具體描述
《宇宙曆史哲學》內容簡介：人是自由的，自由是人類的本質，而人類是從宇宙中産生的。這裏的問題是——如果宇宙沒有自由性而隻有必然性那麼從宇宙曆史中發展齣人類就是不可思議的，所以我這裏要錶達我對宇宙曆史的一個基本命題——宇宙是自由的。我以為讀者要理解《宇宙曆史哲學》的命意所在則首先需要理解宇宙的自由性，隻有明瞭宇宙的自由性纔能使《宇宙曆史哲學》提齣的“數學殘差”以及“有機自然主義宇宙曆史哲學”概念顯示齣其在人類思維曆史之發展環節上的重大意義。我要首先錶達對卡·波普爾思想的敬意，因為在我思考宇宙曆史過程中，卡·波普爾論分界問題給瞭我莫大的啓發。我至今記得第一次閱讀卡·波普爾論分界標準問題時給予我的震驚——他的哲學說齣瞭曾長期縈繞在我心靈中的問題——牛頓、愛因斯坦的科學與黑格爾的辯證法、心理學（如弗洛伊德心理學）以及那些自詡為發現瞭人類曆史的普遍規律的所謂“科學”之間根本不是一個意義上的，我把卡·波普爾視作引領我進入哲學思考的老師。
著者簡介
蔡禹僧，1964年生，當代哲學傢、思想傢。
圖書目錄
導論
第零章 數學殘差與曆史理性
第零節 宇宙的有機性及信息量的不守恒性
第一節 數學殘差
第二節 宇宙曆史理性
第三節 曆史理性的語義學轉換——形式邏輯一程序邏輯一心靈邏輯
第一章 物質物世界
第零節 無中生有
第一節 宇宙的有機整體性
第二節 宇宙物質物係統的復雜化——微觀進化與宏觀進化的並行
第三節 物質物的物性與宇宙曆史的閤目的性的洽閤
第二章 生物世界
第零節 地球——作為宇宙微觀進化與宏觀進化的産物
第一節 原始自組織結構的逐漸復雜化：從原子結構到耗散結構
第二節 生命的誕生
第三節 智能躍遷
笫三章 精神世界與社會世界
第零節 精神世界在生物世界中的緣起
第一節 精神者作為自覺其自身之曆史性存在的存在者
第二節 天我閤一：精神世界影現精神世界
第三節 精神世界的結構
第四節 社會世界的形成
第五節 蘊涵於社會結構中的曆史理性
第六節 人類製造物的異化暨人類社會世界的衰頹與終結
第四章 宇宙的終結與循環
第零節 對宇宙整體結構形態的猜測
第一節 (具體的)精神世界一生物世界一物質物世界的依次毀滅——歸於無
第二節 無窮循環序列宇宙(正弦宇宙)模型
第三節 關於無量大韆宇宙的玄想
附0：忒堤阿斯
引言
第一篇 天的人性與人的天性
第二篇 地的人性與人的地性
第三篇 神的人性與人的神性
尾聲
附1：形而上學研究
導言
一、靈魂與上帝
二、進化與創造
三、數學、邏輯、幾何學
附2：a≠a
附3：論宇宙信息量的不守恒
附4：“道法自然”與自因說
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
好大的部头，还没看完，但是按耐不住内心的喜悦。 这是老蔡这些年哲学的心血之作，以前有关中华文明、有机自然观的论文的发凡，虽然书厚得让人生畏，可是读起来就不忍释卷，真想有个电子版的可以带在身上随时可以看，严重推荐。 延伸阅读：卡尔波普尔《开放社会及其敌人》以...
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