雇佣关系与近代中国

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出版者:安徽人民出版社
作者:赵入坤
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2010-5
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787212011338
丛书系列:
图书标签:
  • 社会科学
  • 中国近代史
  • 雇佣关系
  • 劳动
  • 社会史
  • 经济史
  • 近代化
  • 劳工
  • 历史研究
  • 社会变迁
  • 职业
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具体描述

雇佣关系与近代中国,ISBN:9787212011338,作者:赵入坤 著

《风云际会的江南:明末清初的社会变迁与文化重塑》 【本书聚焦】 本书以明清鼎革之际的江南地区为核心考察场域,深入剖析了这一历史转折期所发生的深刻社会结构变动、经济形态调整以及文化观念的重塑过程。我们不关注传统的政治军事斗争叙事,而是将目光投向社会肌理的微观变化,探究士绅阶层、手工业者、商人资本以及地方知识体系如何在剧烈的时代冲击下,经历痛苦的调适与最终的融合,为近代中国的社会基础奠定复杂而矛盾的底色。 第一部分:权力真空下的地方重构与士绅的“隐忍之学” 明朝覆灭与清朝建立,在江南地区形成了一个短暂但关键的权力真空期。本书的第一部分即致力于描绘这一权力过渡期内,地方精英——传统士绅阶层——如何应对政权更迭的伦理困境与实际治理压力。 一、宗族与乡里的韧性:基层治理的延续与变异 我们首先考察了江南地区强大的宗族组织在朝代更替中的角色。传统的保甲制度瓦解后,宗族如何依靠其经济实力、血缘网络和既有的道德权威,迅速填补了行政权力的缺口,维持了社会秩序的表层稳定。重点分析了“义庄”、“义学”等地方公共机构在战乱时期如何从财富积累转向紧急救济和道德规范的维护,探讨了这种非官方的治理模式如何有效地抵抗了新政权初期的渗透,同时也暴露出其固守传统的局限性。 二、士人的身份焦虑与“清学”的兴起 本书详细梳理了江南士人对于“气节”与“生存”的挣扎。通过对大量传记、书信集以及日记的文本分析,我们揭示了“殉国”与“出仕”之间复杂的心理博弈。对于选择隐居的士人,本书将其行为模式解读为一种“隐忍之学”,即通过对经典学问的深化和对地方文化的构建(如园林、戏曲、诗社的精致化),来实现对外部政治世界的消极抵抗和精神上的自我固守。尤其深入研究了钱谦益、顾炎武等人在不同立场下的思想演变,力求还原其学术选择背后的社会压力。 三、税赋压力与地方财政的重构 清初推行“更名田”和摊丁入亩的初步尝试,对江南士绅阶层的核心经济利益——土地所有权和赋税负担——造成了直接冲击。本书考察了地方胥吏与士绅如何在赋税征收中形成新的利益共同体,以及这种共谋如何影响了地方资源的分配,并为后来清朝中期的财政改革留下了深远的结构性问题。 第二部分:商业资本的沉淀与手工业的转型 江南作为明代商业最为发达的地区,其经济基础在战乱中遭受了巨大破坏,但同时,也孕育了新的资本流向和产业结构调整。 一、白银流动的中断与地域性货币体系的复苏 明末的对外贸易中断和白银输入骤减,对依赖外贸的丝绸、棉布等行业造成了毁灭性打击。本书通过对海关和牙行文书的残存记录进行交叉比对,分析了区域内白银存量的急剧下降如何影响了日常交易的规模和速度。同时,考察了地方性铜钱、票号等类金融工具的兴起,以及其在缺乏中央信用背书下的脆弱性。 二、手工业的“内卷化”与技术固化 以松江的棉纺织业和苏州的丝织业为例,本书探讨了战后产业的恢复过程。由于海外市场受阻,大量产能回流至国内市场,导致了行业内部竞争的白热化。这种竞争并未带来生产技术的革命性突破,反而促使工匠和作坊主倾向于固化现有技术,减少创新投入,以确保短期内的利润,形成了显著的“内卷化”特征。我们特别关注了城市贫民和手工业行会的生存状态,以及他们如何在新旧资本力量的挤压下,被迫接受更严苛的劳动条件。 三、新商人的崛起与士绅资本的渗透 在旧有的盐商、茶商等大商帮受到重创后,一批地方性、具有地方人脉的新兴商人资本开始崛起。本书揭示了这些新商人在清初的政治环境下,如何通过向地方官员“输诚”或与地方士绅联姻的方式,逐步渗透到土地租赁、粮食贩运等领域,实现了商业资本向土地资本的转化,为明清之际的社会流动性提供了新的样本。 第三部分:文化景观的重塑:知识的再生产与民俗的泛化 社会结构的动荡必然引发文化观念的深刻调整。第三部分将视角投向知识分子群体的思想转向以及普通民众的日常生活变迁。 一、经世致用思潮的复苏与实学精神的回归 在亲身经历了王朝更迭带来的巨大灾难后,江南知识界对空谈心性的玄学转向了务实的经世致用学问。本书细致分析了清初学术风气对“实学”的推崇,这不仅体现在对水利、农学、史学(如考据学)的重视上,更体现为一种对社会责任的重新定位——即知识分子应以解决现实问题为己任。这种务实转向,也为后来的“西学东渐”提供了重要的思想资源与思维惯性。 二、地方戏曲与民间信仰的融合叙事 在官方文化受到质疑、士人文化趋于内敛之时,地方性、通俗性的文化形式迎来了发展的契机。本书考察了昆曲、乱弹等地方戏曲在战后如何快速恢复并改编剧目,以适应大众对稳定与安宁的心理需求,大量吸收了新的历史叙事和民间伦理观。同时,对地方神祇的崇拜和民间习俗的传播速度进行了统计分析,论证了在社会动荡后,民众更倾向于依赖具有即时安抚作用的信仰体系。 三、江南园林的反思:从私密享受到社会符号 江南园林艺术在明末清初经历了深刻的意义转变。在战乱频繁的背景下,原本用以极致享乐和自我表达的私家园林,逐渐被赋予了“避世”和“坚守文脉”的社会符号意义。本书通过对一些重要园林遗址的建筑变迁记录进行研究,探讨了园林设计理念如何从明代的绚烂奢华转向清初的清雅内敛,反映了士绅阶层在物质损失后,对精神家园的更高要求。 结论:近代社会前夜的复杂张力 本书最终指出,明清鼎革并非简单的朝代更替,而是中国社会结构的一次深刻压力测试。江南地区在这一时期形成的社会面貌——士绅阶层的保守化、商业资本的土地化倾向、以及务实学风的兴起——共同构筑了一个充满内在张力的过渡形态。这种形态既包含着对前现代秩序的顽强固守,也蕴含着向近代社会转型的潜在动力,其复杂性与矛盾性,直接影响了后续两百年的中国历史走向。本书试图通过对“细微处”的考察,提供一个理解近代中国社会结构起源的全新视角。

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