Naturalis Historiae, vol. V

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出版者:K.G. SAUR VERLAG
作者:Plinius
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-07
价格:USD 125.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9783598716546
丛书系列:
图书标签:
  • 古生物学
  • 博物学
  • 罗马帝国
  • 历史
  • 科学
  • 自然历史
  • 博物志
  • 古典文学
  • 生物学
  • 普林尼
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具体描述

古希腊世界的光辉与智慧:亚历山大学术的遗产与传承 本书深入探讨了亚历山大大帝东征后,希腊化时代在思想、文化、科学以及政治格局方面所展现的宏伟图景与深刻变革。我们聚焦于亚历山大学术思想如何渗透并重塑了地中海东部、中东乃至印度河流域的文明面貌,而非关注特定的自然史研究专著。 第一部:亚历山大的遗产与希腊精神的扩散 本部分首先回顾了亚历山大大帝横扫欧亚的军事行动如何无意中充当了文化传播的强大载体。我们详细分析了希腊语言(科伊内语,Koine Greek)如何在新的城市和宫廷中成为通用语,这一语言工具如何促进了不同文化间的知识交流。随后,我们将重点考察亚历山大在埃及建立的亚历山大城,作为知识的熔炉,这座城市如何聚集了来自希腊本土、埃及本土以及美索不达米亚的学者、哲学家和工匠。 一、 知识的中心:亚历山大图书馆与博物馆的黄金时代 本书将拨开历史迷雾,详尽描绘亚历山大图书馆的运作机制和其在当时知识界的中心地位。我们不会拘泥于其收藏的目录,而是侧重于其研究模式: 1. 文本的汇编与批判学(Philology): 探讨柏拉图、亚里士多德等古典作家的文本是如何在亚历山大被系统地收集、校对和注释的。这种对文本纯洁性的不懈追求,构成了西方学术研究的基础方法论。 2. 百科全书式的研究风气: 描述博物馆(Mouseion)内各个学科领域学者间的互动,他们如何跨越学科壁垒,共同致力于知识的分类和系统化整理。例如,在地理学与数学的交叉领域,学者们如何利用新获得的东方地理信息来修正欧几里得的几何学基础。 3. 文化融合的产物: 分析在新的知识环境下,本土埃及神话、美索不达米亚的天文学知识是如何被纳入希腊化的理性框架内进行重新诠释和发展的,形成了一种全新的“希腊化知识体系”。 二、 哲学思潮的演变:从城邦到宇宙公民 亚历山大帝国瓦解后,传统的城邦(Polis)政治结构崩塌,哲学开始转向关注个体的内在安宁与如何在广阔的、陌生的世界中定位自我。 1. 斯多葛学派的兴起: 探讨斯多葛主义(Stoicism)如何成为希腊化时代最适应“世界公民”(Cosmopolitan)身份的哲学。重点分析其关于“自然法则”(Logos)的宇宙观,以及这种法则如何指导人们在动荡的政治环境中保持德性和平静。我们详细审视了芝诺及其后继者如何将这种伦理学应用于君主治理的讨论中。 2. 伊壁鸠鲁学派的避世哲学: 与斯多葛的积极入世不同,伊壁鸠鲁学派在动荡年代提供了对痛苦和恐惧的解脱。本书分析了他们对原子论的继承与发展,以及他们如何构建了一个以追求“宁静”(Ataraxia)为最高目标的物质主义世界观,作为对宏大帝国政治焦虑的回应。 3. 怀疑主义的深化: 审视皮浪主义(Pyrrhonism)如何通过系统地质疑感官经验和传统教条,将希腊的批判精神推向了极端,从而挑战了任何绝对知识宣称的权威性。 第二部:科学与技术的革新:对世界的精确测量 希腊化时代的科学家们,受益于更稳定的资助(通常来自托勒密王朝或塞琉古王朝的宫廷)和更广阔的地理视野,将数学和观测科学推向了前所未有的高度。 一、 数学与天文学的巅峰 本书特别强调了对亚里士多德时代自然观察的精确化过程: 1. 欧几里得的几何学: 尽管《几何原本》成书时间可能早于亚历山大,但其在希腊化时代的传播和应用才是关键。我们分析了学者们如何利用这一严谨的演绎体系去丈量新的领域和工程项目,它成为了所有科学研究的“语法”。 2. 埃拉托斯特尼的地球测量: 详述了埃拉托斯特尼如何利用几何学和地表不同地点的阴影角度差异,首次以惊人的精度计算出了地球的周长。这不仅是地理学的成就,更是人类理性征服经验世界的象征。 3. 托勒密的系统化: 虽然托勒密的生活稍晚于早期希腊化时代,但他的工作是早期成果的集大成者。我们考察了他如何构建复杂的本轮均轮模型来解释行星运动,这展示了当时数学建模的复杂性与雄心。 二、 机械工程与物理学的实用化 随着大帝国对公共工程和军事技术的需要增加,理论物理学开始服务于工程实践: 1. 阿基米德的成就与影响: 深入分析阿基米德在浮力定律、杠杆原理方面的发现,以及他在西西里岛防御战中展现的实用机械智慧。他的工作标志着数学原理与物理现象的完美结合。 2. 气动与水力学的进步: 考察如费隆(Philo of Byzantium)等人对手动和自动机械的记录和改进,这些装置不仅用于娱乐性的“自动器”,也应用于水利和军事防御系统。 第三部:政治哲学与王权的神圣化 亚历山大帝国解体后,各个继业者王朝(Diadochi)急需一种新的意识形态来合法化他们对广大非希腊化地区的统治。 一、 绝对王权与神圣君主的诞生 本书探讨了埃及的托勒密王朝如何率先采纳了法老制的元素,将希腊的“国王”(Basileus)与本土的“神祇”身份结合起来。 1. “活着的狄奥尼索斯”: 分析了君主如何利用公开的宗教仪式和城市建设(如修建宏伟的庙宇)来构建个人崇拜,使统治权力的来源从城邦公民的授予转变为神灵的旨意。 2. 行政官僚体系的建立: 讨论了希腊化的精英阶层如何在庞大的帝国领土内建立起高效但等级森严的官僚机构,他们负责税收、司法和公共工程,维持着帝国的表面稳定。 二、 历史学的转向 在城邦历史(如修昔底德的历史)关注于希腊人内部的政治斗争后,希腊化时代的史学开始关注更宏大的“世界历史”。学者们开始尝试记录并编纂不同民族的历史,以试图理解新形成的多元世界格局。 综上所述,本书描绘了一个充满活力、冲突与创造力的时代。这个时代的特点是,希腊文化虽然在政治上分裂,但在学术和技术上达到了前所未有的广度与深度,为后世的罗马帝国乃至中世纪的知识传承奠定了不可磨灭的基石。我们聚焦于这一知识体系的结构、方法论的变革以及其在广阔地域内的适应与演化。

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