中国人的心理误区 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京

作者:张彦平

出品人:

页数:226

译者:

出版时间:2010-6

价格:29.80元

装帧:

isbn号码:9787200081909

丛书系列:

图书标签:

• 心理学
• 中国人
• 心理
• 客观
• 生活（健/美/尚/雅）
• 生活
• 2010
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• 文化心理学
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• 人际关系
• 自我认知

历史的回响：中华文明的演进与现代转型 本书简介 《历史的回响：中华文明的演进与现代转型》 是一部深度剖析中国历史发展脉络、文化基因与社会变迁的宏大著作。本书旨在通过对中国数千年历史的细致梳理和深刻反思，探讨中华文明如何历经朝代更迭、思想碰撞与外部冲击，最终塑造出当今中国的独特面貌。全书结构严谨，论证详实，力求还原历史的复杂性和多面性，为读者提供一个理解中国“何以成为今日之中国”的全新视角。 --- 第一部分：文明的源起与早期构建（公元前 21 世纪前 – 公元 220 年） 本书伊始，将目光聚焦于中华文明的史前阶段与夏商周的奠基作用。我们探讨了早期农业社会的技术进步如何催生了早期政治形态，以及“礼乐制度”在西周时期如何初步构建起中国古代社会的秩序框架。 一、黄河中原的文明摇篮： 详细考察了仰韶、龙山文化向夏商的过渡，重点分析了青铜技术在权力集中过程中的关键作用。我们不仅关注已知的考古发现，更致力于重构早期社会结构与信仰体系。 二、周代的“天命观”与早期政治哲学： 深入分析了“天命转移”思想的形成及其对后世政治伦理的深远影响。它不仅是政权合法性的来源，更是中国早期政治家处理君臣关系、维护社会稳定的核心工具。 三、春秋战国的思想大爆发： 本部分着重描绘了“百家争鸣”的盛况。与以往将之简单视为哲学流派的介绍不同，本书将重点放在这些思想流派如何在特定的社会危机和权力真空期中应运而生，它们之间尖锐的矛盾与相互的借鉴。 儒家思想的根基确立： 探究孔子如何从周礼的衰微中提炼出“仁”与“礼”的核心，并分析孟子、荀子如何将儒学从道德理想推向治国方略的层面。 道家与法家的对立统一： 对比老庄的自然无为与商鞅的严刑峻法，揭示了这两种截然不同的治理逻辑如何在秦汉的实践中进行艰难的整合。 四、秦汉帝国的定型与大一统的逻辑： 考察秦朝如何通过军事征服和制度创新（如郡县制、文字统一度量衡）完成对“天下”的物理与精神整合。汉武帝时期，儒学的“独尊”并非终点，而是与道家、法家元素进行“阴阳调和”的开始，本书称之为“帝国混合意识形态”的雏形。 --- 第二部分：中古时期的调整与文化渗透（公元 220 年 – 1368 年） 魏晋南北朝的动荡与隋唐的再造，是中国历史上一个关键的“消化与吸收”时期。 一、士族政治的兴衰与“玄学”的社会功能： 分析了东汉末年以来，门阀士族如何垄断政治资源，以及玄学的盛行并非简单的哲学思辨，而是士大夫阶层在乱世中寻求精神慰藉和政治退出机制的体现。 二、佛教的本土化进程： 详尽阐述了佛教自印度传入，如何在魏晋南北朝与本土文化（尤其是道教与儒学）进行激烈冲突和深度融合的过程。从石窟艺术的风格演变到禅宗的兴起，佛教深刻地重塑了中国人的宇宙观和生命观。 三、隋唐盛世的制度创新与开放格局： 重点剖析了三省六部制的成熟、科举制度的完善及其对社会阶层流动的深远影响。唐代的开放性不仅体现在对外的文化交流上，更体现在对内不同族群的治理策略上。 四、宋代的转型：从贵族到士大夫的权力转移： 宋代被视为中国社会结构的一次重大转型。本书认为，宋代的“重文抑武”并非单纯的弱国政策，而是在吸取唐末藩镇割据教训后，中央集权体系对“权力制衡点”的刻意设计。理学的兴起，正是士大夫阶层在权力受限的情况下，转向内心和宇宙秩序建构的体现。 --- 第三部分：晚期帝制的高峰与内在的张力（1368 年 – 1840 年） 明清时期是中国传统社会结构达到顶峰，但同时也开始显露出无法克服的内在矛盾的阶段。 一、明初的集权强化与官僚体系的异化： 考察了朱元璋如何通过废除丞相、设立特务机构等手段，将皇权推向了前所未有的高度。这种极端集权对国家治理效率的长期影响被深入分析。 二、清代：满汉融合与“天朝体系”的巩固： 分析了清朝如何成功地将自身的统治合法化，特别是“礼仪之争”背后的权力运作逻辑。这一时期，中国在内部治理上达到精细化，但对外关系则日益固化于“朝贡体系”的框架内。 三、晚期帝制下的经济与社会： 探讨了晚明商品经济的发展与僵化的社会结构之间的张力。资本的积累并未必然导向技术革命或制度革新，而是更多地内化于传统的土地兼并和士绅阶层的人际网络之中。 四、启蒙思想的暗流： 关注顾炎武、黄宗羲等思想家对现有体制的批判。他们的学说并非旨在推翻帝制，而是希望通过对儒家经典的“实学”回归，对皇权进行道德和实践层面的约束，这反映了晚期知识分子对社会衰败的深刻焦虑。 --- 第四部分：现代化的阵痛与文明的重塑（1840 年至今） 本书最后一部分聚焦于中国如何应对西方工业文明的冲击，以及在传统与现代之间进行痛苦的探索与挣扎。 一、冲击与“千年未有之大变局”： 详述了鸦片战争如何从根本上动摇了“天朝上国”的自我认知。探究了太平天国、洋务运动等一系列内在反应的性质，揭示了早期现代化尝试的局限性——即“器物层面的学习”与“制度和思想层面的抵触”。 二、从改良到革命的逻辑演进： 分析了戊戌变法、辛亥革命的爆发，不仅仅是政治精英的更迭，更是社会对既有价值体系崩溃后，如何重建国家认同的激烈尝试。 三、新文化运动的精神转向： 深入剖析了“德先生”与“赛先生”的引入，其背后是对传统儒家伦理中心地位的挑战。这不仅是思想解放，更是对民族“体质”进行根本性改造的渴望。 四、历史的沉淀与当下的视野： 最后的章节将目光导向当代。本书认为，理解当代中国的发展逻辑，必须回溯其深厚的历史积淀。传统上对集体主义的强调、对稳定秩序的追求，以及在面对外部压力时的高度内聚力，并非凭空产生，而是数千年历史经验的集体记忆投射。本书旨在提供一个宏大、连续的历史叙事框架，以期更全面地理解一个古老文明在现代世界中的复杂定位与未来走向。 --- 本书特色： 本书最大的特点在于，它摒弃了将中国历史简单划分为“停滞”或“进步”的二元对立视角，而是着重分析不同历史阶段的内在逻辑与权力制衡机制。它试图揭示，中国历史的演进是一个不断在“整合”与“解构”、“中央集权”与“地方韧性”之间寻找动态平衡的复杂过程。文字力求沉稳、客观，避免使用过于情绪化的语言，旨在为严肃的历史研究者和对中国文明有深度求知欲的读者提供坚实的思想基础。

评分☆☆☆☆☆

与心理学有关的书籍很多，但是在我眼里只有三类。一类是像教材一样，一板一眼，说的是理论，没有什么情感喜好可言。一类是朝阴的，另一类就是朝阳的了。所谓朝阴就是，作者所讲述的都是心理学中病态的，描述人性阴暗的一面。这个给一些临床心理医生和精神病医生看比较适合，对...

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它不是一本高高在上的学术论著，而是像一位老朋友在你耳边娓娓道来，让你在不知不觉中审视自己。我尤其欣赏作者在分析“面子文化”时所展现出的深刻洞察力。我们都知道“面子”对中国人而言很重要，但这本书不仅仅是停留在“要面子”的层面，而是深入挖掘了“要面子”背后的心理动因——是自尊，是社会认同，还是对外部评价的过度依赖？作者通过对人际交往中“给面子”和“丢面子”的种种情境的描绘，让我看到了这种心理机制是如何悄无声息地影响着我们的决策，甚至阻碍了我们追求真实和坦诚。当我回忆起自己过往的一些经历，那些看似微不足道的“面子”问题，原来都牵扯着如此复杂的心理链条。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值在于，它不仅仅停留在“这是个误区”的层面，而是引导你去思考“为什么会是误区”，以及“如何去避免”。《中国人的心理误区》在分析“抱怨文化”时，就提供了非常宝贵的启示。我们似乎很容易陷入对生活中的不如意喋喋不休的抱怨，但这种抱怨除了宣泄情绪，是否真的解决了问题？作者提出，将抱怨转化为行动，或者专注于自己能够掌控的事情，才是更积极的生活态度。这种从“负能量循环”到“积极行动”的转变，是这本书带给我的最直接的改变。我开始有意识地去控制自己的抱怨欲，并将其转化为解决问题的动力。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的心理误区》这本书给予我的最大收获，便是它让我拥有了一双能够看见“隐形”心理陷阱的眼睛。书中对于“内卷”现象的探讨，就触及了当下社会一个非常普遍的痛点。作者并非简单地谴责这种竞争模式，而是试图去理解它为何会如此盛行，以及它背后所反映出的焦虑感和不安全感。我发现，在很多时候，我们并非真的喜欢参与到这种无休止的竞争中，但一种“不被落下”的恐惧，一种“别人都在努力，我不能停滞”的压力，却驱使着我们身不由己地卷入其中。这种对“停止”的恐惧，以及对“进步”的定义被狭隘化的现象，在书中得到了淋漓尽致的展现，让我深刻地认识到，我们需要重新思考“成功”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国人的心理误区》，我感觉自己仿佛经历了一次深刻的自我对话。书中对于“宿命论”的解读，尤其令我印象深刻。在很多情况下，我们习惯于将事情的结果归结于“运气不好”、“命不好”，从而减轻自身的责任感。然而，作者通过分析这种心态如何阻碍我们主动改变和积极应对，让我警醒。当遇到困难时，与其抱怨命运不公，不如审视一下自己是否在某个环节有所疏忽，是否还有其他可能性可以尝试。这种从“被动接受”到“主动探索”的心态转变，是这本书给予我的宝贵财富。它提醒我，生活中的很多“不可抗力”，或许只是我们思想上的“自我设限”。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，是一种更深层次的自我认知。在阅读《中国人的心理误区》时，我发现自己常常在某些章节中看到自己的影子，那些曾经让我感到困惑或不解的行为模式，在书中得到了清晰的解释。例如，书中关于“从众心理”的剖析，让我意识到，在很多时候，我们并非真正认同某个观点或行为，只是因为“大家都这样做”，或者“这样更安全”。这种对群体压力的洞察，让我开始思考，在面对重要选择时，我是否能够独立思考，不受他人意见的过度影响。这本书就像一面镜子，照出了我内心的许多盲点。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的心理误区》这本书的阅读体验，远超我的预期。它不光是揭示了“误区”，更重要的是，它提供了一种思考如何“走出误区”的路径。书中在探讨“感恩”这一传统美德时，展现了它在现代社会中可能出现的变异。我们常常说“要感恩”，但这种感恩是否流于形式，或者变成了一种报答的负担？作者对“真诚的感激”和“义务性的感激”的区分，让我重新审视了自己与他人的互动方式。真正的感恩，不应该是被动的责任，而是一种发自内心的、不受压力的积极情感。

评分☆☆☆☆☆

我对《中国人的心理误区》这本书的评价，可以用“醍醐灌顶”来形容。它并非教导我们如何去“算计”或“操控”，而是帮助我们看到那些隐藏在日常行为背后、影响我们决策的心理惯性。书中对于“完美主义”的分析，就让我深刻反思。我们追求完美，这本身没有错，但当这种追求变成一种无法逾越的障碍，让我们迟迟不敢开始，或者因为一点瑕疵就全盘否定时，它就变成了一种自我毁灭。作者通过对“足够好”的理念的阐述，让我开始理解，适度的妥协和对不完美的接受，反而能带来更持久的动力和更积极的成果。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个人，尤其是理解自己，是人生中最重要也最困难的课题之一。《中国人的心理误区》这本书，恰恰为我提供了一个绝佳的视角。作者在解析“情商”与“理性”之间的微妙平衡时，让我对很多过往的人际关系有了新的理解。我们常常强调情商的重要性，但有时过度强调“顾全大局”、“不惹事”，是否反而会压抑我们真实的感受和诉求？书中通过对一些具体沟通场景的分析，让我看到了如何区分真正的同理心和为了避免冲突而进行的“和稀泥”。这种对“情绪表达”的边界和“沟通艺术”的深度挖掘，帮助我开始审视自己在亲密关系和工作场合中，是否真正做到了既照顾他人感受，又忠于自我。

评分☆☆☆☆☆

我最近一次深入的自我审视，很大程度上得益于《中国人的心理误区》这本书。它用一种非常温和但极具穿透力的方式，触及了我们许多集体性的思维盲点。书中对于“确定性偏好”的分析，就让我感慨万千。我们总是倾向于选择已知的、确定的事物，即使它们可能并非最优选择，但“不确定性”本身带来的焦虑，却常常让我们回避了潜在的机会。作者通过对不同情境下的案例剖析，揭示了这种偏好如何影响我们的职业选择、投资决策，甚至生活方式。让我开始意识到，拥抱不确定性，或许才是通往真正成长的关键。

评分☆☆☆☆☆

我最近刚结束了对《中国人的心理误区》这本书的阅读，尽管我并非心理学专业出身，但这本书以一种极其贴近生活、引人入胜的方式，拨开了笼罩在我思维方式上的一些迷雾。作者并非空泛地理论说教，而是通过大量生动的故事、历史事件的剖析，以及日常生活中随处可见的案例，深刻地揭示了那些根深蒂固却常常被我们忽视的心理模式。例如，书中对于“集体主义”在现代社会中的异化表现，就让我颇有共鸣。我们从小就被教导要顾全大局，但这种观念在发展到极端时，是否反而压抑了个体的主体性和创造力？书中通过对一些社会现象的细致解读，让我开始反思，我们所谓的“集体利益”到底是以何种方式被界定和执行的，以及在这种框架下，我们个人是否真正获得了应有的尊重和发展空间。

评分☆☆☆☆☆

心理学普及

评分☆☆☆☆☆

心理学普及

评分☆☆☆☆☆

没有什么标新立异的观点，仨小时看完

评分☆☆☆☆☆

别人的思想

评分☆☆☆☆☆

因为好看所以很快就看完了。这本书本来应该被摆在书店“畅销书”的位置，但是作者用这么大的题目把大家吓坏了。不过题目的好坏并不影响书的本质，我看了，我喜欢，而且我有所用，这就够了。