具体描述
《沙孟海书法作品集》内容简介：书法大师沙孟海先生，德高望重，学识渊博，在古典文学、古文字学、金石考古等方面都有卓越的贡献，尤以郁勃飞动的书法艺术，雄视书坛，驰誉海内外。沙孟海原名文若、号石荒、沙邮、兰沙，浙江鄞县（现宁波市鄞州区）人。历任浙江省博物馆名誉馆长、浙江美术学院终身教授、浙江大学名誉教授、杭州大学兼职教授、中国书法家协会副主席、浙江省书法家协会主席、浙江考古学会名誉会长、西泠印社社长。有关书学的著作主要有《沙孟海论书文集》、《印学史》、《中国书法史图录》《沙孟海书法集》、《兰沙馆印式》等。
好的，这是一份关于不包含《沙孟海书法作品集》的图书简介，旨在详细介绍另一本具有深厚文化价值的书籍，字数控制在1500字左右。 --- 《中国古代哲学思想精要与流变》 一部穿越时空的思想史诗，一部探寻文明根基的深度之作 内容提要 《中国古代哲学思想精要与流变》并非仅仅是一部枯燥的学术著作，它是一部深入中华文明核心、系统梳理并批判性审视两千多年来思想脉络的恢弘巨著。本书以宏大的历史视野和严谨的考据精神，聚焦于先秦诸子百家争鸣的黄金时代，直至秦汉的独尊儒术，再到魏晋玄学的兴起与衰落，直至宋明理学的集大成，直至清代经学复兴的曲折历程。本书旨在为当代读者搭建一座清晰的桥梁，跨越时代的鸿沟，直抵中国古代哲人对“天人合一”、“道法自然”、“仁义礼智信”以及“格物致知”等核心命题的深刻思索。 本书的结构设计精巧，它并未采取简单的年代罗列，而是将哲学流派的演进与特定的历史背景、社会思潮紧密结合，揭示了思想的产生、发展、碰撞与融合是如何塑造了中华民族的精神底色与制度框架。 --- 第一编：诸子蜂起——百家争鸣的群星闪耀（先秦卷） 本篇是全书的基石，详细剖析了奠定中华文明思想底色的核心流派。我们不满足于对经典语录的简单复述，而是深入探究了每一学派的内在逻辑、对现实问题的回应方式及其历史局限性。 一、儒家：仁爱与秩序的构建 重点阐释了孔子“仁”的核心内涵及其在“礼”的体系中的实践路径。区别于将孔子简单视为道德说教者的传统观念，本书着重分析了其政治哲学——如何通过道德修养达成社会和谐的理想蓝图。随后，对孟子的“性善论”与荀子的“性恶论”进行了深入的辨析，探讨了两者在人性论上的分歧如何导向了截然不同的政治实践和社会治理模式。特别地，对法家思想对儒家政治实践的制约与吸收，也进行了细致的勾勒。 二、道家：自然无为的至高境界 老庄思想的阐释是本书的亮点之一。我们不将其仅仅视为出世隐逸之学，而是将其视为一种深刻的宇宙论和方法论。书中详细辨析了“道”的本体论地位，以及“无为而治”在国家治理与个人精神自由之间的张力。通过对《道德经》与《庄子》文本的细致解读，揭示了道家对权力结构的反思和对个体生命自由的极致追求。 三、墨家、法家与名家：多元并存的理性之光 墨家的“兼爱”、“非攻”如何挑战了宗法社会的伦理结构；法家的“法、术、势”如何为大一统帝国的建立提供了理性工具；以及名家对于逻辑与语言的先驱性探索，都被置于春秋战国动荡不安的现实背景下进行考察。这种多元思想的交锋，而非单一主流的形成，才构成了中国哲学的真正活力。 --- 第二编：独尊与玄思——帝国时代的思想调适（秦汉至魏晋） 秦汉大一统的实现，带来了思想的集中与对实用性的极度强调。本篇探讨了儒家如何被改造以适应中央集权体制的需要，以及在稳定之后，知识分子如何转向对生命意义和本体论的深层追问。 一、儒学的制度化与谶纬之学的兴起 分析了董仲舒如何将阴阳五行引入儒学体系，使其从一种伦理学转变为一套兼具政治合法性与宇宙图景的意识形态。本书批判性地审视了这种“神学化”对儒家早期思想的异化作用。 二、玄学的诞生与“三玄”的沉思 魏晋士大夫在政治失意与社会动荡中，转向对《老子》、《庄子》、《周易》的重新阐释。本书细致描述了“竹林七贤”等群体如何通过清谈玄理，寻求个体精神的超脱，以及这种思潮对后世文学、艺术和审美趣味的深远影响。王弼、何晏等人的“贵无”主张，是古典思辨从社会伦理转向纯粹哲学的关键转折点。 --- 第三编：理学觉醒——内圣外王的重构（宋明） 宋代是继先秦之后，中国哲学又一次爆发的黄金时代。本书深入解析了宋明理学（程朱理学与陆王心学）如何回应佛教和道教对本土哲学的冲击，并试图重建一个涵盖宇宙论、本体论、认识论和实践论的完整体系。 一、程朱理学的“格物致知” 着重探讨了朱熹如何将“理”提升为宇宙万物的本体和最高准则，以及“存天理，灭人欲”的实践意义。本书详细梳理了朱熹关于“天理”与“气”的关系的论述，强调了其对客观世界细致入微的探究精神。 二、陆王心学的“致良知” 对比分析了与朱熹体系截然不同的陆九渊和王阳明的思想路径。重点分析了“心即理”、“知行合一”以及“致良知”的革命性内涵，揭示了心学如何极大地解放了个体的主体意识，强调了内在道德自觉的力量，并在明代社会产生了巨大的精神激励作用。 三、儒释道的交融与张力 本书不回避理学吸收佛学概念的现象，而是将其视为中国哲学自我更新的积极过程，同时也探讨了传统儒家士大夫对这种“融合”所产生的抵制与批判。 --- 第四编：经学复兴与余绪（清代及以后） 清代学术以考据学为表征，其背后是对宋明理学“空谈”的反思，重新回归对具体文本和历史现实的关注。 一、乾嘉学派的实学转向 详细介绍了戴震、惠栋等人如何通过精准的训诂、校勘来清理宋明以来对经典的“附会”，强调了对“义理”的回归和对“人欲”的重视，体现了实事求是的治学精神。 二、晚清思想的转型 简要勾勒了在西方思潮冲击下，经学传统如何试图回应时代的挑战，例如魏源“师夷长技以制夷”的思想源头中对传统经世致用思想的挖掘，为近代思想的转型埋下了伏笔。 --- 总结与价值 《中国古代哲学思想精要与流变》以其详实的史料、精辟的论断和严谨的结构，为读者提供了一部立体、动态的中国思想发展全景图。它超越了传统教科书式的概念堆砌，而是将每一位思想巨匠置于其所处的历史洪流中，探讨他们的智慧如何诞生、如何影响了后世的政治、文化乃至日常生活。本书不仅是哲学专业人士的案头必备，更是所有致力于深入理解中国文化基因、探寻民族精神源头的非凡读者的理想之选。通过阅读此书，读者将能以更开阔的视野，重新审视我们立身之本的文化土壤。 ---
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