嘤鸣集

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出版者:湖南人民出版社
作者:王友胜
出品人:
页数:477
译者:
出版时间:2010-7
价格:45.00
装帧:
isbn号码:9787543865693
丛书系列:
图书标签:
  • 语言学
  • 工具书
  • 诗歌
  • 现代诗
  • 文学
  • 中国现当代文学
  • 情感
  • 人生
  • 哲理
  • 思考
  • 治愈
  • 内省
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具体描述

《嘤鸣集:湖南科技大学中国语言文学学科论文选》内容简介:湖南科技大学坐落在人杰地灵、风景秀丽的湘江之滨,一代伟人毛泽东的故乡——湖南省湘潭市。学校起源于北宋庆历年间兴办的湘潭县学,始建于新中国成立前夕成立的湘北建设学院,2003年经教育部和湖南省人民政府批准,由湘潭工学院和湘潭师范学院两所全日制本科院校合并组建而成。60年来,学校浸润着“敢为人先、经世致用”的湖湘文化,秉承了“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的韶山精神,始终艰苦奋斗,自强不息,形成了“唯实惟新、至诚致志”的优良校风,培养了数以万计的肯干、实干、能干的复合型应用型人才。学校实行中央与湖南省共建、以湖南省管理为主的管理体制。2007年,学校被教育部确定为本科教学工作水平评估“优秀”高校;2008年,学校成为湖南省立项建设新增博士学位授予单位。学校设有19个学院,75个本科专业,涵盖了哲学、经济学、教育学、法学、文学、史学、理学、工学、农学、管理学等10大学科门类,有省级重点学科7个,省级社科研究基地6个,国家特色专业8个。

繁星辞:遥远的边境之歌 一、序曲:冰霜的低语 《繁星辞:遥远的边境之歌》是一部关于“边界”的史诗。它不仅仅描绘地理上的分界线,更深入探讨了文明的边缘、信仰的冲突以及人类内心深处那道无形的界碑。故事的主舞台设定在一个被称作“霜降之地”的极北荒原,这里终年被冰雪覆盖,生命如同脆弱的苔藓,紧贴着永恒的寒冷顽强生存。 本书的核心人物是艾琳娜·维斯塔,一位年轻的制图师。她不属于任何已知的帝国或部落,而是世代相传的“界碑守望者”家族的最后血脉。她的使命,正如她祖先所言:“绘制出风雪无法磨灭的界限,守护那些被遗忘的星辰。” 艾琳娜的工具箱里,装的不是武器,而是古老的罗盘、记载着失落星图的羊皮纸,以及一块能感知地脉能量的蓝宝石。 故事的开端,边境线正遭受一场前所未有的“静默入侵”。并非刀剑相向,而是色彩的消退。覆盖了千年之久的极光,开始变得黯淡,就连最坚韧的冰晶,也失去了折射光芒的能力。这预示着,比气候变化更深层、更形而上的某种力量正在侵蚀这个世界的稳定。 二、中篇:失落的歌者与铁蹄的秩序 艾琳娜的旅程,是从她祖父留下的最后遗言开始的——“去寻找回音,在‘寂静之墙’的另一侧。” 这面“寂静之墙”,是传说中连接物质界与精神界的无形屏障,也是霜降之地与南方富饶大陆“亚特兰提斯”的真正分界线。 在穿越广袤的冰原时,艾琳娜邂逅了流浪的吟游诗人卡莱尔。卡莱尔并非传统意义上的英雄,他瘦削、多病,却拥有一种能“听见颜色”的独特天赋。他所弹奏的鲁特琴,据说能唤醒沉睡在冰层下的远古记忆。卡莱尔的歌声,成为了艾琳娜探寻边界真相的关键线索。他告诉艾琳娜,南方亚特兰提斯帝国的扩张,不仅仅是土地的占有欲,更是对“声音”和“记忆”的系统性清除。 亚特兰提斯帝国,由最高执政官维里迪安统治。维里迪安相信“绝对的秩序”是人类唯一的救赎。他推行“同质化计划”,旨在消除所有不符合帝国核心价值观的文化、语言和记忆。在他们眼中,霜降之地的那些关于“模糊”和“变化”的信仰,是必须被铲除的混乱之源。帝国派遣的“铁蹄军团”,装备着能吸收环境能量的黑曜石铠甲,正步步紧逼,他们的行进路线,就是一条清除异见的轨迹。 艾琳娜和卡莱尔发现,寂静之墙的衰弱,与亚特兰提斯帝国正在秘密挖掘一种名为“虚无之矿”的物质直接相关。这种矿物能吸收一切非结构化的信息流——包括记忆、旋律和情感波动。一旦虚无之矿被大量提炼,整个世界的“边界感”都会模糊,最终导致文明的同质化和精神的枯竭。 三、高潮:重绘心之地图 本书的高潮部分,发生在被冰封的“先知之塔”——一座古代文明用于校准世界脉络的巨型天文台。艾琳娜必须在铁蹄军团抵达之前,利用祖传的制图技术,重新激活塔内的“星辰之核”。 这段旅程充满了哲学思辨和实景奇观。他们必须穿过“幻象迷雾”,那里充满了被虚无之矿扭曲的记忆碎片,艾琳娜必须依靠制图师的精准逻辑来辨别真实与虚假。卡莱尔则在关键时刻,用他最后的力量,弹奏出了一首被帝国列为禁曲的《创世之谣》。这首谣曲包含了霜降之地所有生物的独特频率,成功地干扰了黑曜石铠甲的能量吸收系统。 在先知之塔的顶端,艾琳娜面对的不是一个具体的敌人,而是维里迪安执政官投射出的一个纯粹的“概念”——他代表着对混乱的绝对恐惧,认为只有统一和不可改变的规则才能带来和平。 艾琳娜没有选择武力反击,而是展示了她绘制的地图——那不是一张描绘了山脉和河流的地理图,而是一张记录了“变化速度”、“情感密度”和“记忆衰减率”的心之地图。她证明了,边界并非是坚硬的墙壁,而是生命得以呼吸的空间,是允许差异存在的必要条件。 四、尾声:永恒的边界线 最终,艾琳娜成功地校准了星辰之核,并非摧毁了虚无之矿,而是用一种柔和的频率将其包裹和稳定。寂静之墙没有恢复到过去那种绝对的隔绝,而是形成了一种“有弹性的边界”。 帝国军团撤退了,不是因为战败,而是因为他们的“同质化”目标失去了意义——当边界变得柔韧时,征服的意义也随之瓦解。 故事的结局是开放而充满希望的。霜降之地恢复了色彩,但不再是过去被冰封的模样,而是融合了南方文明的某些技术元素,形成了一种全新的、动态的文化。卡莱尔的歌声依然在风中回荡,但他的旋律中多了一丝坚韧。 《繁星辞》探讨了在信息爆炸和趋同化压力下,个体如何守护自己独特的“度量衡”,以及真正的和平,源于对差异性的尊重和对边界的审慎定义。它是一曲献给那些在世界边缘坚守独特性的灵魂的赞歌。

作者简介

目录信息

湯力偉 略論《詩經》中的子嗣意識
吳廣平 賦祖與賦聖
艾初玲 試論李白詩歌中的“佳麗”形象
李德輝 論漢唐兩宋行記的淵源流變
魯茜 論《非煙傳》在“才子佳人”敘事文學演變中的地位
王友勝 歷代蘇黃詩優劣之爭及其文學史意義
林彬暉 日本江戶明治時期漢語教科書與中國古代小說關係述略
鄧新躍 文體學的視角與古代詩學辨體理論研究
劉奇玉 明清女性序跋作者的戲曲功能論
李鴻淵 論《紅樓夢》中閒筆藝術的妙用
李躍忠 論20世紀以來的中國影戲民俗研究
章桉 “詩可以怨”反詰
胡紅梅 “興”的文化溯源
潘年英 “多民族文學史觀”之管見
劉郁琪 “敘事學新發展”還是“倫理批判新道路”?
彭在欽 中國當代通俗小說的創作背景及其審美意識的嬗變
劉昕華 20世紀90年代西部詩歌創作考察
梁小娟 走向祭壇的檀香刑
李林展 滋蘭九畹,樹蕙百畝
楊昌國、袁三英 文學人類學在中國
李勝清 馬克思主義文藝學的和諧價值觀探析
肖祥彪 關於文學言說對象和功能的深度思考
周興傑 語境轉換中的意境生成與主體因素
吳投文 西方生命思想的文化省察
李衛華 文化衝突與文化雜合:《我的名字叫紅》中的情節結構隱喻
付義琴、趙家棟 從明代小說中的“正”、“在”看時間副詞“正在”的來源
趙家棟、付義琴 《敦煌變文校注》識讀語詞散記
徐前師 《說文》“喦”字校譯
羅國強 “于”的動詞用法探討
聶志軍 景教碑中“伊斯”也是景醫考
賴積船 詞的結構及其演變探討
尹戴忠 上古看視類動詞的演變規律
肖希鳳、肖冬梅 從古代碑刻、題壁文化看OA在中國的生存土壤
謝奇勇 湖南新田鄉土話同音字匯
曾春蓉 湖南祁陽白水話單字調實驗分析
羅淵、毛麗 從“狹義”到“廣義”:中國修辭學研究轉型及其學術意義
顏紅菊 動賓結構詞彙化的獨立性解釋
全立波 關於“動+出+賓+來”中的動詞制約性
· · · · · · (收起)

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