The Secular Pilgrims of Victorian Fiction

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出版者:Cambridge University Press
作者:Barry V. Qualls
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:1982-11-30
价格:USD 34.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521272018
丛书系列:
图书标签:
  • 英国文学
  • 文学研究
  • 外国文学
  • 维多利亚文学
  • 世俗主义
  • 宗教
  • 怀疑主义
  • 小说
  • 文化史
  • 社会批判
  • 道德
  • 理性主义
  • 英国文学
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具体描述

This book examines the attempts of four great Victorians to write what amounted to latter-day 'Pilgrim's Progresses'. Writing in and for an age whose spiritual needs and assumptions differed utterly from those of Bunyan, they produced very different kinds of books from his - but books which still owed as much to the puritan tradition of Pilgrim's Progress and Quarles Emblems, of spiritual biography and the typological reading of scripture, as to the secular redefinition of that tradition in the early nineteenth century. Carlyle's Sartor Resartus represents the closest convergence-point of these two sources. In its effort to combine traditional religious language and later Romantic ideas within the doctrine of 'natural supernaturalism', it may be seen as the prototypical Victorian novel - a Pilgrim's Progress whose hero must write his own guidebook, his own book of life. Professor Qualls uses Carlyle as a context for studying the thematic concerns and narrative activities of Charlotte Bronte, Charles Dickens and George Eliot.

好的,这是一本名为《维多利亚时代小说的世俗朝圣者》的图书的详细内容介绍,它专注于探讨该时期文学中世俗化主题的演变及其对社会和个人信仰的影响,完全不涉及您提到的书名: --- 《失落的回响:工业革命背景下英国中产阶级的精神危机与文化重塑》 一部深入剖析十九世纪英国社会转型期知识分子、道德观与家庭结构变迁的史诗级著作 内容概要 本书以十九世纪中叶至末期为核心时间轴,聚焦于英国社会从传统农业社会向现代工业文明过渡过程中所经历的剧烈精神阵痛与文化重构。它并非一部宏大的政治史或经济史叙事,而是通过对大量文学作品、私人日记、社会评论及新兴公共领域的考察,深入挖掘一个特定群体——新兴中产阶级——在传统宗教信仰衰落、科学理性主义崛起以及城市化进程加速的背景下,如何努力构建新的意义体系和道德框架的过程。 第一部分:信仰的裂痕——启蒙遗产与科学挑战 本部分首先追溯了十八世纪启蒙运动对英国社会根深蒂固的宗教权威所造成的冲击,特别是达尔文主义的出现如何从根本上挑战了神创论和人类的特殊地位。作者详细分析了这一时期知识分子内部的分化:一部分人试图在古典哲学和新柏拉图主义中寻找慰藉,构建一种理性的、非教条化的精神生活;而另一部分则陷入了深刻的虚无主义危机。 达尔文的阴影: 探讨了《物种起源》出版后,文学界对“目的性”和“宿命论”的重新解读。书中特别关注了那些在乡村背景下成长的作家,他们笔下的自然景观如何从上帝的杰作转变为冷酷的生存竞争场域。 历史的重量: 考察了对中世纪和古希腊罗马文化的浪漫化怀旧情绪。这种怀旧并非单纯的艺术倾向,而是对一个“确定性”时代的向往,用以对抗工业化带来的急速变化和不确定性。 世俗伦理的初探: 详细梳理了功利主义思潮(尤其是约翰·斯图尔特·密尔的思想)如何尝试为社会秩序提供一套不依赖于神圣启示的道德基础,以及这种新伦理观在实践中遇到的保守派阻力。 第二部分:城市的迷宫与家庭的堡垒 随着人口大规模涌入城市,传统的小共同体结构瓦解,家庭成为中产阶级试图维护其文化认同和道德纯洁的最后“堡垒”。本部分重点分析了城市空间如何成为异化、诱惑与道德考验的综合体。 空间与道德的关联: 研究了“家”与“街道”的二元对立。家庭内部的严苛规范(尤其针对女性的行为准则)被视为抵抗外部混乱的必要屏障。书中分析了大量关于家庭秘密、私密空间泄露的叙事,揭示了这种脆弱的平衡。 女性角色的重塑: 考察了中产阶级女性如何在“天使在家庭中”的理想与日益增长的教育机会、慈善活动需求之间挣扎。她们的精神追求从传统的虔诚转向了对社会改良和家庭教育的关注,成为“道德守护者”。 职业精神与人的异化: 深入剖析了新兴的官僚体系、银行和商业领域对个体精神面貌的影响。成功的商业人士如何用“效率”、“责任”和“体面”来替代传统的“德行”概念,以及这种替代带来的内在情感缺失。 第三部分:公共领域的构建——新知识与旧仪式 本部分关注的是,在教会影响力减弱后,哪些社会实践和文化活动填补了公共精神生活的空白。作者认为,一些看似世俗的活动,实际上承担了过去宗教仪式的功能。 博物馆、图书馆与科学协会: 分析了这些新机构如何被赋予了近乎神圣的意义。它们是“进步的殿堂”,是集体求知和自我完善的场所,为中产阶级提供了一种面向未来的、建设性的集体认同感。 体育运动的仪式化: 详尽考察了板球、赛艇等新兴或复兴的体育运动如何发展出复杂的规则、荣誉体系和隐秘的仪式感。这些运动不仅仅是娱乐,而是重塑男性气质、培养“团队精神”和“公平竞争”的替代性道德训练场。 旅游与“崇高”体验的追寻: 研究了维多利亚时代对阿尔卑斯山、古迹和异域(如埃及、希腊)的考察热潮。这种对遥远、宏伟景观的追求,是对城市化带来的狭隘视野的一种反抗,是对“崇高感”——一种在自然或历史面前体验自身渺小与敬畏感——的世俗化模仿。 第四部分:艺术的救赎与现代性的黎明 最后一部分将焦点转向艺术运动本身,探讨了唯美主义和前拉斐尔派等思潮,如何将审美本身提升到超越功利和道德约束的地位,作为一种终极价值。 “为艺术而艺术”的辩护: 探讨了这种思潮如何挑战了社会对艺术必须承担教化责任的要求,并为个人情感的解放提供了一方试验田。 中世纪的重访: 分析了哥特复兴运动在建筑和文学中的延续,它不再仅仅是宗教的象征,而是对有机、完整社会形态的渴望的投射。 结论: 本书最终论证,维多利亚时代并非一个单一的“信仰时代”或“怀疑时代”,而是一个充满张力的过渡期。中产阶级在旧的信仰体系崩塌后,并未陷入彻底的虚无,而是通过复杂的文化挪用、仪式创新和对“体面”的极端强调,成功地在科学与传统之间架起了一座摇摇欲坠的道德桥梁,为二十世纪的现代性奠定了复杂而矛盾的基础。本书为理解十九世纪英国的文化心理提供了一个精微且充满洞察力的视角。

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关于夏洛特勃朗蒂的一章,把《简爱》里面的浪漫主义遗产和宗教问题分析得非常清楚,佩服佩服~~

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Religious tradition and Romantic revisions inherited by Victorian fiction.

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关于夏洛特勃朗蒂的一章,把《简爱》里面的浪漫主义遗产和宗教问题分析得非常清楚,佩服佩服~~

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Religious tradition and Romantic revisions inherited by Victorian fiction.

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关于夏洛特勃朗蒂的一章,把《简爱》里面的浪漫主义遗产和宗教问题分析得非常清楚,佩服佩服~~

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