中德学志(全六册)

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出版者:北京图书馆出版社
作者:《中德学誌》编辑委员会 编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2010-6
价格:2700.00元
装帧:
isbn号码:9787501338337
丛书系列:
图书标签:
  • 汉学
  • 中德文化交流
  • 中德关系史
  • 德国研究
  • 中国近代史
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具体描述

《中德学志(套装全6册)》是民国年间中德学会主编的学术杂志。创刊于1939年,至1944年停刊,其间以季刊的形式出版过6卷21期。其内容大体上涉及了当时中德的主要学者以及相关研究情况,特别是杂志在一段时期内对德国科学的介绍,在科学传播方面的意义不可低估,在人文科学方面的意义就更为深远。总之,从该杂志可以看出近现代中德文化交流的基本脉络。作为抗战期间沦陷区出版的唯一的中外文化期刊,其史料价值弥足珍贵。

好的,以下是一份不包含《中德学志(全六册)》内容的详细图书简介,旨在描绘其他领域的知识图景。 --- 浩瀚星河中的思想回响:二十世纪西方哲学与社会思潮精选导读 一部跨越世纪的知识探索之旅,为您打开通往现代思想深处的大门。 本书并非一部孤立的学术专著,而是一份精心策划的思想地图,旨在引导读者系统性地梳理二十世纪以来,尤其是在二战前后及冷战时期,西方世界思想界、文化界和政治领域所经历的深刻变革与激烈碰撞。我们聚焦于那些塑造了当代世界面貌的关键理论框架、核心辩论以及那些改变了我们理解“人”、“社会”与“真理”的伟大思想家。 本书的结构围绕几个核心议题展开,力求在广度与深度之间取得平衡。它将带领读者穿越现象学、存在主义、法兰克福学派批判理论、结构主义与后结构主义的复杂迷宫,最终抵达后现代思潮的边缘。 第一卷:理性的黄昏与存在的追问(现象学、存在主义与生命哲学) 本卷深入探讨了对传统形而上学和客观主义哲学的深刻反思。我们首先追溯了胡塞尔开启的现象学运动,解析其“回到事物本身”的方法论,如何试图在意识的结构中捕捉经验的本质。这不是一套冷冰冰的逻辑构建,而是对“意义生成”过程的精微描摹。 随后,我们将笔触转向了海德格尔对“存在者”与“存在”的根本性区分,以及他如何将此追问引向“此在”(Dasein)的“在世存在”状态。这一部分的重点在于理解,何为人性的本真状态,以及在“遗忘之境”中,我们如何面对时间性、死亡与焦虑。 紧接着,本书详细阐述了萨特与加缪等人的存在主义哲学。在这里,“存在先于本质” 不仅是一句口号,更是对个体自由与责任的沉重宣告。我们将分析“自由的重负”、“为自己的选择负责”以及“荒谬”的哲学意涵。此外,伯格森的生命哲学作为一种对纯粹理性的反拨,其关于“绵延”与直觉的论述,也为理解现代艺术与心理学提供了重要的参照系。 第二卷:批判的巨斧:社会理论的重塑(法兰克福学派与文化工业) 进入二十世纪中期,工业化与大众传媒的飞速发展,催生了对现代社会统治机制的深刻警惕。本卷将核心焦点置于法兰克福学派的批判理论。 本书系统梳理了阿多诺和霍克海默的《启蒙辩证法》,揭示了工具理性如何反噬了启蒙的初衷,将人类带入一种技术化的、新的神话状态。我们细致辨析了“文化工业”的概念,探讨了大众文化产品如何成为一种意识形态的工具,实现对个体精神的同质化与驯服。 马尔库塞的理论,特别是其对“单向度人”的批判,将帮助读者理解消费主义社会中,异化是如何以一种看似满足、实则压抑的形式呈现的。本卷也包含了对哈贝马斯早期理论的介绍,即他试图在批判的基础上,重建一种基于“交往理性”的社会基础,以期实现更健康的公共领域。这些理论不仅是对马克思主义的继承,更是对二十世纪资本主义晚期形态的尖锐诊断。 第三卷:意义的解构与重构(结构主义与符号学) 本卷进入了对语言、符号和文化意义的结构性研究。我们首先回顾了索绪尔的语言学转向,这是理解后续所有结构主义思想的基石。“能指”与“所指” 的关系,揭示了意义的任意性与系统性。 随后,本书详细考察了列维-斯特劳斯如何运用结构主义方法分析神话、亲属关系等文化现象,揭示了人类心智深层普遍存在的二元对立结构。 然而,本卷的另一大重点在于对结构主义局限性的批判性审视。通过探讨列维-斯特劳斯之后的思想转向,我们过渡到了对“主体性”的消解。法国思想家们开始质疑是否存在一个稳定、统一的意义中心。 第四卷:权力的迷宫与身体的政治(后结构主义与福柯) 这是本书最具挑战性也最引人入胜的部分之一。后结构主义以其对中心、起源和稳定意义的彻底颠覆而著称。 米歇尔·福柯是本卷的核心人物。我们不仅仅是介绍他的“知识考古学”和“谱系学”方法,更重要的是理解他如何重新定义了“权力”。福柯的权力不再是自上而下的压迫,而是弥散于社会肌理之中的、生产性的微观权力(Micro-physics of Power)。本书将详细解析《规训与惩罚》中对监狱、医院等“全景敞视”机构的分析,以及《性史》中对知识、权力与主体性之间复杂纠葛的揭示。 同时,本书也涵盖了德里达的“解构”思想,这是一种审慎而彻底的阅读策略,它揭示了西方形而上学中隐藏的“逻各斯中心主义”,并强调了文本的“延异”(Différance)特性,即意义永远处于一种未完成的漂移状态中。 第五卷:后现代的边界与文化转向(李奥塔与公共领域) 进入后现代阶段,人们对宏大叙事(Grand Narratives)的信任开始瓦解。本卷聚焦于让-弗朗索瓦·李奥塔对后现代状况的定义,即对解释一切的、包罗万象的故事的怀疑。 本书将探讨,当普遍真理不再可靠时,知识的合法性如何重新获得?这引出了对“游戏规则”和“地方性知识”的重视。我们还将审视后现代主义对艺术、建筑和历史撰写的影响,探讨其在肯定多元性和差异性的同时,所面临的伦理困境。 此外,本卷也关照了美国文化理论界在同一时期对文化霸权和身份政治的深入探讨,尽管视角不同,但都共同指向了对单一、普适性真理的反思。 结语:知识的视野与当下的回响 本书的最终目的,是提供一套理解二十世纪复杂思想脉络的工具箱,而非提供简单的答案。这些思想——从对纯粹理性的怀疑,到对权力结构的解剖,再到对意义本身的质疑——不仅是历史的回响,更是我们理解当代全球化、信息爆炸、身份认同危机以及技术伦理困境的必备视野。 通过阅读这些思想的碰撞与交锋,读者将能够更敏锐地辨识出当下社会中隐藏的假设、被规训的欲望,以及我们如何能更负责任地行使我们的自由。 这是一场关于人类思想边界的深度探险,适合所有渴望超越日常表象,深入探究现代世界成因的求知者。

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