具体描述
本書は、主として魯迅（一八八一‐一九三六）の前半生の文学活動（一九二七年頃まで）と革命文学論争の時期（一九二八、二九年）を対象として考察を試みるものである。
好的，这是一本名为《文明的边界与远方》的图书简介。 《文明的边界与远方》 一部跨越历史、哲学与社会学视角的宏大叙事 书籍概述： 《文明的边界与远方》并非一部单纯的历史编年史，而是一次深刻的、穿透性的思想探险。本书以“文明的边界”为核心探针，审视人类社会在不同历史阶段如何定义自我、划定他者，以及这种“界限”的构建、冲突与演变如何塑造了我们的集体记忆与个体命运。作者以卓越的跨学科视野，将考古学、人类学、古典哲学、现代社会理论熔铸一炉，探讨了何为“中心”，何为“边缘”，以及文明在扩张与收缩的张力中如何寻找其永恒的立足点。 本书结构宏大，内容驳杂而精深，它将带领读者超越既有的地缘政治概念，深入到文明的内在逻辑与精神结构之中。我们不仅要看谁修建了城墙，更要探究修建城墙的哲学动机；我们不仅要记录贸易路线的兴衰，更要分析思想、信仰和技术如何在这些路线上交汇、渗透和重塑彼此。 核心议题与结构解析： 本书共分为四个主要部分，层层递进，构建了一个多维度的文明图景： 第一部：原初的界限——神话、祭祀与物理隔阂 本部分聚焦于古代文明的奠基时刻。作者考察了早期人类聚落如何通过构建“可居住空间”与“荒野”的二元对立来确立其社会秩序。 神圣地理的构建： 深入分析了古代城邦（如美索不达米亚的乌鲁克、古埃及的尼罗河谷）如何通过宗教仪式和神话叙事，将特定的地理区域神圣化，从而界定“我者”的领土与“他者”的虚无。祭祀活动被视为一种维护和重申边界的政治行为。 最早的防御工事与壁垒： 探讨了如长城、里米尼的防御体系等物理性边界的建造，不仅是军事防御，更是意识形态的具象化。这些物质结构如何固化了文化差异，并在历史进程中成为民族身份的象征。 语言与认同的萌芽： 分析了早期语系的划分如何对应着社会群体的分离。文字的出现，一方面促进了内部的统一，另一方面也成为区分“知晓者”与“无知者”的隐形边界。 第二部：帝国的扩张与边界的内化 本部分转向古典帝国时代，探讨强大的中心如何通过征服与同化，将“边界”从外部的物理屏障转化为内部的社会结构。 罗马的“化外之民”： 详细剖析了罗马帝国如何处理其庞大的领土和复杂的人口。公民权、拉丁化以及“蛮族”的概念，展示了帝国如何通过授予和剥夺权利，建立起一套精密的内部等级和身份边界。 丝绸之路上的思想渗透： 贸易不仅仅是商品的流动，更是观念的“越界”。本章聚焦于佛教、基督教等世界性宗教如何借由商道突破地域限制，以及它们在不同文明接触点引发的文化“杂交”与冲突。 知识的分类学： 考察了亚历山大图书馆等知识中心如何对世界进行分类和编目，这种知识上的“边界划分”如何影响了后世对“开化”与“蒙昧”的评判标准。 第三部：现代性的断裂与全球的重塑 进入近代，民族国家与全球化浪潮带来了边界观念的剧烈动荡。 主权国家的诞生与“清晰化”的冲动： 探讨威斯特伐利亚体系如何试图用清晰的、线性的国界取代模糊的、重叠的权力领域。这种对清晰边界的追求，如何在殖民扩张中被投射到全球地图上，造成了无数历史遗留问题。 科学的普适性假象： 批判性地审视了启蒙运动以来科学方法的“普适性”承诺。作者指出，即使是最抽象的数学和物理概念，在跨文化传播中也常常被植入特定的权力结构和认知偏见，形成新的知识边界。 都市化与社会阶层的固化： 现代城市作为新型的“文明中心”，其内部的阶级隔离、贫富分化，构成了比国家边界更难以逾越的社会微观边界。 第四部：后现代的反思与未来的远方 本书的最后部分转向当代，探讨数字时代和全球互联背景下，传统边界概念的消解与重构。 虚拟疆域的出现： 分析了互联网和社交媒体如何创造出无国界的“数字社群”，这些社群的边界由算法和兴趣定义，其影响力有时超越了传统政治实体。 身份的流变性与“多重在场”： 面对全球移民和文化融合，个体的身份认同日益碎片化和流动化。本书探讨了如何在不再依赖单一、固定的“文明原乡”的情况下，构建新的伦理联结。 超越二元对立的可能： 最终，作者提出，真正的“远方”并非地理上的遥远，而是思维上的拓展。探索一种承认差异、拥抱模糊性的“非线性文明观”，是人类面对未来挑战的关键。 本书特色： 强悍的跨学科对话： 作者游刃有余地穿梭于古希腊的城邦政治、中古的教义之争、近代的社会科学建构，展现了深厚的学养。 拒绝简化论： 本书不将任何一个文明视为完美的“中心”，而是以一种审慎的、解构的态度来考察所有伟大成就背后的排他性和局限性。 深邃的哲学思辨： 每一章都融入了对“同一性”、“异质性”、“他者性”等核心哲学命题的探讨，使本书超越了单纯的知识普及，上升到思想探索的高度。 《文明的边界与远方》是一本需要耐心阅读，但将给予读者丰厚回报的巨著。它迫使我们重新审视我们赖以生存的社会结构、我们所珍视的文化传统，以及我们对“进步”的传统定义，引导我们思考：在一个边界日益模糊的时代，我们最终将走向何方。
作者简介
中井政喜［ナカイマサキ］
１９４６年、愛知県常滑市に生まれる。名古屋大学大学院文学研究科博士課程満期退学。大分大学をへて、現在、名古屋大学大学院国際言語文化研究科教授。２００４年、博士（文学）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
目录信息
第１章 魯迅の“明”について；
第２章 『労働者シェヴィリョフ』との出会い；
第３章 魯迅の復讐観について；
第４章 初期文学活動から一九二〇年頃にいたる魯迅の民衆観；
第５章 魯迅の「個人的無治主義」に関する一見解；
第６章 魯迅「孤独者」をめぐって；
第７章 魯迅「傷逝」について；
第８章 厨川白村と一九二四年における魯迅；
第９章 『蘇俄的文芸論戦』に関して；
第１０章 魯迅と『壁下訳叢』の一側面；
第１１章 ブローグ・片上伸と一九二六年‐二九年頃の魯迅について
· · · · · · (收起)
第２章 『労働者シェヴィリョフ』との出会い；
第３章 魯迅の復讐観について；
第４章 初期文学活動から一九二〇年頃にいたる魯迅の民衆観；
第５章 魯迅の「個人的無治主義」に関する一見解；
第６章 魯迅「孤独者」をめぐって；
第７章 魯迅「傷逝」について；
第８章 厨川白村と一九二四年における魯迅；
第９章 『蘇俄的文芸論戦』に関して；
第１０章 魯迅と『壁下訳叢』の一側面；
第１１章 ブローグ・片上伸と一九二六年‐二九年頃の魯迅について
· · · · · · (收起)
读后感
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