錢文忠,1966年6月齣生,籍貫江蓀無锡。1984年,考八北京大學東方語言文學係梵文巴利文專業,師從季羨林先生。大學一年級起,開始撰寫並發錶學術論文,獲“季羨林東方學奬學金”一等奬。1980年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏曆史文化學係,師從著名印度學傢A.Wezler教授、著名佛教學傢L.schmithausen教授、著名伊朗學傢R.E.Emmerick教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。1990年代,居傢自修文史之學五年。1996年,八復旦大學曆史學係任教。現為復旦大學曆史學係教授、中國文化書院導師、華東師範大學東方文化研究中心研究員、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西遊記》、《醫聖李時珍》、《汶川集》、《巴利文講稿》,譯作有《繪畫與錶演》(閤譯)、《唐代密宗》、《道、學、政》,另有資料編集與古籍整理十餘種,發錶各類論文一再餘篇。
《錢文忠解讀 (收藏版)》介紹瞭毫無疑問就是祖先留下來的,教我們培養孩子尊重規矩、守規矩、在社會公認的規範下健康成長的良好資源。《三字經》代錶的是我們的傳統文化,而《弟子規》則側重於文明層麵。如果文化不落地成為文明,那麼,我覺得這樣的文化最後的結果就是雨打風吹去。
《弟子規》是繼《三字經》之後,儒傢思想啓濛教育的又一重要讀本。《弟子規》告訴孩子們,按照聖人孔子的儒傢思想,應該遵守哪些規矩。
現在的大部分青年人知識沒問題,技能也沒問題,就是不怎麼懂規矩,不怎麼守規矩。那麼,你怎麼能指望這樣的人來遵守企業的規章製度呢?於是,選擇《弟子規》進行員工培訓,是非常正確的選擇,它的有效性,已經被許多成功經驗所證明。
易懂感人,与现实紧密联系应用。受益匪浅。为我的成长和提升打下基础,感谢能读到这么好的书。继续寻找同样使我喜欢的好书。
評分通过大量有趣的历史人物故事来解疑释惑,显得生动、耐人寻味,让人容易理解和产生启发。 但书中有个别说法和我的认识有所出入,如读书讲就心眼口都到,钱先生认为“心到”是古人不知道脑才是思考器官的一种错误认识,其实中医讲的心不是单个器官,而是包括脑、部分神经、心脏在...
評分弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。 没有规矩不成方圆。我们现在很多孩子表现出的没有规矩,甚至发展成违法,犯罪,实际上跟小时候受的教育有直接关系。最近看了钱文忠的解读弟子规,感触颇深。 我们想到弟子规作为一个蒙学...
評分這幾年流行國學,流行讀經典著作。不少人紛紛讀經,有的讀耶和華的經,也有讀佛陀的經。你不讀,還有人勸。校園裡,這樣的人時常碰到。也有人讀孔子的經。不過,有人讀的是弟子規,有的人讀十三經註疏。有的人讀經二十年,還寫本書回憶回憶。有的人,出門旅遊,還帶本周禮正義...
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還是要看講解纔有用啊
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评分這本書是被逼著讀的,說實話現在看到50頁,真真是一點用處也沒有,行文內容都讓人覺得虛僞可怖。但還是要讀下去,第一次知道讀自己不願意讀的書真是痛苦。15年的標記,現在快17年瞭,看來我是不會讀瞭。希望其他人也不要讀啊我覺得這個一點用處也沒有用。
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