寂靜與忿怒-藏傳佛教文化藝術

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出版者:卡廬文化
作者:陳百忠
出品人:
页数:468
译者:
出版时间:2010-02
价格:NT4,800
装帧:圓背精裝
isbn号码:9789868411647
丛书系列:
图书标签:
  • 藏传佛教
  • 寂静与忿怒
  • 绝版留念
  • 一种神秘的引领
  • 藏传佛教
  • 文化
  • 艺术
  • 寂静
  • 忿怒
  • 宗教
  • 美学
  • 信仰
  • 修行
  • 传统
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具体描述

全書分正文與注釋、圖像與圖說兩大部分。

正文與注釋部分,共分「佛陀與羅漢」、「蓮花生與藏傳佛教」、「噶當、薩迦、噶舉與格魯」、「諸佛與菩薩」、「金剛乘與本尊法」、「天女、佛母、空行母」、「諸天與護法」等七章。從性質區分,前三章主講西藏佛教史;第四、五章側重佛教教義;最後兩章則論述藏傳佛教的文化現象。若以「乘」來區別,第一章為小乘;第四章為大乘顯教;後三章為大乘密教。若純以藏傳佛教四根本來分,則前三章主要介紹佛教的上師;四、五兩章主要介紹各個本尊;第六章為空行;第七章為護法。由於佛教的乘、宗、派源遠流長,各家所見各有所本,也有諸多分歧,作者以文化學的角度來論述,力求避免陷入門戶之見。

圖像與圖說部份,共收錄300幅圖像,全部是台灣個人收藏家所提供的珍貴文物,年代從公元10世紀至20世紀前半葉,風格包括了印度、西藏各地區、康區、青海、蒙古與漢地,半數以上是博物館級的精品。參考目前學術研究資料,作者力求在各作品的名稱、年代、藝術風格上準確如實,在工藝、宗教法源上也擇要提及。

對文物欣賞有興趣的人只需瀏覽圖說,即可對藏傳文化有一概略認識;而閱讀正文,則可對文物背後的歷史、內涵有更深的認識。

《寂靜與忿怒——藏傳佛教文化藝術》是一部旨在深入探討藏傳佛教豐富多彩的文化與藝術魅力的專著。本書的學術視角獨特,跳脫了單純的宗教信仰闡釋,而是將藏傳佛教置於廣闊的歷史、社會、哲學和藝術的宏觀背景下進行考察。 在文化層面,本書首先梳理了藏傳佛教的起源、發展脈絡及其與西藏高原獨特地理環境、民族性格、古代苯教傳統的深刻互動。作者深入淺出地解析了藏傳佛教如何在漫長的歷史進程中,吸收、融合並轉化外來文化元素,最終形成獨樹一幟的信仰體系與生活方式。其中包括對藏傳佛教核心教義,如輪迴、業力、涅槃、慈悲、智慧等的現代詮釋,並結合當代學術研究成果,探討這些古老哲學思想在現代社會中的價值與意義。本書也關注了藏傳佛教在社會結構、倫理道德、教育體系、節慶習俗等方面的實際影響,呈現其作為一種活態文化的生命力。通過對不同學派(如寧瑪、噶舉、薩迦、格魯等)的比較分析,讀者將能更清晰地認識到藏傳佛教內部的多元性與發展軌跡。 在藝術層面,本書的闡述尤為詳盡且具有開創性。藝術是藏傳佛教傳達教義、凝聚信仰、淨化心靈的重要載體。《寂靜與忿怒》從多個藝術門類展開論述,包括但不限於: 繪畫藝術: 詳細介紹了唐卡(Thangka)的歷史演變、繪製技法、構圖原則、色彩運用及其象徵意義。本書將唐卡視為“可讀的宗教文本”,逐一解析常見的佛、菩薩、護法、本尊、壇城(Mandala)的圖像學,深入探討每尊造像的面部表情、手勢(Mudra)、身姿(Asana)、所持法器、服飾裝飾以及周圍祥雲、山水、花卉等元素所蘊含的佛教哲理和宇宙觀。同時,也會觸及壁畫、彩繪等形式的寺院藝術。 雕塑藝術: 聚焦於佛教造像的藝術特徵,包括金屬造像(如銅鎏金、黃銅)、木雕、泥塑等。本書會分析造像的比例、工藝、開臉、褒衣寬袖的表現手法,探討不同時期、不同地域造像風格的差異,以及造像如何體現佛教對完美形態和精神境界的追求。例如,對佛陀的莊嚴相、菩薩的慈悲相、忿怒尊的威猛相進行深入的視覺分析,闡釋這些藝術形象在引導信眾修行中的作用。 建築藝術: 剖析藏傳佛教寺院建築的獨特風格,從選址、佈局(如圍繞佛塔、大殿、僧舍的組合)、結構(如藏式碉樓、迴廊、金頂)到裝飾(如琉璃瓦、彩繪、石雕、木雕)。本書會探討寺院建築如何體現佛教的宇宙觀、時輪系統的佈局,以及作為宗教活動中心、文化傳承基地和藝術展現空間的多重功能。常見的建築元素如佛塔(Stupa)的不同類型及其象徵意義,壇城式的院落佈局等都將得到詳細闡述。 音樂與舞蹈: 介紹藏傳佛教的宗教音樂,如唱誦(Mantra)、頌經、寺院法號(如嗩吶、長號、銅鈸等法器的使用),以及著名的“藏戲”(Ache Lhamo)及其表演形式、服飾、面具等,探討其在宗教儀式、節慶活動和戲劇藝術中的地位。 文學與書法: 簡要介紹藏文的創制及其在佛教經典傳播中的重要性,藏傳佛教的文學傳統,如經文、論典、傳記、史書等,以及藏傳佛教書法藝術的獨特美學。 本書的另一顯著特點是其對“寂靜”與“忿怒”二元對立又相互統一的藝術表達進行了深入的辨析。作者認為,藏傳佛教藝術中的“寂靜”形象(如佛陀、菩薩、祖師)體現了慈悲、智慧、平靜、圓滿的最高境界,旨在引導眾生趨向內心的寧靜與解脫;而“忿怒”形象(如護法、本尊中的忿怒相)則以其威猛、兇悍的姿態,象徵著降伏魔障、摧毀煩惱、護衛正法的力量,其“忿怒”並非世俗的嗔恨,而是超脫個人情緒的、為度化眾生的事業。本書通過大量的藝術實例,揭示了這兩種看似矛盾的藝術手法如何共同作用,構成藏傳佛教藝術系統的完整性與深刻性,既有撫慰人心的溫柔,也有破除迷障的銳利。 在研究方法上,《寂靜與忿怒》運用了跨學科的視角,融合了宗教學、歷史學、藝術史、人類學、哲學等多種學術工具。作者在引用大量一手資料(如古籍、寺院文獻、實地考察記錄)的同時,也充分參考了國內外學術界的最新研究成果,力求做到學術嚴謹、論證有力。本書旨在為對藏傳佛教文化藝術感興趣的普通讀者提供一個全面、深入的認識途徑,同時也為相關領域的專業研究者提供有價值的參考。本書的出版,不僅是對藏傳佛教文化藝術的一次系統性梳理,更是對其獨特精神內涵和藝術表現力的一次深刻挖掘。

作者简介

本書作者陳百忠具有藝術、民族學與現代管理等多項專業,近十年則潛心研究藏傳佛教藝術。他應邀寫作本書,以淺顯易懂的文字,廣泛地介紹藏傳佛教的歷史、教義與藝術,以上的陌生、望而生畏、眼花撩亂、不知所措,都成了生活中的淺顯常理與生動的故事。

目录信息

006 文物藝術,美不勝收;文字選述,宏觀深刻 審校者序
009 關於《寂靜與忿怒》這本書 作者自序
014 第一章 佛陀與羅漢 釋迦牟尼本生故事與十八羅漢藝術
016 第一節 佛陀與佛教藝術的開展
020 第二節 佛陀的傳記與傳奇
033 第三節 佛陀的造像
059 第四節 阿羅漢藝術
076 第二章 蓮花生與藏傳佛教 藏傳佛教前弘期與寧瑪派概況
079 第一節 西藏前弘期佛教的發展
090 第二節 蓮花生與藏傳佛教
106 第三節 蓮花生與寧瑪派
115 第四節 蓮花生與西藏藝術
122 第三章 噶當、薩迦、噶舉與格魯 十一世紀以後的教派與大師
124 第一節 阿底峽進藏-噶丹派
132 第二節 白衣與黑帽-噶舉派
154 第三節 薩迦五祖與十三金法-薩迦派
166 第四節 宗喀巴與黃帽-格魯派
182 第四章 諸佛與菩薩 大乘佛果思想的演進與菩薩名相所表詮
184 第一節 從一佛到一切諸佛
200 第二節 佛身、佛智與佛土
232 第三節 菩薩、菩薩道與菩薩階位
266 第五章 金剛乘與本尊法 藏傳密教之教義、教法與法相
269 第一節 金剛乘的發展與其文化
294 第二節 密教的思想與理論基礎
308 第三節 密教的方法與理論
338 第六章 天女、佛母、空行母 密教女性主義的發展與女尊的法相
341 第一節 密教女性本尊的發展與演變
346 第二節 河流、財富與智慧
354 第三節 創生傳說與守護陀羅尼
364 第四節 救度母與五方佛母
380 第五節 瑜珈女與空行母
392 第七章 諸天與護法 佛教護法的演變與藏密護法之名相
395 第一節 護法的源流與種類
407 第二節 藏傳密教之護法
408 大黑天
420 吉祥天母
426 死神護法
434 財神護法
448 寧瑪派護法
452 戰神護法
460 山神護法
464 中文參考書目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书带给我的最大冲击,是它所传达出的那种内在的“平衡”感。它既不盲目推崇,也不过度批判,而是以一种极其冷静和客观的视角,去剖析一种文化的复杂性与多面性。在介绍其哲学思辨时,充满了对人类精神困境的深刻体察;而在描述其物质文化时,又展现出惊人的艺术天赋和工程智慧。这种张弛有度的叙事节奏,让读者得以在理性的分析和感性的体悟之间自由切换,最终形成一个立体、多维的认知图像。它挑战了我们许多既有的简单化标签,引导我们去理解任何一种深厚的文化体系,其内部都蕴含着无数的矛盾与和谐的统一体,让人读完后,心中的格局似乎也随之开阔了许多,收获良多。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种质感,触手可及的温暖,仿佛能感受到制作者的匠心独运。封面上的图案,色彩的搭配和线条的勾勒,都透露出一种深邃而宁静的气息,让人在翻阅之前就对内容充满了敬畏和好奇。内页的纸张选择也十分考究,墨迹在上面呈现出一种柔和而清晰的效果,即便是细小的文字和复杂的图样,也显得井井有条,阅读体验极佳。我特别欣赏作者在版式设计上的用心,留白的处理恰到好处,既保证了阅读的舒适度,又营造出一种庄重的氛围,让人不由自主地放慢节奏,沉浸其中。这种对细节的极致追求,无疑为这本书的整体价值增添了重要的砝码,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件可以珍藏的艺术品,值得反复摩挲和品味。

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整部作品的结构布局展现出极高的逻辑性和严谨性,层次分明,层层递进,犹如攀登一座巍峨的高山,每一步都踏实而有力。作者显然对材料进行了大量的梳理和筛选,保证了信息的密度和准确性,绝无半点含糊不清或牵强附会之处。从宏观的历史脉络到微观的器物分析,过渡得自然而流畅,让人在阅读过程中始终能把握住整体的框架,不至于在浩瀚的知识海洋中迷失方向。这种教科书式的条理清晰度,却又充满了人性化的引导,使得即便是初涉此领域的读者,也能轻松跟上思路,并且感受到作者构建知识体系的精妙所在,让人由衷地赞叹其学术功底的深厚。

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这本书的叙事方式非常引人入胜,它并没有采用那种刻板的学术说教口吻,而是像一位经验丰富的智者,娓娓道来那些古老的故事和哲思。作者对复杂概念的阐释,总是能够找到最贴近生活、最容易被大众理解的切入点,使得那些原本看似遥不可及的教义,瞬间变得生动起来,仿佛触手可及。我尤其喜欢其中穿插的一些历史轶事和人物传记,这些鲜活的案例,让抽象的理论有了具体的载体,极大地增强了阅读的趣味性和代入感。读完一些章节后,我常常会停下来,陷入沉思,感受那种知识在脑海中逐渐沉淀、发酵的过程,这是一种非常美妙的智力享受,远非一般的科普读物可以比拟。

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我发现这本书在细节的呈现上,几乎达到了吹毛求疵的程度,特别是那些关于特定仪式和符号的描述部分,其详尽程度令人咋舌。作者似乎穷尽了所有能够获取的资料,用极其精准的词汇去描摹那些转瞬即逝的瞬间,比如某种手印的精确角度,或者某种法器上雕刻的特定纹路的含义。这种对“真实性”的执着追求,极大地满足了那些对文化符号有深度探究欲望的读者。阅读这些段落时,我仿佛置身于那个古老的场景之中,通过文字的描摹,得以一窥那些曾经只存在于想象中的庄严场面,这种身临其境的感受,是任何干巴巴的文献罗列都无法给予的,显示出作者深厚的田野调查基础和文献功底。

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