最萌的~古事記

最萌的~古事記 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:銘顯文化
作者:鈴木ドイツ
出品人:
页数:224
译者:王藝霏
出版时间:2009-7-1
价格:NT$260
装帧:平裝
isbn号码:9789862188118
丛书系列:
图书标签:
  • 萌化
  • 神道
  • 日本
  • 古事记
  • 东方
  • 2009
  • 闲书
  • 搞笑
  • 古事記
  • 日本史
  • 神话
  • 传统文化
  • 历史故事
  • 奇幻
  • 经典
  • 青春
  • 成长
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具体描述

妹妹Love、萌御姊、傲嬌、甚至還有女裝少年、動物妻子和走光情節……

全人類期待已久的寶典,讓您邊萌邊理解《古事記》的入門書,終於問世啦!!

在《古事記》的開頭有這麼一段話:「……生命的氣息突然萌發並開始成長,就像水邊一齊發芽的蘆葦一樣。」 這可不是本書擅自將「萌」硬加入《古事記》當中的喔。在《古事記》中記載著「如葦牙因萌騰之物而(有如蘆葦萌發嫩芽般)」因此原文確實是用萌來形容生命發芽躍動的活力。

除此之外,日本神話中的眾神大抵都和自然現象、動植物、人類的生活或人類本身的身體有著密切的關聯,以這些元素擬人化而成,況且還擬人成皇子跟公主。是的,漫畫中也提過,這是宇宙最早的「萌系擬人化」!?喜歡日本神話嗎?想更了解日本諸神故事的經緯?那麼「最萌的~古事記」將是您最佳的選擇!本書除了作者恢諧、生動的介紹讓人意猶未盡外,收錄的漫畫部分更是讓人愛不釋手,全書實用、有趣的程度,絕對讓您出乎意料,今夏給您最佳的推薦讀物,就是「最萌的~古事記」。

《东瀛轶闻录:神话、历史与文化的交织》 导言:探寻扶桑列岛的古老回响 本书并非聚焦于某个特定神话故事的细微考据,而是旨在为读者构建一幅关于古代东瀛社会、宗教信仰与早期国家形成的全景图。我们深知,任何民族的历史都是由无数的口述传说、碑刻文字和考古发现共同编织而成的复杂挂毯。《东瀛轶闻录》试图跳脱出单一文本的束缚,以更广阔的视野,去审视那些塑造了早期日本文化面貌的关键性事件、人物与思想体系。 第一章:宇宙的黎明与原始的秩序 本章深入探讨了日本列岛早期居民的世界观。不同于后世成文法的系统化叙事,我们首先考察的是散落在地方祭祀和民间信仰中的“创世残留物”。这里的重点在于分析“生成”的原始冲动如何转化为早期的社会结构。我们对比了不同地域在祭祀中对“高天原”(天空领域)和“黄泉国”(地下领域)的想象差异,探讨这些空间概念如何影响了氏族间的权力分配与资源获取。 我们不会详述某个具体的“创生二神”的婚姻细节,而是着重分析“混沌”如何被早期人类理解为一种亟待驯服的自然力量,以及这种驯服过程——即建立原始的“祭祀秩序”——如何成为社会稳定的基石。重点关注了从无序到有序的过渡阶段,以及早期部落领袖如何通过垄断与神灵沟通的权力来巩固其统治地位。 第二章:氏族争锋与国家雏形 随着社会复杂性的增加,部落间的互动不再仅仅是和平共存,而是充满了张力与融合。本章聚焦于公元初至奈良时代(约3世纪至8世纪)政治格局的演变。我们不局限于某一个皇室谱系的详细记载,而是分析了当时日本列岛上活跃的多个强大氏族——如大和、出云、尾张等——他们各自的军事实力、经济基础(如金属冶炼或稻作技术)以及神灵崇拜的侧重点。 “统一”并非一蹴而就的事件,而是一个漫长、充满血腥与联姻的过程。本章细致梳理了不同地区统治者在争夺“天下”过程中采取的策略,包括了外交结盟、技术引进(特别是来自朝鲜半岛和中国大陆的技术移民带来的影响),以及通过建立共同的祭典来象征性地整合不同地域的信仰体系。我们探讨了“天皇”这一概念是如何从一个地方部落的首领头衔,逐步被赋予超越世俗的、具有神圣性的意义,成为维系多氏族联合体的精神纽带。 第三章:信仰的融合与本土化的神祇体系 东瀛文化强大的吸收能力是其生命力的关键。本章探讨了外来宗教——特别是来自大陆的佛教——在本土自然崇拜基础上的“本土化”过程。我们摒弃了将佛教视为对本土信仰的简单替代,而是将其视为一场深刻的哲学与实践的对话。 我们分析了神道教(或称“古之道”)的特性,它强调的是“清净”、“秽”与“现世利益”,而非严密的教条。佛教的轮回、因果报应等概念是如何被巧妙地融入到对本土神祇的祭祀仪式中,从而丰富了民众的宗教生活。例如,一些地域性的山神或水神,在接触佛教思想后,开始被视为佛菩萨的“权现”(暂时显现的化身),这种融合极大地增强了宗教的渗透力和社会接受度。本章通过分析早期寺庙的选址、造像风格的演变,来印证这种文化调和的深度。 第四章:早期政权的制度构建与文本的诞生 早期政治精英面临的核心问题是如何将松散的氏族联盟,转变为一个具有中央权威的政权。本章详细考察了七世纪至八世纪,以中大兄皇子(后来的天智天皇)和中臣镰足(后来的藤原镰足)为代表的改革者们所进行的制度尝试。 我们分析了“大化改新”的实质——即以移植大陆律令制度为蓝本,试图建立一个中央集权化的行政体系。然而,制度的推行总是伴随着与本土贵族的摩擦。本章的重点不在于复述律令条文,而在于解析这些条文在地方层面的执行困境,以及统治者如何通过建立“八省百官”的官僚结构,来驯服那些拥有强大私兵和祭祀权力的古老氏族。 同时,我们探讨了知识精英阶层在这一过程中的作用。为了确立中央政权的合法性,构建一个具有民族自豪感和历史连续性的叙事变得至关重要。我们分析了此时期知识分子如何着手整理前代口头传说与历史记录,目的是为现存的统治秩序提供“天命所归”的依据,这是早期官方史书编纂的内在动因。 第五章:文化景观的定格:奈良与平城的时代侧影 本书的尾声将目光投向了日本第一个永久性都城——平城京的建立。这座都城的规划本身,就象征着东瀛政权对大陆文明的深刻学习与本土化实践的结合。 我们描绘了早期贵族的生活图景:他们如何平衡儒家教育、佛教修行与本土的祭祀活动。城市中的建筑风格、服饰风尚、乃至饮食习惯,无不体现出这种文化大熔炉的特性。本章还将探讨早期文学(如和歌的萌芽及其与宫廷仪式的关系)是如何在这一相对稳定的政治环境中开始滋长,它们是贵族情感世界的投射,也反映了彼时社会对美的追求与对“无常”的哲学反思。 结论:回望与前瞻 《东瀛轶闻录》旨在提供一个多维度的、审慎考察的视角。它承认历史的模糊性与叙述的复杂性,强调了地理环境、外来影响与本土韧性之间的持续互动。我们所揭示的,是一个充满活力、不断适应和自我重塑的早期文明,而非一个单一、静止的文化偶像。读者将从中体会到,正是这些错综复杂的信仰、权力斗争与文化吸收,共同奠定了今日日本文化深层结构的基石。

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读后感

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用户评价

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我总是在想,为什么我们需要“最萌”版的古典?也许是因为我们这个时代的信息爆炸和快节奏生活,让我们对冗长、复杂和高高在上的文本产生了天然的排斥感。这本书似乎精准地捕捉到了这种时代情绪,并提供了一种“快速通道”。它承诺用最少的认知负担,换取最大的文化收获。我猜想,它很可能采用了大量的比喻和现代流行文化的梗来解释那些晦涩的仪式和信仰,比如将某些神明的祭祀活动比作现代的粉丝见面会,或者将创世初期的混沌描述为一场大型的“Bug”测试现场。这种解读方式,虽然可能牺牲了一定的学术严谨性,但极大地提升了阅读的愉悦度和传播性。我希望它能引发更多年轻人去好奇,去探究,当他们被“萌”的表象吸引后,能进一步去挖掘其背后深厚的文化内涵。这本书的价值,可能不在于它是否是研究《古事记》的权威指南,而在于它是否成功地扮演了文化“引爆点”的角色。

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坦白说,我选择这本书,很大程度上是基于一种对“反差萌”的期待心理。古典文本往往带有一种历史的厚重感和疏离感,而“最萌”这个限定词,则像是一个强力的催化剂,将这种厚重感瞬间瓦解,使之变得平易近人。我希望这本书在文字的雕琢上,能够展现出一种既有古典韵味,又不失现代节奏感的独特文风。它应该像一位非常会讲故事的导游,一边用最新的网络流行语跟你吐槽那些古代人的行为逻辑,一边又在你沉浸于故事的精彩时,悄悄塞给你一个关于日本民族精神的文化小知识。如果这本书能做到让我在捧腹大笑之后,还能静下心来思考“为什么古人会这样想象他们的世界”,那么它就远远超出了“卖萌”的范畴,而成为了一个成功的文化再创造项目。我期待它是一场充满惊喜的阅读旅程,一次对古老智慧的轻盈致敬。

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拿到书后,首先被吸引的是它的装帧和整体的视觉呈现,那种细腻的处理方式,让人感觉这不仅仅是一本书,更像是一件收藏品。虽然我还没来得及深入阅读内容,但光是翻阅那些章节的标题和配图的风格,就足以感受到作者在“萌化”这个概念上的极致追求。我注意到,书中的某些神祇名字旁边,似乎用了非常现代和口语化的注解,这无疑拉近了古典文本与当代读者的距离。这种做法非常冒险,因为它很容易让严肃的历史学者皱起眉头,但我个人却非常欣赏这种打破陈规的勇气。它似乎在暗示:神话不是尘封的古董,而是可以随时被我们用新的视角去品味和解构的活着的文化符号。我正在揣测,作者是如何处理那些涉及到复杂伦理和血缘关系的部分,毕竟《古事记》中的家族谱系和权力斗争是其核心,如何用“萌”的滤镜去处理这些略显沉重的历史包袱,将是对作者叙事功力的一大考验。我非常期待在阅读过程中,能时不时地被那种意想不到的反差萌击中。

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阅读体验的代入感,对我来说是选择一本书的重中之重。对于这种“改编”性质的作品,我最看重的是作者是否保持了一种恰到好处的平衡——既要做到有趣,又不能流于肤浅。我非常好奇它在描述那些充满力量和神性的场景时,是如何拿捏分寸的。例如,面对日本神话中那些充满原始力量和自然崇拜的描写,如果处理不当,很容易变成拙劣的卡通化。我希望能看到一种高级的、更像是“解构主义的可爱”,而不是简单的“低幼化”。如果作者能够将神祇的性格进行人性化的重塑,赋予他们一些我们现代人也能理解的“小烦恼”和“小幽默”,那这本书就成功了。我设想,比如八岐大蛇可能不是一个纯粹的邪恶形象,而是一个因为被不断打扰而脾气暴躁的“邻居”;须佐之男的流放经历,或许会被描绘成一场充满戏剧性的“青春期叛逆”。这种深层次的心理投射,远比简单的外形美化要来得更有价值。

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这本书的书名真是让人眼前一亮,充满了俏皮和神秘感。我一直对日本的传统文化和神话故事很感兴趣,尤其是《古事记》这样被誉为日本民族起源之书的文献,总觉得它要么晦涩难懂,要么就是过于严肃。所以,当我在书店看到这个书名时,内心充满了好奇和一丝丝的忐忑——它到底会以怎样一种“最萌”的方式来讲述那些古老的神祇和创世的传说呢?我设想中,这本书的排版设计一定非常用心,或许会用一些可爱的插画或者幽默的语言风格来重新诠释那些威严的形象。比如,素戔嗚尊的斩妖除魔可能会被描绘成一场充满童趣的冒险,而不是血腥的战斗;天照大御神在天岩户躲藏的场景,会不会被形容成小孩子在玩捉迷藏?我期待它能像一座桥梁,让现代读者,特别是那些不太熟悉古典文本的年轻人,能够轻松愉快地走进日本神话的世界。如果它真的能做到这一点,那么它就不只是一本介绍神话的书,更是一件成功的文化传播的艺术品。我希望它能保持对原著精神的尊重,同时用一种让人会心一笑的方式,展现出神话故事中隐藏的、那些关于爱、嫉妒、勇气和人性的普遍主题。

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