【作者简介】
米歇尔•翁福雷(Michel Onfray),法国公共知识分子、当代哲学家,提出享乐主义理论。已出版八十多本著作,部分作品被三十多个国家和地区翻译出版,主要有《享乐主义宣言》《享乐的艺术》《无神论》等。
【译者简介】
王甦,巴黎十大社会学博士,法国国立人口研究院研究助理,译有《雷蒙•阿隆回忆录》《民族国家间的和平与战争》(即将出版)等。
全书587页,半砖厚度,但是作者的逻辑很清晰,读起来很是流畅。作为无任何基础的我,四天时间基本足够。 不能说是书评,只能说是读后感。按照作者对弗洛伊德解构的形容,像一支奏鸣曲、一幅画或者一出戏那样去解构弗洛伊德。 弗洛伊德编剧并导演了一部剧,一部希望所有人参与并...
评分1939年,精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德在伦敦逝世。尽管对大多数人来说,逝世往往意味着盖棺定论,不过在弗洛伊德这里情形恰好相反,逝世反而是旷日持久的争论的开端,而这场争论至今仍未结束,以至于我们很难说已经进入了“后弗洛伊德时代”。除了《梦的解析》《超越快乐原...
评分与其把翁福雷对弗洛伊德的批判看作是锱铢必较地讨论百年前的人物的思想,不如看成是他以此警示世人不要再次创立出类似精神分析教条的“伪科学、真宗教”。对于弗洛伊德这样在历史上曾经起到过重大影响的学者,批判地继承才是正确态度。因此翁福雷警示的是不批判、光靠听名气就...
评分甲骨文书系 #啃骨头# 001《一个偶像的黄昏 弗洛伊德的谎言》全书看完 #抄书# 1.弗洛伊德既不喜欢哲学家也不喜欢哲学:他不相信人性本善——在《为什么有战争?》中,他在说明这点时丝毫没有拐弯抹角,我稍后会对此做出具体解释。他对任何认为人性会进步或完善的理论都抱有绝...
评分1939年,精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德在伦敦逝世。尽管对大多数人来说,逝世往往意味着盖棺定论,不过在弗洛伊德这里情形恰好相反,逝世反而是旷日持久的争论的开端,而这场争论至今仍未结束,以至于我们很难说已经进入了“后弗洛伊德时代”。除了《梦的解析》《超越快乐原...
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