断被集体确认和重申的表演。书中的案例充满了跨文化色彩,从某个部落的成年礼,到现代都市白领的午餐习惯,作者巧妙地搭建起一座座桥梁,展示了人类社会在面对生存和组织需求时,所呈现出的惊人相似性和文化独特性。这让我开始反思,我们今天所坚信不疑的“常识”,在不同时代、不同地域的背景下,又将是多么荒谬的“异端”。

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入门不错

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社会学读书报告。

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提炼的不错

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社会学读书报告。

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