《科尔沁萨满神歌审美研究》,本书包括科尔沁萨满神歌概述、科尔沁萨满神歌审美特征等内容。
陈永春,女,蒙古族,1972年生于内蒙古呼伦贝尔市新巴尔虎右旗。现任内蒙古民族大学蒙古学学院副教授。1993年毕业于内蒙古民族师范学院,获蒙汉双语专业文学学士学位,并留校任教。2002年毕业于东北师范大学中文系,获文学硕士学位,研究方向为中国现当代文学。2006年于中央民族大学获文学博士学位,研究方向为中国少数民族文学综合研究。目前主要研究方向为蒙汉文学关系、少数民族文学综合研究。
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这本书让我得以窥探到科尔沁萨满神歌的内在灵魂。它不仅仅是歌词的堆砌,更是对萨满与天地万物之间神秘关系的阐释。我尤其欣赏作者对“感应”这一概念的深入剖析。书中描述了萨满如何通过特定的歌唱方式,去感应自然界的风、雨、雷、电,去感应动物的灵性,甚至去感应祖先的灵魂。这种“感应”并非简单的模仿,而是一种深层次的共鸣与对话。作者用细腻的笔触,描绘了歌声如何超越语言的界限,成为一种纯粹的能量传递。我仿佛看到了萨满在星空下,用歌声呼唤神灵,用歌声疗愈伤痛,用歌声连接过去与未来。这种神秘主义的色彩,在现代科学昌明的时代,显得尤为珍贵。它提醒我们,在这个世界上,除了理性之外,还有着许多我们尚未完全理解的神秘力量。这本书,让我重新燃起了对神秘的兴趣,也对人类心灵的潜能有了更深的认识。
评分这本书最让我感到惊喜的是,它为我打开了一扇了解科尔沁萨满神歌的全新窗口,不再是陈旧的刻板印象。作者在分析神歌的艺术性时,并未拘泥于传统的文学批评方法,而是引入了许多新颖的理论视角。我尤其对书中关于“时空观”的探讨感到耳目一新。神歌中的时空并非线性流淌,而是螺旋式、交错式的,过去、现在、未来在歌声中相互交织,祖先的智慧与后代的祈愿融为一体。这种非线性的时空感,恰恰反映了萨满信仰中对生命循环和永恒的理解。同时,书中对歌词中隐喻、象征手法的解读,也让我大开眼界。那些看似寻常的词语,在萨满的歌声中,却承载着丰富的宇宙观和人生哲学。它让我意识到,解读一部作品,尤其是带有浓厚文化背景的作品,需要跳出固有的思维模式,去拥抱那些更广阔、更深邃的理解空间。这本书,让我体验到了“读懂”的乐趣,也让我对文化研究的创新性有了新的认识。
评分这本书给予我的,是一种近乎虔诚的文化朝圣体验。作者在对科尔沁萨满神歌的审美进行研究时,展现出了一种超越学术论文本身的关怀。我能够感受到作者对科尔沁这片土地,对这片土地上人民所传承的歌声,有着深厚的情感投入。书中的每一句话,都仿佛带着草原的风,带着泥土的芬芳。我特别被书中关于“歌者”的论述所打动。作者不仅仅将萨满视为艺术的创作者,更是历史的讲述者、民族的守护者。歌声,在他们手中,成为了承载历史记忆、传递民族情感的生命载体。这种将个体与群体、艺术与生活、传承与创新紧密结合的视野,让我深受启发。这本书,让我不仅仅是作为一个读者,更像是一个静静聆听的晚辈,在感受着来自古老智慧的低语。它唤醒了我内心深处对根源的追寻,也让我更加珍惜那些默默守护着民族文化脉络的人们。
评分初次翻开这本书,我最直观的感受便是它那份沉甸甸的学术厚度,以及字里行间透露出的对科尔沁萨满神歌那份深切的敬意。作者并非浅尝辄止地罗列歌词,而是深入到每一个音节、每一个词汇背后所蕴含的文化密码。我尤其被那些关于萨满仪式过程中,声音如何成为连接人神桥梁的论述所吸引。书中对不同声腔、不同吟唱方式的细致分析,让我仿佛置身于广袤的草原,亲耳聆听那古老而神圣的歌声。它不仅仅是对艺术形式的解读,更是对一种信仰体系、一种生活方式的挖掘。我惊叹于作者如何将人类学、宗教学、文学批评等多个学科的视角融会贯通,为我们呈现了一个多维度、立体化的萨满神歌世界。那种研究的严谨性,以及对历史文献的细致考据,都让我肃然起敬。这本书提供了一个全新的视角,让我们能够重新审视那些曾经被忽略的、却又承载着民族记忆的珍贵文化遗产。它不仅仅是学术的盛宴,更是对灵魂的触动。
评分读完这本书,我脑海中挥之不去的是那份关于“美”的独特理解。作者并没有套用现成的西方美学框架,而是从科尔沁萨满神歌自身的语境出发,构建了一套独具特色的审美体系。我印象深刻的是书中关于“力”与“韧”的讨论,它将萨满神歌中那种原始而强大的生命力,以及在严酷环境中生存所必须的坚韧不拔的精神,提炼为一种重要的审美特质。这种“力”并非暴力,而是一种源自天地万物的生命律动;这种“韧”也非屈服,而是一种对命运的抗争与超越。书中通过大量的歌词例证,将这种抽象的美学概念具象化,让我体会到一种粗犷而又精致、原始而又深刻的美感。这种美,在现代社会中可能显得有些陌生,但它所蕴含的对自然、对生命的敬畏,以及那种坚韧不拔的精神力量,却是我们当下尤为需要的。这本书,让我看到了另一种不同于主流审美的可能性,也让我开始反思,我们所追求的美,是否过于单一和狭隘。
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