具体描述
《名优中成药研究与应用:乌鸡白凤丸》旨在促进乌鸡白凤丸的二次开发，促进中药新药的研发工作，并为中医药工作者、患者及广大群众提供指导与参考。为继承我国中医药的传统文化，更好地发挥中医药特色与优势，扩大中医药的影响，我们组织相关专家，收集相关资料，编成《名优中成药研究与应用:乌鸡白凤丸》。书中包含研究篇、应用篇和附录三部分。其中，研究篇介绍了乌鸡白凤丸的历史渊源、主要成分的来源、制剂与规格、主要化学成分和药理作用，综述了乌鸡白凤丸的质量控制方法、方中各药的质量控制方法、相关制剂研究和药理研究；应用篇总结了古今医家对乌鸡白凤丸在不同临床学科、不同系统疾病治疗中的临床应用，与其他中西药物的相互作用与配伍，用药注意事项，其改良制剂的简介；附录列举了乌鸡白凤丸及其改良制剂的主要生产厂家名录。
《中国古代园林艺术探微：从营建理念到审美意境》 本书简介 本书旨在深入剖析中国古代园林艺术的独特魅力与深厚内涵，并非聚焦于现代医药领域或特定药品的研究与应用。我们将带领读者穿越时空，探访那些凝结了古代匠心、融合了哲学思想与自然美学的古典园林。 第一部分：哲学思想与园林理念的溯源 中国古典园林并非简单的植物堆砌或建筑模仿，它是中国传统哲学思想——特别是儒家、道家和佛教思想——在特定空间形式上的物化体现。 1.1 儒家“中正平和”的格局观： 园林布局中蕴含着儒家对社会秩序和伦理关系的追求。本书将详述，在一些皇家园林或官府园林中，如何通过严谨的中轴线、对称的布局以及对礼制的尊重，营造出一种“中正平和”的氛围。例如，分析故宫御花园与承德避暑山庄在尺度感和等级划分上的差异，如何分别体现了帝王之家的威严与对自然和谐的向往。 1.2 道家“天人合一”的境界追求： 道家思想是理解私家园林，尤其是江南私家园林（如苏州园林）的关键。我们探讨“道法自然”、“虚实相生”的原则如何在有限的空间内实现无限的意境。重点分析“借景”手法，即如何通过巧妙的障景、透景和对框景的运用，将远山近水纳入园中，模糊了人工与自然的界限，达到“虽由人作，宛自天开”的艺术高度。 1.3 禅宗“空寂澄明”的影响： 佛教禅宗对园林的影响，尤其体现在枯山水景观和文人园林的清幽特质上。本书将考察枯山水（如龙翔寺、光明寺的部分遗迹）中，如何通过堆叠的石块、耙制的沙纹来象征山海，激发观者对宇宙本源的冥想。在文人雅集中，对“静”与“空”的追求，如何指导了竹林、幽径和水榭的设置，以供主人沉思和修心养性。 第二部分：造园技艺的精湛展示 本书将详细梳理古代园林在选址、建筑、水体和植物配置等方面所采用的精湛技艺。 2.1 建筑与环境的交融： 园林建筑是为人服务的空间，更是观景的节点。我们将分类研究亭、台、楼、阁、轩、榭的功能差异及其在空间序列中的作用。例如，探讨“移步换景”的原则如何通过游廊的曲折和墙洞的开合来实现，使得观者每走一步，眼前的画面都会发生细微而有层次的变化。着重分析明清时期建筑的结构特点，如斗拱的简化与装饰化，以及在园林中如何运用木材的纹理和色彩来呼应自然。 2.2 水体的哲学与工程学： 水是园林的灵魂，它不仅关乎美学，更关乎气候调节和风水学。本书将区分皇家园林的“大水面系统”（如昆明湖、太液池）与私家园林的“理水艺术”。我们将深入分析古代如何利用虹吸、暗渠等技术来解决引水和排水问题，以及如何通过叠石、理滩来模拟自然江河的形态，创造出“一池三山”的意境。 2.3 假山艺术的力学与美学： 假山是中国园林最具挑战性的艺术形式之一。本书将详细介绍叠石大师（如明代的周秉忠）的技法，区分斧劈皴、垂吊皴等不同石纹的处理手法，以及如何运用“宜密不宜疏”、“宜高不宜低”的原则来构建山体结构。重点研究不同地域（如太湖石、英石）石材的特性如何影响最终的审美效果。 第三部分：从园林到文学艺术的延伸 园林不仅是物质空间，更是文人情感寄托和创作灵感之源。 3.1 楹联匾额的意境营造： 匾额和楹联是点睛之笔，它们以凝练的文字解释或升华了园林的意境。本书将收集并分析数百条经典楹联，探究它们如何通过对仗、典故和哲理，强化游览者的情感体验，实现“景中含理，理中寓情”。 3.2 园林与诗词、绘画的互动： 介绍文人如何“入园为诗，出园为画”。重点分析清代画家和文人对私家园林的描摹，以及这种描摹如何反过来影响了后世园林的改造和设计。探讨“可游、可居、可观、可赏”这四个层面的体验如何统一在古典园林的审美之中。 总结：现代启示 本书的最终目的，是希望现代读者能够超越对古典园林表面的观赏，理解其背后蕴含的东方智慧、空间哲学以及对人与自然关系的深刻思考。通过对这些传世杰作的细致梳理，我们得以领略中国古代艺术的博大精深，并反思当代人居环境的营造方向。本书内容涵盖历史考证、艺术鉴赏、哲学思辨和技术分析，旨在为园林爱好者、历史研究者以及对中国传统文化感兴趣的读者提供一份详实而富有洞察力的导读。
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