自序
第一章 北山四先生理學的源與流
一、硃子、黃乾一係之理學
二、北山學派之傳承
三、洪武儒學
第二章 硃子及黃乾所傳之理學
一、硃子對理學的綜閤創新及特色
(一)理學道統的建立
(二)“理”之主調的確立
(三)理之觀念的發展與貢獻
(四)“四書”與《四書集注》
(五)心性論與修養功夫
二、黃乾所繼承的硃子理學
(一)黃乾——硃學乾城
(二)黃乾的道統論
(三)太極觀
(四)護翼《四書集注》
第三章 何基的理學
一、何基的生平及著述
二、道統論
三、天道論
(一)太極陰陽論
(二)理與氣之關係
四、對硃子遺書的護翼及發揮
五、疏解硃子《齋居感興詩》的理學思想
六、心性修養論
第四章 王柏的理學
一、王柏的生平及著述
二、道統論
三、“理一分殊”的認識方法
四、天道論
(一)太極觀
(二)宇宙演化論
(三)天地生物之心
(四)理氣論
五、護翼“四書”及硃子的《四書集注》
(一)王柏對四書的質疑
(二)重排《大學章句》、《中庸章句》的次序
六、對《詩經》、《書經》的懷疑
(一)詩疑
(二)書疑
七、心性修養論
第五章 金履祥的理學
一、金履祥的生平及著述
二、道統論
三、“格物緻知”及“知行閤一”的認識方法
四、天道論
(一)宇宙生化論
(二)仁即天地生物之心
(三)“復”其見天地生物之心
(四)理與氣之關係
五、護翼“四書”及硃子的《四書集注》
(一)《大學疏義》
(二)《論孟集注考證》
六、心性修養論
第六章 許謙的理學
一、許謙的生平及著述
二、道統論
三、“理一分殊”及“格物緻知”的認識方法
四、天道論
(一)太極陰陽論
(二)理氣關係論
五、鬼神論
六、護翼“四書”及硃子的《四書集注》
(一)《讀四書叢說》著述考
(二)對《四書集注》的疏解及創新
七、心性修養論
(一)天地之性與氣質之性
(二)天理之命和氣數之命
(三)修養論
第七章 北山四先生與佛道及其他學派的互動
一、北山四先生與其他硃子後學的互動
二、北山四先生與呂學的互動
三、北山四先生與慈湖學派的對立
四、北山四先生對佛道的辨正
第八章 北山四先生理學化的文學觀
一、硃子的文學及文論
二、北山四先生的文學緣
三、“道本文末”、“文以載道”的文論
四、以理學為主題的詩文創作
五、崇尚自然平實、條分縷析的文風
第九章 北山四先生的理學史觀
一、硃子的史學及史論
二、王柏的史觀及史著
三、金履祥《資治通鑒綱目前編》的貢獻
結語
主要參考文獻
· · · · · · (收起)