2012:科学还是迷信

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出版者:光明日报出版社
作者:[美]亚历桑德拉•布鲁斯
出品人:
页数:261
译者:冯澜
出版时间:2010-8
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511207593
丛书系列:
图书标签:
  • 2012
  • 科普
  • 神秘学
  • 古文明
  • 科幻
  • 相对于其他该类书籍,比较科学与客观
  • 重新認識
  • 驚訝
  • 科学
  • 迷信
  • 2012
  • 预言
  • 真相
  • 理性
  • 批判
  • 探索
  • 知识
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具体描述

汇聚全球意见领袖的最新研究与见解

回答关于2012末日现象的终极问题

格雷厄姆•汉卡克,《上帝的指纹》作者;约翰•梅杰•詹金斯,《2012:玛雅宇宙的生成》作者;罗伯特•鲍威尔,《猎户座之谜》作者;迈克尔•克莱默,《退化论》与《考古学禁区》作者;吉姆•马尔斯,《外星人议程》作者……为读者提供当今世界对2012学说的顶级见解!

与现代科学对线性时间的认识不同,玛雅历法中的循环时间是周而复始的,但在其每一个周期的转换之际,被认为将可能对星系空间施加影响。一种普遍的观点是,这种影响对地球及其生命来说也许是毁灭性的。由此,产生了十分流行的“末日论”。但很显然的是,这与玛雅文化的时间观念相悖;并且,玛雅宙宇发生学认为,银河系正是依靠这种周期性的时空更迭而得以进化或衍进的──不仅仅在心理-意识层面上,也在物理层面上。

面对这两种截然不同的观点,随着2012年的即将来临,美国著名纪录片商Nimrod Erez委托本书作者,遍邀来自世界各国相关领域的学者与专家,就2012问题进行了一系列访谈与讨论。同名纪录片在好莱坞大片《2012》上映之前就于欧、美、日、澳等国家同时进入院线,即刻引起轰动,之后,DVD的发行也直线上升。在中国,本片以网友自愿译为中文字幕版本的形式,在互联网上形成一阵风潮,在线观看点击率和下载率都居高不下。

本书是与纪录片同时推出的纸质扩大版,其论见与数据都远较影片丰富。作为此次访谈与讨论的组织者,本书作者亚历桑德拉•布鲁斯开创了一项具有指南意义的工作,为观众和读者提供了当今世界对2012学说的顶级见解。出现在本书中的领先于各自领域的专家包括:

格雷厄姆•汉卡克,国际畅销书《上帝的指纹》作者;

约翰•梅杰•詹金斯,国际畅销书《2012:玛雅宇宙的生成》作者;

丹尼尔•平齐贝坎德,《破瓦法:当代萨满的心灵路径》作者;

阿尔贝托•比略尔多,《启示:一个萨满术士的愈合之道》作者;

吉姆•马尔斯,国际畅销书《外星人议程》作者;

……

虽然学者们各抒己见,但也普遍认为,2012问题所涉及的文化意涵已经超越了玛雅历法和当代人类生活之间相关联的预言式讨论。通过对所有这些问题的研究,亚历桑德拉•布鲁斯调查了关于2012学说的整个全景,提出并回答了如下一些问题:

2012究竟是一个心灵概念还是物理现象?

难道是某种萨满式的药物幻觉造成了玛雅人的“宇宙观”?

2012年会否或将怎样带来“世界末日”?

2012年之后的世界图景是怎样的?

我们是否应该认真地担心太阳风暴的爆发和地壳的移位活动?

我们未知的“行星×”(即“第十二个天体”或“暗星”)到底是什么?

……

这部有着巨大而丰富数据的著作是非常独特珍贵的,它以敏锐的洞察力,对这一21世纪最引人注目又令人迷惑的“世界末日”预言进行了详细、充分的分析。它告诉并警示我们,人类对宇宙的探索其实才刚刚开始,理应作好准备以便进入更为深远的未知之旅。

2012:人类的预言、地球的周期与未知的远景 “2012”,这个数字在数年前曾像一颗投入平静湖面的石子,激起了层层涟漪,引发了全球范围内的广泛讨论与猜测。它不再仅仅是一个年份的标识,而是一种文化现象,承载了人类对于时间、宇宙、自身命运以及自然法则的复杂情感与深刻思考。本书旨在深入剖析“2012”现象背后的多重维度,剥离流言的浮华,探寻隐藏在迷雾之下的真实脉络,邀请读者一同踏上一场跨越古老智慧与现代科学、理性探究与人文关怀的旅程。 一、 古老文明的智慧与时间的轨迹 人类文明的长河中,关于时间周期的认知与预测一直是一个核心议题。玛雅文明,以其精密的历法系统而闻名于世,他们的长纪年历准确地描绘了漫长的时间循环。当“2012”的日期临近时,许多人将目光投向了玛雅人的预言,试图从中解读出关于世界末日或巨大变革的信号。本书将首先回顾玛雅文明对于时间的理解,解析其历法结构的独特性,并探讨“2012”在玛雅历法中的真实含义,区分可能存在的误读与合理的引申。 但玛雅文明并非唯一对时间周期有所洞察的古老文化。从古埃及的金字塔建造与天文观测,到古希腊的哲学思辨与宇宙模型,再到印度吠陀经中的宇宙生成与毁灭的循环观,人类对于宏大时间尺度的探索从未停止。本书将梳理不同文明在时间哲学、宇宙周期、以及对未来景象的想象,展现人类在不同历史时期试图理解自身在宇宙中的位置和命运的共同努力,以及由此催生的丰富多样的世界观。 二、 科学的视角:地球的自然节律与宇宙的演化 当“2012”的末日论甚嚣尘上时,科学界的声音是冷静而理性的。地球本身就是一个遵循着无数自然规律的系统,地质构造的板块运动、气候的长期变化、乃至太阳活动的周期性变化,都在不断地塑造着我们的星球。本书将从科学的角度审视“2012”现象,考察是否存在任何已知的科学理论或证据能够支持关于该年份的灾难性预言。 我们将探讨地球的内部动力学,如地壳运动、火山爆发、地震活动等,以及它们是否会在特定的时间节点上呈现出异常的活动性。同时,我们也关注地球的大气与海洋系统,分析气候变化、洋流模式等对地球环境的长期影响。此外,太阳系的运行与太阳活动,如太阳黑子周期、日冕物质抛射等,也与地球的磁场、通信系统乃至气候变化有着密切的关联。本书将引入天文学、地质学、气象学、海洋学等领域的专业知识,以科学的严谨性来审视那些关于“2012”的猜测,揭示自然界运行的真实规律。 三、 心理的投射:人类的集体焦虑与对未知的恐惧 “2012”之所以能够迅速蔓延并引发广泛关注,其背后也折射出人类普遍存在的心理现象。对于未来的不确定性,特别是面对潜在的巨大变化或危机,人类常常会感到焦虑和不安。这种焦虑,有时会寻求一个具体的时间点或一个明确的解释来寄托,从而催生了对末日论的信奉。 本书将分析“2012”现象的心理学根源,探讨人类的集体潜意识、对灾难的想象、以及在信息传播过程中,恐惧和未知如何被放大。我们将审视媒体在其中的作用,以及网络时代信息传播的特点如何助推了这类话题的扩散。同时,也会关注人类在面对共同挑战时,所表现出的互助、反思和寻求意义的倾向。 四、 文化的演变:从末日预言到自我反思 “2012”不仅仅是一次关于日期的讨论,更是一次深刻的文化反思。当末日论的喧嚣逐渐平息,留给我们的更多是对于人类文明现状的审视。面对日益严峻的环境问题、社会矛盾,以及科技发展带来的伦理挑战,许多人开始重新审视我们与自然的关系,以及我们对未来的责任。 本书将探讨“2012”现象如何促使人们关注生态环境、社会公平、以及精神层面的追求。它或许是一个警钟,提醒我们珍惜当下,并以更加积极和负责任的态度去面对未来。从这个意义上说,“2012”可能并非预示着终结,而是开启了一扇新的思考之门,引导我们走向一次关于人类文明的自我更新与重塑。 五、 未知的远景:人类的适应与进化的可能性 尽管“2012”的特定预言并未如某些想象般实现,但人类文明的发展从未停止,未来依然充满未知。地球的演化仍在继续,宇宙的奥秘等待我们去探索。本书将以一种更加开阔的视野,展望人类在未来可能面临的挑战与机遇。 我们将思考人类如何适应不断变化的环境,如何在科学技术的推动下实现自身的进化与发展。从应对气候变化到探索地外空间,从人工智能的崛起对社会结构的影响,到人类基因技术的潜在变革,这些都将构成未来人类发展的重要议题。本书旨在以一种积极、探索的姿态,鼓励读者超越对特定日期预言的迷信,而是将目光投向人类作为一个物种,在浩瀚宇宙中不断前行、适应与进化的宏伟画卷。 《2012:科学还是迷信》是一次穿越时空的对话,一次理性与想象的交织,一次关于人类命运的深刻叩问。它不是对某个特定预言的证实或否定,而是借由这个数字引发的现象,深入探索人类文明的古老智慧、科学的严谨求实、心理的复杂情感,以及我们对未来的无限憧憬与责任。本书希望能够为读者提供一个更广阔的视角,帮助我们更好地理解过去,审视现在,并以更清醒的头脑与更坚定的步伐,走向充满可能性的未来。

作者简介

亚历桑德拉•布鲁斯(Alexandra Bruce)是巴西裔美国作家和电影制片人,曾经发表过五部兼且科学性与灵性色彩的大众文化书籍,荣登《纽约时报》畅销书榜首。同时,她也是两部灵性纪录片的联合制片人,其中一部同约翰•梅杰•詹金斯合作的影片《2012:开启》即将在全球上映。她居住在美国加州的洛杉矶。

目录信息

前言
第一章 2012:恐怖的大灾难?
1 上一次世界末日:希克苏鲁伯陨石坑,“恶魔的尾巴”
2 2012现象
3 关于2012的惊人之论
4 地质神话学:对地球生命的全面检视
5 玛雅的秘密
6 玛雅历的基础
7 比“巴克顿”更大的时间单位
8 玛雅人来自外星吗?
9 100%的说谎狂
10 “玛雅学家”和“玛雅主义”的区别
11 13巴克顿
12 2012年并非玛雅历的终结
13 2012是怎样变成“时间的尽头”的?
第二章 玛雅
14 宇宙观
15 远古玛雅文化中的萨满教
16 美洲原住民精神
17 玛雅的辉煌和没落
18 玛雅历法
19 神奇的数字——260
20 历法圈
21 玛雅人的长历
22 《波波乌》:玛雅圣书
23 是不是玛雅人知道些什么,而我们不知道?
24 玛雅历预言了2012年是世界末日吗?
25 最后的启示:神话和地球科学的关联
26 玛雅历的起始日
27 柏拉图的《提迈奥斯》和《克里特阿斯》
28 全新世撞击工作群
29 2012年和分点岁差
30 一位玛雅人的见地
31 天底通道
32 《波波乌》的预言和关于末日的争论
33 致幻药促进了玛雅人的“宇宙观”?
34 美国总统需要致幻药吗?
35 坚实的证据:2012对于古玛雅意义重大
第三章 分点岁差和宇宙闯入者
36 主流的“摇晃”论
37 古人知道岁差吗?
38 《哈姆雷特的石磨》
39 孪生英雄和乌乌纳普的岁差神话
40 奇琴伊察和昴宿星团
41 玛雅古抄本中含有岁差知识?
42 《上帝的指纹》和《狮身人面像的信息》
43 与现实抗争
44 葛瑞姆•汉卡克:异教观的佼佼者
45 “南极洲的亚特兰蒂斯”
46 “闪冻”:猛犸象的灭绝
47 地壳运动带来的憎恶和恐惧
48 当地球濒临死亡
49 保尔•拉维尔莱特的“银河巨浪”说
50 芭芭拉•韩德•克劳:四段历史的问题
51 WOO-WOO 的解释
52 地质年代上的小过失
53 约翰•梅杰•詹金斯的“银河对齐”说
54 双星系统理论
55 岁差,并非本地的“震动”;而是穿越天空的巨大椭圆
56 “天罚论”:我们太阳的邪恶孪生兄弟
57 岁差是否影响了观念的改变
58 我们“黑暗伴星”的证据
59 美国宇航局的广域红外线巡天探测卫星
60 双星系统理论并不影响2012的日期
第四章 世界纪元
61 世界纪元说
62 纪元的改变
63 玛雅世界的纪元
64 玛雅的信息
65 古希腊的五个纪元
66 “黄金时代是智慧的国度”
67 罗马的铁器时代,出自考古学和《圣经》
68 《以诺书》里的大洪水
69 印度的时间学说
70 秘密教义和三套密宗教义
71 西伯里尔、利莫里亚和亚特兰蒂斯的巨人
72 亚特兰提斯大洪水幸存者在阿富汗的雕塑
73 亚特兰蒂斯的毁灭
74 劫数:梵天的降临
75 “印度诺亚”
76 迦梨时代的全貌
77 论证:我们眼下正处于迦梨时代
78 我们1万年的“迷你黄金时代”
79 确切的印度教新轮回时代
80 与《考古学禁区》作者迈克尔•克莱默见面
81 “时间解剖学”:多维空间
82 炼金术世界纪元学说和印度教中的“时代”
83 对密宗修行者来说……死亡是最后的导师
84 “迦梨时代”与“迦梨女神”并无联系
85 教会被提:与末日共舞
86 天启思想的力量
87 基督重临
88 第六次灭绝和死亡心愿的驱使
89 奇琴伊察:“石头上的星辰表”
90 地质年代:世上最大的秘密
91 与迈克尔•克莱默的会面:第二部分
92 一种科学涂料的解剖学?
93 6000年的围墙
94 “什叶派”的世界末日
95 “巨引源”和“宇宙的最终命运”
第五章 《启示录》中的科学
96 现代启示录
97 我们是否处于一个已经迟到百万年的大灭绝期之中?
98 路易斯•阿尔瓦雷斯的遗赠
99 “湿婆假说”:太空燧石杀手
100 阿波菲斯启示录
101 冲击器Z 'N DA '的防护罩
102 各学科间的注明日期
103 全新世的影响和地质神话学
104 末日启示录:人为还是自然?
105 太阳会“立刻带我们飞走吗”?
106 我们的磁气圈是否已经开裂?
107 地磁极正在发生转换吗?
108 地球已失去了它的护身符吗?
109 地磁逆转将是灾难性的吗?
110 地球覆没的日子
111 官方最后的磁极转换说
112 地磁逆转:“不会发生大变动”
113 我们应该为地球板块漂移而担心吗?
114 真极漂移:每100万年1°
115 板块构造学说:打破瞬间地壳运动的神话?
116 我们是否进入了银河系的危险区域?
117 带电的宇宙
118 日冕的热量问题
119 伽马射线爆发导致的恐慌
120 黄石公园的超级火山就要爆发了吗?
121 均变论和灾变论
第六章 2012文化基因的历史
122特伦斯•麦肯纳 与“时间归零曲线”
123 “时间的终点”
124 致幻药与洞悉银河
125 “时间终点”来到的科学证据?!
126 地球的上升与隐藏地貌
127 何塞•阿格列斯与协波汇聚
128 约翰•梅杰•詹金斯的参与性宇宙学
129 玛雅观念
130 安东尼•阿维尼:根深蒂固的科学
131 阿维尼:古玛雅人并没有意识到银河系;射电天文学家在1950年发现了银道面
132 达特茅斯学院对詹金斯的痛击
133 《梦咒》和蟾毒
134 玛雅主义:新时代的信条
135 卡尔•约翰•格卡勒曼的九层地狱
136 桂格•布莱登的《时间碎片》
137 2012和学术神秘化
138 “第十行星”或“第十二个天体”到底是什么“鬼”东西
139 撒迦利亚•西琴,尼比鲁和阿努纳奇
140 西琴获得了梵蒂冈的许可
141 有脚的“第十行星”!
142 卡洛斯•巴里欧斯:“一次磁极的融合”
143 丹尼尔•平奇贝克:《蛇是怎样蜕皮的》
144 2012:《羽蛇神奎扎科特尔归来》——与丹尼尔•平奇贝克的访谈
145 平奇贝克谈麦田怪圈和“银河信息”
第七章 启示,幸存,扬升,还是……?
146 玛雅复兴
147 重建和复苏
148 2009是“真”的2012?
149 亚历克斯•科奇金与全球觉醒
150 新地球峰会:预言与建议
151 “基本语言学”和Web Bot计划
152 Web Rot预言
153 新能量的巨大影响正潮水般涌来
154 伽马射线爆发和宇宙辐射
155 秘鲁人对2012的预言
156 发光人类——新人类
157 总而言之——扬升
158 室利•阿罗频多、米拉•阿尔法莎和“超智慧”
159 转变的动力
160 社会中的混沌动力
结论
161 真相时刻
162 2012与玛雅历无关
163让•盖伯赛:《永远的-现在的本源》
164 “人类意识的新生”
附录 A
1 对迈克尔•克莱默的第三次访谈
2 关于基要唯物论主义进化论者
3 极端人类文物的考古学证据:在专业期刊上出现,却与教科书无缘
4 退化:吠陀代替了达尔文
5 分类学,种属学……
6 知识的上升与下降之路
7退化的原因
8 物质世界的三种模式
9 关于巨人的更多内容
附录B
词汇表
注释
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书是在蚌埠出差的时候买的,叫个什么天龍书店来着。卖我一本假书,还按正版价格,打了个九折,害我高兴半天。要不是对面站一完美美眉在看动漫书,我也不至于上这当。 还好书本身还是很有价值的。 2012是什么?它不是个灾难预言。也不单是来自玛雅循环历的结束日期对应到...  

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一直都在说2012,2012~~~ 2012到底是怎么样,真相是什么?在这本书里或许会找到答案。

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选择这本《2012科学还是迷信》的初衷是因看过同名纪录片《2012科学还是迷信》,虽然生动但很简短,只有一个多小时,不过瘾。这本书是纪录片的扩大版,将世界上最权威的专家对2012最敏感的问题集中进行了解答,很是震撼。真不敢相信在看似平静的表面下还有这么多离奇却又不得不...  

评分

这本书是在蚌埠出差的时候买的,叫个什么天龍书店来着。卖我一本假书,还按正版价格,打了个九折,害我高兴半天。要不是对面站一完美美眉在看动漫书,我也不至于上这当。 还好书本身还是很有价值的。 2012是什么?它不是个灾难预言。也不单是来自玛雅循环历的结束日期对应到...  

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一直都在说2012,2012~~~ 2012到底是怎么样,真相是什么?在这本书里或许会找到答案。

用户评价

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这本书,坦白说,刚拿到手的时候,我心里是有点打鼓的。书名本身就带着一种强烈的二元对立色彩,仿佛在邀请你去站队,要么坚信科学的严谨逻辑,要么沉溺于那些充满神秘主义色彩的预言和解读之中。我抱着一种探究的心理去翻阅,想看看作者是如何驾驭这种潜在的冲突的。这本书的行文风格非常流畅,它没有那种枯燥的说教感,而是像一位经验丰富的导游,带着你穿梭在不同的知识领域之间。我尤其欣赏作者在引入复杂概念时所采用的比喻和类比,那些原本晦涩难懂的物理学原理或者历史学考据,一下子就变得鲜活起来,触手可及。书中对一些流行文化的现象进行了深入的剖析,比如某些特定年份的电影、音乐或者艺术作品中,是如何隐晦地反映了当时人们集体潜意识里的焦虑与期待的。这种对社会心理层面的挖掘,比单纯的科学论证或者末日预言要深刻得多,它让我们看到,人类文明在面对不确定性时,总会本能地寻找叙事和意义的构建,而这种构建,有时恰恰是科学和迷信交织的产物。读完一部分后,我感觉自己对“确定性”这个概念都有了新的认识,它远比我们想象的要脆弱和多变。

评分

阅读体验上,这本书的文字功底非常扎实,用词精准,句式多变,几乎没有让人感到拖沓或重复的地方。我个人对那种过于直白的表达方式不太感冒,而这本书则更偏向于一种娓娓道来的讲述,像一位老者在壁炉旁分享他多年观察所得的智慧。它并非只关注宏大的叙事,对于细节的描摹也达到了令人称奇的地步。比如,书中对特定历史时期科学家们所处的实验室环境、他们日常的社交圈子,甚至他们面对质疑时的心理活动,都有着细致入微的刻画。这使得那些理论和公式不再是孤立的符号,而是有了血肉和情感的载体。更难得的是,作者在批判性思维的培养上做得非常到位。他鼓励读者去质疑每一个“既定事实”,去审视那些被我们习以为常的解释背后的权力结构和文化偏见。这种引导我们主动参与到知识建构过程中的方式,远比被动接受信息来得更有益。读罢全书,我感到自己的思维框架被轻轻地拓宽了,不再满足于非黑即白的答案,而是更愿意在灰色地带徘徊和探索。

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这本书的结构设计非常巧妙,它没有采用线性的时间推进,而是以一系列相互关联的主题模块来组织内容,像一个精密的万花筒,从不同的角度折射出同一个核心议题的光芒。每一章的过渡都处理得非常自然,仿佛是水到渠成,读者在不知不觉中就被带入了一个新的讨论层面。我特别欣赏作者在处理争议性话题时的那种克制和平衡感。他深知,有些问题本身就没有完美的答案,强行给出一个结论反而会削弱作品的深度。书中引用了大量的原始文献和一手资料,这为他的论证提供了坚实的基石,使得那些看似耸人听闻的观点,都有据可循,而非凭空捏造的臆测。这种严谨的态度,即便是讨论那些与“玄学”沾边的内容时也从未放松。对于我这样注重知识来源的读者来说,这无疑是一剂定心丸。它证明了,即便是探讨边缘话题,也完全可以保持学术上的高标准,这才是真正有价值的探索。

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说实话,这本书读起来需要一定的专注度,因为它涉及的知识面太广了,从古代的天文学到现代的概率论,从宗教哲学到社会工程学,各种知识点交织在一起,构建了一个复杂的思想迷宫。但正是这种挑战性,让阅读过程充满了发现的乐趣。作者的语言风格有一种独特的韵律感,像是在进行一场高水平的辩论,论点、反驳、再论证,层层递进,逻辑链条清晰得令人叹服。它并不强迫你接受任何一方的观点,而是把所有的证据和可能性都摆在你面前,让你自己去权衡利弊,形成自己的判断。书中对“信息过载时代”的警示尤其让我感同身受,在海量信息轰炸下,人们如何区分噪音和信号,如何保持心智的独立和清醒,这几乎是当代人面临的共同困境。这本书提供了一套审视这个困境的独特工具箱,它教你如何运用科学的理性精神去解构那些试图控制你思考的非理性力量,同时又提醒你,即便是最严谨的科学,也可能带着人类固有的局限性。这是一次酣畅淋漓的心智洗礼。

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这本书给我的最大震撼在于其叙事的张力。它不像是一本严肃的学术专著,更像是一部精心编排的纪录片,节奏感把握得恰到好处。作者似乎深谙读者的好奇心,总是在关键的节点设置悬念,让你忍不住想立刻翻到下一页。我特别喜欢作者在处理那些历史上的“预言家”和“科学先驱”时所展现出的那种中立而又带着一丝敬意的态度。他没有简单地将前者斥为无稽之谈,也没有把后者奉为全知全能的偶像。相反,他巧妙地揭示了在信息匮乏的时代,边缘的、非主流的思想是如何与主流的科学探索相互渗透、相互影响的。书中对某些古代文明的宇宙观的梳理,简直是一场视觉和智力的盛宴,那些复杂的星象图和几何结构,其精妙程度让人不得不惊叹人类智慧的早期迸发。这种跨学科的整合能力,是很多同类主题书籍所欠缺的。读到后半段,我甚至开始反思,我们今天的科学边界,是否也会在几百年后被新的知识体系所重新定义,就像我们今天看待古代的“迷信”一样?这种深层的哲学思辨,让这本书的价值超越了单纯的主题探讨。

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