历史就这四张脸

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出版者:重庆出版社
作者:罗杰
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2010年7月
价格:24.80元
装帧:叫兽
isbn号码:9787229024550
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 趣味
  • 历史就这四张脸
  • 休闲读物
  • 传记
  • 重庆出版社
  • 凡同时同
  • 人文
  • 历史
  • 人物
  • 事件
  • 变迁
  • 真相
  • 视角
  • 解读
  • 叙事
  • 批判
  • 反思
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具体描述

2010年,是罗杰畅销元年

《历史就这四张脸》

出版策划人林东林得意之作

作家罗杰白话历史扛鼎之作

30位顶级策划、20位杂志主编倾力推荐

历史从不手软,皇权不信亲情

历史变换,无非帝王、战争、刺杀、悬案

千朝万代,就这四张脸皮

中国唯一值得发掘的白话历史高手 罗杰

战争:玩的就是心理学

帝王:皇上都不是好当的

刺杀:一把刀就能撬动历史

悬案:破不了的案都是不想破

由古典名著新说到细节讲史,罗杰作品知人心、识人性,《历史就这四张脸》以探索手法解读从远古到民国鲜为人知又悬念丛生的战争内幕、帝王旧事、暗杀玄机和史案真相。

由细节说历史,由历史说人性,罗杰从心理学、管理学等角度,揭示人们所猎奇的历史阴、阳两面。拨开历史迷雾,还原历史本相,是一本拿起就放不下的白话历史读本。

罗杰的白话历史,从惊心、伤痛、恐惧、迷醉、残暴、贪婪、阴谋等历史瞬间,拨开历史迷雾,诉说历史本相,找寻人事归宿,结果却发现大事件通通是大历史的过客。

《历史就这四张脸》 内容梗概 《历史就这四张脸》并非一部传统的历史叙事作品,它不按时间顺序梳理王朝更迭,也不刻意描绘宏大叙事下的战争与和平。相反,这本书以一种极为独特和个人化的视角,将历史的长河浓缩为四个具有代表性的人物“脸孔”,通过对这四张脸的深度剖析,揭示出隐藏在历史表象之下的复杂人性、深刻的社会变迁以及那些塑造了我们当下世界的关键驱动力。 这本书的主旨在于,与其去记忆无数繁琐的年代和事件,不如抓住几个具有鲜明特征的“脸孔”,通过他们的命运、思想、行为,来窥探历史的本质。作者认为,每一个时代都有其标志性的人物,他们的形象和经历,就像一面镜子,映照出那个时代的精神风貌、权力结构、文化思潮乃至普通人的生活状态。因此,本书选择的这“四张脸”,并非随机挑选,而是经过了精心的斟酌,它们各自代表着历史进程中的某一类典型,承载着某个时代的核心议题,或是某一种普遍存在的生存困境。 本书并非简单地介绍这四个人物的生平事迹,而是深入挖掘他们之所以成为“脸孔”的内在逻辑。作者会带领读者走进他们的内心世界,探究他们的决策是如何形成的,他们的思想是如何演变的,以及他们所处的时代环境如何反过来塑造了他们。这种挖掘是多维度的,既包含宏观的历史背景分析,也涉及微观的心理学洞察。例如,对于一位君王,“脸孔”的意义不仅仅在于他是否勤政爱民,更在于他如何理解权力,如何应对挑战,他的个人欲望与国家命运之间又存在着怎样的张力。对于一位思想家,“脸孔”的意义则在于他的理论如何颠覆旧有秩序,他的思想如何影响了后世,以及他在那个时代的生存状态,是受到尊崇还是被排挤。 《历史就四张脸》的独特之处在于其“脸孔”的选择和解读方式。这四张脸,每一张都承载着厚重的历史信息,它们可以是帝王将相,也可以是隐士贤达,甚至是那些被主流历史叙事所忽视的群体中的杰出代表。作者的笔触并非冰冷客观的史家论断,而是充满了人文关怀和深度思考。他试图通过对这四张脸的“阅读”,唤醒读者对历史的“感受”,去理解那些鲜活的生命如何在历史的洪流中挣扎、奋斗、沉浮。 本书的内容结构并非按照时间顺序展开,而是围绕这四张“脸”的特质进行章节划分。每一章节都是对一张“脸”的深度解析,可能包含以下几个层面的内容: 人物塑造与时代背景的交织: 作者会首先交代这张“脸”所处的时代背景,分析当时社会的政治、经济、文化环境,以及这些环境如何影响了人物的成长和选择。然后,将镜头对准人物本身,描绘他的外貌特征(如果可能)、性格特点、人生经历,以及那些足以让他被后人铭记的标志性事件。但这并非简单的传记,而是侧重于分析这些经历如何塑造了他的“脸孔”,使之成为某种历史象征。 思想与行为的内在逻辑: 深入剖析人物的思想体系,他所信奉的哲学、政治理念、道德观等。同时,考察这些思想如何转化为具体的行动,以及他的行为在当时引发的涟漪效应。作者会尝试去理解人物行为背后的动机,是出于野心、责任、理想,还是生存的本能。 “脸孔”的象征意义与历史解读: 这是本书的核心所在。作者会探讨这张“脸”所代表的历史意义,它在历史长河中扮演了怎样的角色,对后世产生了怎样的影响。这种影响可能是正面的,也可能是负面的,可能是显而易见的,也可能是潜移默化的。通过对这些“脸孔”的解读,读者可以发现历史并非是线性发展的,而是充满了迂回、反复和象征。 人性的普遍性与时代局限性: 在解读具体的“脸孔”时,作者也会从中提炼出具有普遍性的人性议题,例如权力欲、求知欲、爱恨情仇、对自由的追求等。同时,也会反思人物所处的时代局限性,以及这些局限性是如何制约了人物的视野和行动。 《历史就这四张脸》旨在提供一种全新的历史阅读体验。它鼓励读者跳出枯燥的史实堆砌,去关注历史人物的“温度”,去感受历史的“脉搏”。通过这四张“脸”,读者可以触摸到历史的质感,理解那些看似遥远的过去是如何与我们的现在息息相关的。这本书就像一位循循善诱的向导,带领我们穿越历史的迷雾,去发现隐藏在面孔背后的,是丰富多彩的人性,是波澜壮阔的时代,以及那些永恒的追问。它告诫我们,理解历史,与其去记忆无数的名字和事件,不如去读懂少数几个鲜活的“脸孔”,因为在那一张张脸上,可能就蕴藏着我们寻找的答案。 本书的语言风格力求平实而不失深刻,引人入胜而不流于肤浅。作者的叙述带有一定的文学色彩,善于运用比喻、象征等手法,将抽象的历史概念具象化,让读者在阅读过程中产生共鸣。它不是一本严肃学术著作,但绝不回避对历史问题的深入探讨,它更像是一次关于历史的深度对话,一次关于人性的哲学思考,一次关于我们自身来路的探索。 通过对这四张“脸”的细致描摹和深入解读,作者期望读者能够对历史产生更深刻的理解和更广阔的视野。本书并非要给历史下定论,而是要启发读者自己去思考,去探究,去发现历史的更多可能性。它告诉我们,历史并非一成不变的教科书,而是一个不断被解读、被重塑的动态过程。而我们每个人,也都是历史的一部分,我们的“脸孔”,同样也在书写着属于我们这个时代的篇章。 总而言之,《历史就这四张脸》是一部充满智慧和人文关怀的作品。它以独特的视角,将复杂深邃的历史简化为四个鲜活的“脸孔”,通过对这些“脸孔”的深度剖析,揭示了隐藏在历史深处的普遍人性、时代精神以及驱动历史前进的内在力量。这是一次对历史的另类解读,一次对人性的深刻洞察,一次对我们自身存在意义的哲学追问。

作者简介

罗杰,著名作家、资深编剧,白话说史圈的世外高手。代表作品《命案高悬》、《中国历史从头读到尾》,电影剧本《我的前世聊斋》等。

目录信息

战争:玩的就是心理学
重耳教你打仗:谁比谁狠谁沾光/1
重耳在一个叫五鹿的地方挨饿,比喝了三鹿更痛苦,待不下去,又到了齐国。
齐桓公大不一样,厚待重耳,将自己的宗室女儿姜氏嫁给重耳,又赐给马车十二乘,一乘是四匹马。有点只要人人献出一点爱,世界就变成美好人间的意思。
重耳很满足,沐浴在齐桓公慈善事业的阳光中。要说这时他有什么雄心壮志,想当春秋霸主,那是扯淡。这期间,他内心苦涩,精神颓丧。唯一的奢求就是生存,过上衣食无忧的日子。想想看,一路艰辛奔走,却不像西天取经最终有个盼头。
人最怕什么?不怕骑虎难下,怕的是找不到老虎骑。
吴越争霸:大胆的怕不要命的/19
狭路相逢勇者胜,胆大的怕不要命的,这话早被人说滥了。
许多战争描述,一味强调民族恨、利益冲突、政治、地理等,可却忘了细节,以人为本。战场上最要紧的细节,是心理因素对人的影响。战争是人和人斗智斗勇斗心理。
仅仅是一群低等动物拼凑惊险气氛、厮杀场面,那叫愚人节。
一个人的恐惧状态,还会引起其他人的恐惧,传染成消极的集体心理状态。这种传染无须任何接触,不用血液、母婴、性等三项传播,一个眼神就可以搞定。
在战场上,这是非常危险的,往往造成战斗力的削弱和丧失。
长平之战:有些仗是吓败的/37
秦军对一支特殊部队规定了丰厚的奖赏,商鞅称其为“陷队之士”。
这队士兵究竟是干什么的呢?据推测,很有可能是在战斗中有一些极其危险的任务,基本上是有去无回,重赏之下,这些完全不考虑生死的人站了出来。
商鞅制定的军功爵位,由低到高共有20级,砍一个脑袋,就晋升一级爵位。
因此,秦军兵士一上战场,立刻就变成一头头饥饿咆哮的虎狼,看到敌人就红了眼,勇猛无比地撕咬残杀。割下敌人的脑袋,或别在腰间,或左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,继续追杀自己的对手,绝不后退,绝不手软,除非战死。
项羽败秦:忽悠出来的胜仗/50
渡过漳水后,项羽再度进行颇具煽动性的演讲。
可别小看这招,得有集心理辅导师与演说家为一体的功夫。好比现如今,连薪水都发不出的公司,总经理煽动员工:困难只是暂时的,众人划桨开大船,齐心合力勇闯巨浪,风雨之后见彩虹,你们以后就是公司的元老、核心。赚不完的钱。于是,群情激昂。
忽悠是必须的,没人关心你努力的过程,世人只看结果。多数人关心你飞得高不高,只有少数人在意你飞得累不累。
项羽演讲完毕,号令全军沉没渡船,打破做饭的釜、甑,烧掉军营,每人只带三天的口粮,以表示与秦军决一死战。
血战钓鱼城:铁骑骄了也得败/64
当时蒙古军团的军事首领是蒙哥大汗元宪宗,号称“上帝之鞭”。
公元1251年,这位蒙哥大汗登基,稳定了蒙古政局,并积极策划攻宋侵略战争。
南宋宝祐六年(1258年),蒙哥大汗亲率御营亲兵4万,分三路进攻四川,加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队,约有10万之众。一路连战连捷,攻克剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州、大获城、广安大良城等南宋许多州县,最后,兵临合州钓鱼城。
很显然,他不是来钓鱼的,他要一举拿下这座城池。由于太多胜利的经历,蒙哥大汗口气也很狂妄,他宣称:不出一月,我将踏平钓鱼城!
帝王:皇上都不是好当的
尧舜禅让:搞不死你才让给你/71
秦王赢政统一天下后,认为自己称王还不足以传世,得换个称谓。
大臣建议,应当从“三皇五帝”中取两个字,以表明嬴政德兼三皇,功过五帝。
取哪两个字呢?当然不能是“三五”,太像外烟,于是就叫皇帝吧。
舜就是三皇五帝之一。他亲爹名叫瞽叟。瞽就是盲人、瞎子;叟就是老头儿。瞽叟就是瞎老头儿。可见远古时期,中国人取名既简单又直率。
舜还有个名字叫重华,意思就是眼睛里面有两个瞳仁。这家人十分古怪,当爹的是个瞎子,儿子却有两个瞳仁,旱的旱死,涝的涝死。
秦始皇暴毙:皇上被人吓死了/77
始皇三十六年(公元前211年)秋,流传出一个预言,叫“今年祖龙死”。
什么意思?祖,始祖,人之先;龙,君之象。很明确,预言就是说今年秦始皇要死。
大伙都知道,秦始皇死于公元前210年。按秦朝历法以十月为新年的开始,后来汉武帝实行太初历,才改成正月为每一年的开始。而那时不存在阳历,始皇三十六年秋,即公元前211年的“秋” 应该是公元前211年秋七八月间,而不是公元前210年岁初。
因此,“今年祖龙死”的预言显然不准确,如果是“明年祖龙死”,那就太诡异了。
曹操泄恨:杀个人还得绞尽脑汁/91
孔融是个什么样的人?一提到他,就想起典故“孔融让梨”。
4岁就知道把大个儿的梨子让给别人,客人笑称他为神童。是够神的,保不齐大个儿的梨子有虫,所以让给你。孔融吃过亏吗?他吃亏大了。也是因为有才,爱显摆。
可是,在曹操手下当差,显摆才华的下场基本都不好,孔融算一个,杨修算一个,祢衡不算,那是玩半裸秀打嘴仗的,见到祢衡您就算看到不要脸本人了。
瞧人徐庶多机灵,一言不发,透着沉默是金。
汉武帝旧事:寡人最后真成了寡人/100
怕死、渴望长寿说穿了都是人的本能。帝王也是肉做的,也怕死。
汉武帝堪称秦始皇的骨灰级粉丝,也是想长生不老。他在宫中铸了个铜像,高二十丈,用手托盘,承接早上的露水,再用所得的露水搭配玉屑药物,每天当饮料喝,以求益寿延年。
太始元年,汉武帝经过河间郡。有人禀报说有个姓赵的奇女子,长得奇人也奇。汉武帝召来一看,赵姓女子双手握成拳,无法伸开。这有什么稀奇的?分明就是一残疾!
汉武帝随手一拂,赵姓女子的两只手竟然都展开了。随行的大臣立刻跪下,山呼万岁,说皇上天赋圣明,与这奇女子有缘。
这句恭维让汉武帝龙心大悦,便将赵姓女子封为婕妤,号为“拳夫人”。
武则天垂帘:娘老子搞死亲儿子/118
光宅元年(公元684年),丘神■来到巴州。
丘神绩以检查李贤住宅以防备意外为名,对幽禁的李贤进行精神折磨,李贤被逼自杀。这就是太子李贤,武则天次子的人生归宿和最后结局。
肃清李贤集团的势力后,武则天的权力、威望和影响力进一步提升。为了这目的,死个把儿子算什么呢。你打老娘肚子里蹦出来,权当老娘又把你塞了回去。没关系,真的没关系,她还有两个活着的儿子,李显和李旦。
吕原配发狠:皇上死了斗“小三”
吕公当时是名门望族,有钱有名有地位。
刘邦只不过是秦帝国的一个基层公务员。名门之女,不娶白不娶,35岁的刘邦早就算剩男了,跟谁结婚不是结?因此,这门婚事,刘邦是相当满意的。
婚事说办就办,不管吕雉和刘邦有没有爱情,但原配终究是原配。吕雉后来清洗后宫的行动告诉我们:世上没有打不败的小三,只有不努力的原配。
赵光义杀兄:哥不是兄弟,是权力/144
公元976年10月19日夜,朔风凛冽,大雪飞扬。
宋太祖突然命人召老弟赵光义入宫。赵光义赶到后,宋太祖屏退左右侍从,独自与赵光义酌酒对饮。顷刻间,赵光义的人影突然离席起身,摆手后退,似在躲避和谢绝什么。
不久,便听见宋太祖手持柱斧戳地,“嚓嚓”斧声清晰可闻,同时大声喊道:“好为之,好为之。”兄弟二人饮酒至深夜。赵光义告辞兄长出去后,宋太祖才解衣就寝。
然而到了次日凌晨,宋朝的开创者太祖忽然离奇驾崩,年仅五十岁。
宋光宗发疯:都是一家老小给逼的/153
真正让宋光宗患病的,是宋光宗的父皇孝宗。
在他将宋光宗立为太子后,宋光宗便一直渴望早日登上皇位。
宋光宗勤奋好学,谨小慎微,一举一动严守礼法,生怕不小心做错事,说错话得罪了父皇,或是成为皇位竞争者的把柄。宋光宗每日都要看父皇的脸色行事,父皇情绪好时,宋光宗也“喜形于色”,父皇情绪低落时,宋光宗也“愀然忧见于色”。
总之,父唱子和,讨好中伴随着紧张。
这种感受,如今渴望出人头地,兢兢业业往上爬的小公务员们一定很熟悉。
杨贵妃失踪:皇上连个女人都保不住 /162
天宝十五年,安禄山攻破潼关。
唐玄宗李隆基率领家属、亲信——杨贵妃姐妹、皇子、妃子、公主、皇孙、杨国忠、韦见素、魏方进、陈玄礼等人仓皇逃出长安。人名很多吧,其实没多少人,除了这几个,就剩下一小撮宦官。保护他们的禁军队伍总共也就3000人。
到了中午,唐玄宗还没吃上一口东西,杨国忠就买了些饼拿给他填肚子。这个饥渴交迫的时候,还是老百姓可爱,有的献米饭,有的献小麦,有的献大豆。
那些皇子皇孙们可算见到粮食了,用手捧着,狼吞虎咽,很快就吃光了,却还没吃饱。
刺杀:一把刀就能撬动历史
鸿门宴真相:那一剑如果刺下去/169
刘邦和他的军队是一匹黑马,他率先进入了秦都咸阳。
更意外的是,一向好色贪财的刘邦,进入咸阳后,非但不碰美女,居然还和当地百姓约法三章:不杀人,不伤人,不抢财宝,很有点不拿群众一针一线的意思。
这无疑是一个爆炸性新闻。如果当时媒体够发达,我们会看到报刊的头版头条一行粗黑标题:一夜之间,流氓变君子——刘邦进驻咸阳全记录。
费祎被刺:一场三国版的潜伏/174
蜀汉延熙十六年元旦,正逢过年,官员众多,费祎怎能不多喝几杯。
此时的费祎,早已不是侍郎,而是蜀国大宰相。官员们自然逢迎,频频敬酒。费祎挺高兴,孟浪饮酒,很快便酩酊大醉。就在这个时候,一个官员又过来敬酒。
“我已喝太多,你这杯……”费祎话音未落,敬酒的官员突然扔了酒杯,打袖子里掏出一柄锋利的匕首,直刺费祎胸膛。
费祎此时已醉得头昏脑涨,根本来不及反应,匕首“噗”地刺胸而入,旋即拔出,典型的白刀子进红刀子出,速度之迅猛,以至于费祎都没喊出声就咽了气。
薛怀义之死:别把皇后只当炮友/182
一个偶然的机会,冯小宝结识了太平公主。
太平公主见冯小宝高大魁梧,肌肉发达,身材倍儿棒,当即有心留用他。
留用就是留下来用,一用,果然很爽,这冯小宝能征惯战,经验丰富,精力充沛,肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。最经典的是,他的阳具比较罕见,可与嫪毐之物媲美。
太平公主是个孝顺女儿,自己试用之后,确定效果好,就有心将这个玩物献给母亲武则天。于是,冯小宝相当于一盒永葆青春的太太口服液,被孝顺女儿当礼物孝敬给了母亲。
东王灭门:把暗杀玩成明杀/194
韦昌辉和杨秀清不一样,他不是出生在贫农家庭。
他的父亲韦元玠是个小地主,在金田村有两百多亩田。韦元玠一心想让儿子韦昌辉考取个功名,光有钱不行,咱得有文化,才能光宗耀祖,抬高韦家地位,不再受气受欺负。
可韦昌辉这小子哪是做学问的料啊,打小就华而不实,嘴巴油滑,好抖机灵,好在村里人面前出风头,村里人就送了他一外号,叫“花头鸭”。如今谁要有这外号,估计就得被人当成男妓。韦昌辉没这嗜好,他只喜欢赌博。
刺马奇案:刺客握刀,谁握刺客?/205
1868年,曾国藩统领的湘军击败了太平天国。
太平天国经营10年,天王府金银财宝堆积如山。曾国荃攻陷天京,纵湘军抢掠数天。为了灭迹,又放了一把火,大火烧了几天几夜。湘军的大车小辆向湖南老家运送财物。
朝野议论纷纷,慈禧太后心中不快,于是把曾国藩调离,派马新贻任两江总督。
江宁本是湘军打下来的,他们在那里经营数年,视江宁为私产,岂能轻易拱手让给马新贻。除掉马新贻,江宁便可以重回到湘军手中。马新贻孑然一身赴任,却不知道已身处凶境。
马新贻遇刺后,曾国藩再任两江总督,这宝座从此一直掌握在湘系手中,再无人敢问津。
史量才疑案:一把枪干掉一支笔/216
史量才体质虚弱跑不快,慌乱中躲进附近的一间茅草屋。
杀手追来,他又从屋后门逃出,躺在一个干涸的小水塘中。史量才本可以就此逃过一劫,却出现一个现场目击者,这人又聋又哑,扛着一把锄头,应是当地的菜农。
这人看到史量才躺池塘里既疑惑又好奇,就站下来看。史量才怕自己暴露,挥手让这人走开,这人不走反而嗷嗷乱叫。他这一叫,引起了领头杀手的注意,他一边叫着“在这里”,一边朝史量才连开数枪,其中一枪击中史量才头部。
悬案:破不了的案都是不想破
真假公主:杀的就是真公主/225
野史记载,柔福帝姬被送往了上京院的“浣衣院”。
这个“浣衣院”不是洗衣服的地儿,是金国人的官方妓院,专供金人娱乐,有点儿奉旨嫖娼的意思。《呻吟语》说:“嫔妃王妃帝姬宗室妇女均露上体,披羊裘。”
可见,当时被送进“浣衣院”的不单是柔福帝姬一个女人,还有后来的宋高宗赵构的妻子邢秉懿,还有他的母亲韦贵妃。这些南宋皇宫女人沦为金国人的发泄工具。
韦贵妃回朝,尊封为“显仁太后”。为了掩盖自己在“浣衣院”所受的屈辱和糟蹋,于是,她让宋高宗将柔福帝姬处死,意图在于灭口。
胡惟庸冤案:有冤也不能喊/232
《明史》记载,胡惟庸的越轨行为可归结为三方面。
办事不汇报朱元璋,自个儿独断专行。
私拆朝廷各部上奏朱元璋的上书,有对自己不利的就私藏。
收受贿赂,要升官的,犯错了想逃避处罚的,都给胡宰相送礼。礼物五花八门,有珠宝有名马有古玩。胡惟庸从来就不拒绝,你要舍得死,我就舍得埋。
权力欲膨胀的胡惟庸,还不满足吗?他一定要谋反,除掉朱元璋自己登上帝位吗?
拖雷之死:兄弟敬的酒都是有毒的/239
据记载,拖雷是饮酒过度酒精中毒身亡。
蒙古人嗜好酗酒是事实,这与大漠苦寒的气候有关。酗酒导致酒精中毒暴毙的案例,在当时的蒙古上层社会中屡见不鲜。因而,这一记载和说法并非毫无根据。
可是,别忘了一个关键的问题,为什么这么巧?拖雷早不中毒晚不中毒,单等到窝阔台病倒,他去探病而后就死了?不妨想想整个过程,先在窝阔台那里喝下一碗“巫咒之水”,然后回去接着喝酒,就把自己喝死了。你信吗?
吕留良案:该杀头的被招安了/246
在雍正面前,曾静非常害怕,痛哭流涕,发誓要痛改前非。
雍正则饶有兴致地和曾静展开辩论,反驳他历数自己的十大罪状,雍正每反驳一条,就有人记录一条,最后汇编成一本类似于访谈录的书,雍正取名为《大义觉迷录》。
雍正决心将此书打造成一本畅销书。怎么畅销?一是走官方配送路线,下令全国学校的教官督促士子阅读,把阅读此书当成一次政治任务来完成,玩忽职守者一律治罪;二是做广告宣传,嚷嚷得全天下都知道,雍正命曾静到江宁、苏州、杭州等地为新书做宣传。
孙殿英盗东陵:里里外外都有人罩着/253
一个军阀,一个土匪,高桌子低板凳都是木头,兵匪一家亲,不分彼此。
不过,螳螂捕蝉黄雀在后。孙殿英是狼,也不过是一头孤狼,身后还有一群藏獒呢。你的这些财宝,哪个有权有势的不眼馋?更何况,你这是一笔不义之财,不占白不占。
孙殿英还面临一个难题,就是溥仪。这方面送礼不行,总不能说我挖了你家祖坟,再把坟里的财物送你。孙殿英深感不安,他屁股底下压的不是财宝,而是一团烈火。就这样,孙殿英盗东陵劫的财物几乎全归了别人,自个儿竹篮打水一场空,还饱受惊吓。
人就是如此,没钱时想富贵,富贵了就被人算计,心想只要能保住命,钱算什么。
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读后感

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2006年11月,我还未毕业,却南下广州,深涉红尘,在一代书商、民营书业大佬欧阳欢麾下任职刀笔小吏,由他这个高中尚未毕业,学识见地却极深的江湖一哥带我涉足出版。 彼时,我所做的第一本书,就是罗杰的《包公拍案惊奇》。蒙罗杰兄不弃,书里书外,前前后后,与我倾心相谈,教...  

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我应是见证了罗杰从“拍案”写手到历史写手的嬗变过程的。在这一从公案到史案的转身动作中,罗杰再一次在文字之外显示出他早就在文字之中转圜裕如的急智,他的转身动作之猛也让我吃惊。尽管某种程度上,我在其中也起了一点推波助澜的作用,罗杰的变化之烈还是要归功于他的自省...  

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我应是见证了罗杰从“拍案”写手到历史写手的嬗变过程的。在这一从公案到史案的转身动作中,罗杰再一次在文字之外显示出他早就在文字之中转圜裕如的急智,他的转身动作之猛也让我吃惊。尽管某种程度上,我在其中也起了一点推波助澜的作用,罗杰的变化之烈还是要归功于他的自省...  

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2006年11月,我还未毕业,却南下广州,深涉红尘,在一代书商、民营书业大佬欧阳欢麾下任职刀笔小吏,由他这个高中尚未毕业,学识见地却极深的江湖一哥带我涉足出版。 彼时,我所做的第一本书,就是罗杰的《包公拍案惊奇》。蒙罗杰兄不弃,书里书外,前前后后,与我倾心相谈,教...  

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是从一本杂志里知道这本书的,那篇文章不错,讲曹操杀孔融的,看到结尾:选自《历史就这四张脸》 想必其他的地方也有好看的,于是想看了。

用户评价

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最近迷上了一种非常古老的苏格兰威士忌酿造工艺,那种慢工出细活的匠人精神,让我对“时间”的意义有了新的感悟。这本书在处理时间跨度巨大的历史题材时,展现出了令人惊叹的掌控力,它能让读者在几个世纪的跳跃中依然保持清晰的思路,而且感觉不到任何突兀。作者在探讨历史中的“宿命论”与“自由意志”的辩证关系时,提出了很多发人深省的观点,让人在读完之后,会对自身的行为和选择产生更深层次的反思。这本书不仅仅是在“回顾”历史,更像是在“提问”我们当下的处境。它的语言风格时而磅礴大气,如同一场史诗的交响乐,时而又转为极其私密和内省的独白,这种多变的语调有效避免了阅读疲劳。我注意到,作者在很多关键节点的描述中,都巧妙地引入了哲学思辨,使得这本书的内涵远超一般历史普及读物的范畴,它更像是一部关于人性与时间的长篇沉思录。

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这本书的封面设计得非常引人注目,那种做旧的纸张质感和泛黄的色彩,一下子就将你拉回到了一个遥远的历史时空。我一拿到手,就迫不及待地翻阅起来,首先映入眼帘的是那些精美的插图和手绘地图,它们不仅仅是装饰,更是理解那个时代背景的钥匙。作者在叙事上采用了非常新颖的视角,他没有采用那种宏大叙事的传统史学写法,而是通过一些鲜活的、甚至有些令人意想不到的侧面切入,让人在阅读的过程中能够产生更深层次的共鸣。比如,他对某个特定历史事件中普通民众生活细节的描摹,那种细腻入微的观察,仿佛让我身临其境,感受到了那个时代的喜怒哀乐。这本书的文字功底也极其深厚,行文流畅,辞藻华美却不失严谨,很多句子读起来都像诗歌一般,让人忍不住要停下来细细品味。我尤其欣赏作者在处理复杂历史矛盾时的那种克制与平衡,他没有轻易下定论,而是将多种可能性都呈现出来,留给读者去思考和判断。这本书的阅读体验是极其愉悦且富有启发性的,它不仅仅是知识的传递,更像是一次与历史的深度对话。

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我最近在听一本关于文艺复兴时期艺术史的播客,那位主持人的声音非常有磁性,他对佛罗伦萨那些家族的兴衰荣辱讲得绘声绘色,简直比小说还精彩。我发现很多历史事件的脉络其实是非常相通的,比如权力的更迭、文化的碰撞,以及个人在时代洪流中的挣扎与选择。在阅读中,我常常会联想到一些其他领域的知识,比如社会学、经济学,甚至是心理学,这些跨学科的思考让整个历史的图景变得更加立体和丰满。这本书的结构安排也很有意思,它不是完全按照时间顺序推进,而是像一个巨大的迷宫,通过不同的主题和人物,将看似零散的碎片巧妙地连接起来,读到后面会有一种豁然开朗的感觉。作者在引用史料方面也非常扎实,但高明之处在于,他知道如何将那些枯燥的文献转化为引人入胜的故事,让那些沉睡的文字重新焕发出生命力。读完这本书,我感觉自己对“历史”这个概念有了全新的认识,它不再是教科书上僵硬的年代和人物,而是充满了张力与偶然性的动态过程。这本书无疑是我今年遇到的最棒的非虚构类作品之一。

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说实话,我本来对这类题材的书籍有点望而却步,总觉得会非常晦涩难懂,充满了拗口的专业术语和晦涩的典故。但这本书完全颠覆了我的预期。它的叙事节奏把握得非常好,张弛有度,让你在紧张的史诗叙事之余,还能品味到一些轻松幽默的笔触,这在严肃的历史著作中是很难得的。我最喜欢的部分是作者对“局外人视角”的运用,他似乎站在一个非常超然的位置,冷静地审视着人性的弱点和历史的必然,但同时又充满了人文主义的关怀。这本书的排版和字体选择也做得非常考究,护眼纸张和恰到好处的留白,让长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。它更像是一部精心制作的纪录片,视觉冲击力虽然是文字带来的,但那种画面感极强。我甚至会时不时地停下来,在脑海中构筑出作者描绘的场景,想象那些人物的面孔和衣着,这种沉浸式的阅读体验非常难得。这本书适合任何对人类文明进程感兴趣的读者,无论你是否是专业历史学家。

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我周末去了一趟郊区的旧书店,淘到了一本关于中世纪欧洲手稿装帧工艺的图册,里面的皮革装订技术和金箔工艺简直令人叹为观止。这本书给我的感觉与那种对“物”的痴迷有异曲同工之妙,它展现了历史中那些被忽视的细节和被低估的贡献者。作者似乎对“细节决定成败”有着深刻的理解,他花了很多篇幅去描绘那些在历史转折点上,因为一个微小的决策或一个偶然的相遇而彻底改变了走向的瞬间。这使得整个历史叙事不再是简单的因果链条,而是充满了蝴蝶效应的复杂系统。这本书的论证过程极其严密,每一步推理都有充分的史料支撑,但它却能用一种非常口语化、近乎讲故事的方式呈现出来,完全没有传统学术论文的架子。我发现自己经常会一边喝着咖啡,一边被作者的某个观点所折服,忍不住要放下书本,和朋友讨论一番。这本书成功地将学术深度和大众可读性做到了完美的平衡。

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文笔很犀利,历史迷军事迷推荐看一看

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太扯了

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是作者对于历史的一种解读,和锐圆的《这样读资治通鉴》类似,都是带有自己的强烈个人色彩在里面。又让人共鸣的,肯定也有让人不赞同的。读读可以,若想细察历史,必须要自己去读非主观性的读物,然后形成自己的看法。

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看目录就行了。

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感觉没有罗杰以前写的好看

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