Religion, Literature and the Imagination

Religion, Literature and the Imagination pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Continuum International Publishing
作者:Mark Knight
出品人:
页数:208
译者:
出版时间:2010-01-01
价格:USD 110.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9781847064172
丛书系列:
图书标签:
  • 宗教
  • 文学
  • 想象力
  • 文化研究
  • 宗教研究
  • 文学理论
  • 比较文学
  • 哲学
  • 历史
  • 艺术
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具体描述

The study of religion and literature continues to go from strength to strength - this collection of essays offers a dynamic, lively and provocative contribution to the field and aims to map out new directions it might take.

By returning to foundational questions regarding the relation between words and worlds and the parameters of the sacred, the essays explore different ways of using interdisciplinary resources to open up our understanding of religion and literature. Contributions from some of the leading voices in the field unite to offer an important exploration of the possible worlds that the study of religion and literature imagines.

《尘世的低语与天国的回响:中世纪早期欧洲的宗教、文本与表征》 内容提要 本书深入探讨了公元500年至1000年间,西欧社会中宗教信仰如何通过文学文本、物质文化和日常实践相互交织,塑造了早期中世纪的知识景观与社会结构。本书关注的重点并非单一的“宗教文学”范畴,而是旨在揭示在那个时代,文本(无论是圣经释义、圣徒传记、礼仪文书,还是早期的世俗叙事)如何成为宗教体验得以存续、传播和转化的核心媒介。 我们将考察修道院与主教座堂作为知识生产中心的地位,分析抄写员的工作实践如何影响了文本的流传,以及不同社群(包括精英教士、地方贵族、以及日益城镇化的平民)如何以各自的方式“阅读”和体验这些宗教内容。本书的核心论点在于,在文字普及率极低的背景下,宗教的“文学性”更多体现在其叙事的结构、视觉的再现(如壁画、饰品上的图案)以及仪式化的朗诵与聆听之上,而非现代意义上的私人阅读体验。 第一章:知识的殿堂:修道院作为文本的庇护所与生产地 本章将聚焦于早期中世纪修道院作为学习和抄写中心的功能。我们将探讨《圣本笃会规》如何规范了修士的日常生活,并将对文本的接触和复制定为核心任务。通过对一些关键修道院(如爱尔兰的凯尔斯、英格兰的林迪斯法恩)手稿的细致考察,我们将分析文本在制作过程中发生的“变异”——抄写员的注释、插图的风格变化,以及这些变化如何反映了特定地理区域的文化和神学倾向。 我们不会仅仅将这些手稿视为“文学作品”,而是将其置于更广阔的语境中:它们是仪式用品、是财富的展示,也是教会权威的物质载体。重点将放在圣经释义传统的演变上,特别是格雷高利大教皇的教导如何通过这些文本在不同地区扎根,以及对七宗罪和七德的论述如何成为塑造个人道德框架的基础。 第二章:圣徒的疆域:传记叙事与地方信仰的构建 早期中世纪的宗教生活在很大程度上是地方化的,而圣徒传记(Hagiography)是连接普世教会教义与地方认同的桥梁。本章将深入研究一些关键的圣徒传记(如圣徒帕特里克、圣徒古德鲁拉的故事)的叙事策略。我们关注这些传记如何构建了“奇迹”的地理空间,即圣徒的遗骸和遗物如何使特定地点圣化,并成为朝圣的目的地。 叙事的功能不仅仅是记录历史,更是提供了一种行为典范和政治合法性。教会领袖常常利用他们与特定圣徒的关联来巩固其在世俗权力结构中的地位。我们将比较不同版本的圣徒传记,以揭示地方社区如何通过对叙事的选择性引用或修改来强化自身的社群边界和身份认同。传记中的语言和修辞,即便是最朴素的记录,也承载着强大的说服力,它们定义了何为“虔诚的生活”,并为未能读书的信众提供了精神上的指导。 第三章:仪式与物质性:礼仪文本的身体实践 在大多数人无法独立阅读的情况下,宗教体验主要通过公共仪式和身体的参与来实现。本章探讨了弥撒、圣事以及日常祈祷的文本是如何被“表演”和“聆听”的。重点将放在礼仪文本(如祈祷书、圣餐仪式的脚本)的结构上,以及这些文本如何通过音乐(早期圣歌)和动作来编码意义。 我们还将讨论“物”(Relics, 圣遗物)在宗教话语中的作用。圣遗物本身被视为一种“文本”——一种可以被触摸、观看并产生效力的神圣证据。圣徒的肢体片段或与其生平相关的物品,其物质存在本身就构成了对信仰真理的有力陈述,有时甚至比书面文字更具说服力。这种物质性的宗教体验如何与口头叙事和有限的书面传播相互作用,构成了早期中世纪信徒理解世界的框架。 第四章:世俗边缘的张力:早期叙事与神圣秩序的对话 虽然宗教文本占据主导地位,但本章将考察早期中世纪的非宗教性或世俗性文本与神圣秩序之间的复杂关系。这包括一些早期的法律编纂、族谱记录,以及保存下来的零星诗歌片段。我们探究世俗权力如何试图通过模仿教会的文本惯例(如在法律条文中引用《圣经》的语句)来获得自身的合法性。 更重要的是,我们将分析在民间传说和早期的口头传统中,异教残余或新兴的叙事元素如何与基督教的世界观发生碰撞和融合。这些“非官方”的叙事流,尽管常常受到教会的谴责,却反映了普通人在应对生活中的不确定性时,如何构建自己的意义系统。通过对这些边缘文本的审视,我们可以更全面地理解,早期的宗教信仰并非是一个统一的、自上而下灌输的系统,而是一个充满动态协商与冲突的文化场域。 结论:屏幕、声音与物质的信仰景观 本书最终结论强调,早期中世纪的宗教“文学”远非仅仅是书本上的文字。它是一个由修道院的羊皮纸、圣徒的遗骸、教堂的钟声、祭司的吟诵以及地方英雄的传说共同编织而成的多感官体验。文本是这一景观中的一个关键节点,但其效力依赖于它如何被复制、被诠释、被置于仪式之中,并最终被具体化为物质世界的一部分。理解这一时期的信仰,要求我们超越对书面作品的现代偏好,进入一个声音、视觉和触觉并重的宗教世界。 关键词: 早期中世纪,圣徒传记,修道院文化,圣遗物,礼仪文本,知识传播,口头传统,中世纪拉丁语。

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