具体描述
『白度母』是印度與西藏許多著名佛教學者和成就者的主要本尊法，其中最著稱的是龍樹菩薩與阿底峽尊者；藏傳佛教主要的四大教派都修習此法。
白度母的特殊功用是能為修行者與他人曾長壽命；究竟上，她是法身的殊勝在本書中，堪布卡塔仁波依據十九世紀偉大上師蔣貢康楚仁波切的註釋，對白度母作了完整詳盡的導引。他以溫煦直接的風格，介紹了法門的各個階段；並以詳盡仁波切清楚明白地指出，如果以虔誠與誠信來修持，此法門就「可以引導到圓滿覺醒的體驗」。
幽谷梵音：唐宋间中国佛教文学中的“自然”与“超越” 作者：林海川 出版社：弘文书局 ISBN：978-7-80511-922-4 定价：98.00 元 --- 内容简介 本书《幽谷梵音：唐宋间中国佛教文学中的“自然”与“超越”》并非一部探究密宗仪轨或具体佛像修持手法的专著，而是深入考察了盛唐至两宋时期，中国文人士大夫阶层与僧侣群体在文学创作中对佛教哲理与自然意象的融合与转化。全书以唐宋文学的黄金时代为背景，聚焦于两个核心议题：“自然”的世俗化表达与“超越”的个体化寻求，旨在揭示在那个时代背景下，佛教思想是如何渗透并重塑汉传文人精神世界的。 第一部分：盛唐气象下的山水禅思 本书首先将目光投向了盛唐，这一时期，禅宗的勃兴与山水田园诗的成熟形成了奇妙的共振。作者通过对王维、孟浩然等人的诗歌进行细致的文本分析，指出“空”与“有”、“动”与“静”的辩证关系，如何在描绘泰山、庐山等名山大川时，悄然转化为一种带有禅意的空间体验。 王维的“辋川别业”与“空”的建筑学： 深入剖析辋川别业的布局，阐释其如何模拟佛教中的“净土”概念，但这种“净土”并非彼岸世界的具象化，而是将“物我两忘”的禅定境界，通过园林艺术和诗歌语言，在尘世间得以暂时安放。重点探讨了“行到水穷处，坐看云起时”的意境，如何超越了单纯的自然描摹，直指心性的顿悟。 六祖慧能对“顿悟”的文学化阐释： 虽然本书不直接分析佛典，但会考察慧能的教义（特别是《坛经》中的一些核心思想，如“应无所住而生其心”）如何在唐代诗歌中留下“不着痕迹”的影响。例如，对“不立文字”、“直指人心”的理解，如何促使诗人们追求语言的凝练与意境的瞬间爆发力。 密宗与唐代宫廷文化的交织（侧面观察）： 简要提及唐代宫廷对佛教的推崇背景，但着重于探讨这种文化氛围如何间接影响了士大夫对“神秘境界”的想象与表达，尽管具体修法细节在这些文学作品中极少直接出现。 第二部分：宋代“理”与“境”的学理化转向 进入宋代，随着儒释道的思想交融加深，特别是理学的兴起，佛教的内涵在士人心中变得更加具有思辨性。本书认为，宋代的文学对“自然”的表达，从唐代的“感悟”转向了对“理”的体察。 苏轼的旷达与“无我”的逍遥： 重点分析苏轼在贬谪生涯中，对自然环境（如黄州、惠州）的描绘。苏轼的“禅意”更多体现为对人生无常的接纳与“随缘自在”的豁达。探讨其诗文中如何将佛家“缘起性空”的道理，转化为对个体命运的超脱，例如对月亮、江水的咏叹，如何成为一种超越时间限制的哲学慰藉。 江西诗派与“格律”中的禅机： 分析以黄庭坚为代表的江西诗派，他们对“点铁成金”的炼字技巧，如何暗合了佛家“事事皆是佛法”的观念。文字的精雕细琢，被视为一种对当下心境的专注（类似于禅定），从而在形式的严谨中寻求精神的自由。 禅宗公案对宋代笔记小说的影响： 探讨了禅宗公案（如赵州狗子、临济棒喝）的故事形态和思维跳跃方式，如何在宋代的说书和笔记小说中留下印记，表现为一种对传统叙事逻辑的颠覆和对读者心智的“敲打”。 第三部分：超越的边界与世俗的困境 本书的第三部分着眼于宋代文人面对“超越”理想时的内在矛盾。佛教提供了出世的解脱之道，但士人终究要回归到社会角色和家庭责任中。 “退隐”的文学构建： 探讨宋代文人笔下的“山林隐居”，往往是一种心理上的“退隐”，而非实际的断绝尘缘。这种“退隐”文学，是对无法实现彻底“超越”的一种文学补偿。分析了文人如何在山水之间，完成自我精神的“重塑”，而非“抛弃”。 生死观的融合与淡化： 对比儒家对“慎终追远”的重视，以及佛教对“轮回”与“涅槃”的阐述，考察宋代文人如何在一个融合的框架下看待死亡。这种看待方式，使得死亡不再是儒家所强调的“天命”，而更接近于一种自然生命的圆满或一次形态的转换，从而减轻了对个体存在的执着。 学术价值 本书并非佛教学术著作，而是文学史研究的重要补充。它超越了传统上将佛教视为单一宗教体系的视角，将其视为一种深刻影响中国古典文学审美趣味、叙事结构和哲学思辨的文化资源。通过对“自然”与“超越”的细致梳理，本书为理解唐宋士人精神图景提供了一个具体且深入的切入点。全书论证严密，引证丰富，尤擅于将抽象的禅理，还原为具体的诗词意象与园林景观，使得原本高远的佛教思想，变得可感、可触、可读。 --- 目录节选 绪论：重估唐宋文学中的“幽微之光” 第一章 盛唐山水：物我交融的禅意空间 1.1 辋川别业：物质化与非物质化的张力 1.2 诗眼中的“空寂”：从山形到心境的过渡 1.3 禅宗“不立文字”对律诗格律的潜移默化 第二章 宋代心学：从“体悟”到“思辨”的转向 2.1 苏轼的“大江东去”与个体存在的哲学处理 2.2 理学语境下对“天理”与“佛性”的审视 2.3 公案叙事对宋代市民文学的渗透研究 第三章 尘世的挽歌：理想的超越与现实的退守 3.1 园林中的“涅槃”幻象：以私家园林为例 3.2 文人对“时间流逝”的文学化抗争 3.3 结语：在“梵音”与“世俗”间寻求平衡的士人形象 --- 作者简介 林海川，著名中国古典文学研究学者，现任教于国内某知名学府文学院。长期致力于唐宋文学、宗教文化与美学思想交叉领域的研究。已出版专著《宋代词牌的意象谱系》、《唐诗中的隐逸文化与空间政治》等多部有影响力的学术著作。其研究风格以精微的文本分析见长，擅长将宏大的文化背景与具体的文学语言相结合。
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